منتدى استراحات زايد

منتدى استراحات زايد (http://vb.ma7room.com/index.php)
-   التراث والحضارة (http://vb.ma7room.com/forumdisplay.php?f=25)
-   -   المركز الثآـآني : رمضانيات الامارات.~ْ! (http://vb.ma7room.com/showthread.php?t=478064)

OuniQueO 08-11-2010 04:12 PM

المركز الثآـآني : رمضانيات الامارات.~ْ!
 




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ }



أهل الإمارات في رمضان



}رمضان فرصة..


رمضان فرصة للتدريب الذهني والجسدي والروحي وللصفاء والنقاء ، إنه طور من أطوار الانتقال من المادية إلى الروحية ، فهو فرصة يتوجب علينا استغلالها والانتفاع بها .







ولاستقبال رمضان يستعد الناس من النصف من شعبان ، بعادة جميلة يحبها الأطفال تسمى ( حق الليلية ، أو القرقيعان ) ويرتدون فيها الملابس الشعبية ويطوفون على المنازل للحصول على الحلوى والمكسرات المختلفة في كيس خاص يصنع يدويا وحاليا يتم شراؤه من المحلات



المتخصصة بصناعتها ، كما أصبحت هذه العادةأكثر حداثة حيث أصبح الناس يتفننون في تغليف التوزيعات وتزيينها ودخلت أنواع مختلفة من الشوكلاتة كالمارس والجلكسي لسلة التوزيع ، وبينما يدور الأطفال على المنازل يفترض بهم أن يرددوا أناشيد مشهورة مثل ( عطونا الله يعطيكم ، بيت مكة يوديكم أو عطونا حق الله يرضى عليكم الله ، جدام بيتكم دلة عسى الفقر ما يدله ) وإذا لم يتم إعطاؤهم الحلوى فإنهم يرددون نشيدة خاصة أخرى ( جدام بيتكم طاسة ، وعيوزكم محتاسة ) لكن الأطفال حاليا يمرون بصمت وبدون تعليق ، للأسف عادة محببة اندثرت .




ومع بداية حلول شهر رمضان تبدأ الاستعدادت باكرا بنصب الخيام لاستقبال الأرحام و الأصدقاء والجيران حيث تكون تلك الخيام بمثابة مجالس مؤقتة للإفطار والسحور ، كما انها تستغل في المساء بعد صلاة التراويح لجلسات السمر والشعر والحديث في مختلف المواضيع والبعض يستغلها للأحاديث الدينية .




أما الاستعداد الأكبر فيكون من نصيب الطعام ، وهذا تخصص النساء أما الرجال فعليهم دفع تكاليف المواد التي تتنافس المحلات على توفيرها ، ثم الاستمتاع بتناوله على الفطور و السحور ، حيث نجد بعض الأطباق الشعبية الدائمة على المائدة كالهريس والثريد والعيش واللحم والمضروبة و الجريش ، وهناك بعض المقبلات كالسمبوسة والنخي ( الحمص ) والباجلا ( الفول ) و اللقيمات وأنواع الخبز المختلفة كالرقاق والخمير والمحلى والجباب والقروص وكلها سهلة الإعداد وتؤكل مع السكر أو الدبس أو العسل حسب الذوق ، اما أنواع الحلوى فهي الحلوى العمانية المعروفة و الساقو والخبيص والعصيدة والخنفروش ، والبلاليط ، كما تعد المهلبية والجلي والكريم كراميل كأطباق حديثة يتم إضافتها للأنواع السابقة .




الطعام تواصل في رمضان ، فقبل حلول المغرب ترى الأطباق المتنوعة التي يتم تبادلها بين الجيران ، تحملها الأيدى في الحواري والطرقات بين أهل المنطقة والفريج والبعض يحمل الصواني المليئة إلى المسجد أو يفرش بساطا خارج منزله ليتناول المارة من الناس معهم الطعام ، بهدف الحصول على أجر الصائم ، كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( من فطر صائما كان له مثل أجره ، غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شيء ) ويتم تبادل أماكن الإفطار بين الأهل ليكون كل يوم في منزل مختلف ، وأحيانا يجتمع أفراد العائلة الممتدة في منزل العائلة الكبير حاملين ما لذ وطاب من أنواع الطعام للمشاركة في المائدة التي تكون عليها أصناف كثيرة ومتنوعة من الأطعمة اللذيذة .



}المدفع..


هو أهم ما يميز الشهر الفضيل ، فهو عادة لا تزال موجودة إلى الآن ، حيث يعلن عن موعد بدء الإفطار ، ويحب البعض من الناس التجمع حوله خاصة إذا كان بجانبه مفطر أي مكان لتناول الطعام لمن يشاء وأحيانا يتم توزيع الطعام على الموجودين كالتمر واللبن والعيش واللحم و الهريس .




}رمضان مع الله..


عادات الإفطار مختلفة ومتنوعة ، فالبعض يتناول التمر مع اللبن ثم يذهب للصلاة وبعد ذلك يعود لإكمال الإفطار ، والبعض الآخر يأكل كل شيء بسرعة قبل أن تبدأ الصلاة ، كما أن النساء والرجال يمكن أن يجلسوا معا إذا لم يكونوا محارم ، والبعض يفضل فصل الرجال عن النساء والأطفال وهذا يعتمد على تعود أهل البيت على نظام معين .




تقام صلاة التراويح بعد صلاة العشاء ، ويذهب الكبار والصغار للصلاة ، وبعد الانتهاء يعودون إلى المجالس لتناول ( الفالة أو الفوالة ) ، التي تعدها النساء بكميات كبيرة تكفي جميع الزائرين ، يتبادل الرجال خلال الجلسة مواضيع متنوعة ويتسامرون في كل شيء ، ولا يفوتهم الشعر والشعراء الذي يحيون هذه الجلسات ، كما يحييها العلماء والخطباء ، وبالنسبة للنساء يتبادلن الزيارات للمساعدة في إعداد الفالة ، أو ترسل كل منهن أطباقها للمشاركة ، ويحدث هذا بشكل خاص بين الأهل والجيران المقربين ، وقد أصبحت هذه العادة قليلة في المدن الحديثة .



}المسحراتية..


هو الشخص المسؤول عن قرع الطبول ، لماذا ؟ ليوقظ النائمين لتناول طعام السحور ، فيمر على البيوت ويقرع بصوت مرتفع ويقول ( اصح يانايم ، وحد الدايم ، وقول نويت ، باكر إن حيين ، الشهر صايم ، والفجر قائم ، اصح يا نايم وحد الرازق ، رمضان كريم ) فيستيقظ الناس ليأكلوا القليل من التمر واللبن أو ما تبقى من طعام الإفطار ، أو يعدون طعاما آخر ليبدءوا يوما جديدا في طاعة الله .




}الخاتمة..


قلبك حافظ عليه نقيا..استعرض أعمال يومك قبل أن تنام..


هل كانت في خير..أم كانت في غير ذلك.!


حاسب نفسك واستغفر لذنوبك..


اعف عن الآخرين وسامحهم وكن جوهرة نقية صافية..!

وكل عام وانتم بألف خير

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

استريح مكانك 08-11-2010 08:22 PM

الله يعطيج العافية اختي

و نتريا يديدج ...

ઇ النورس ઇ 08-11-2010 08:46 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما عليج زود يا ختيه

موضوعج كافي و وافي الصراحه

وشمل أغلب المعلومات الجميله ^ـ^

ولا هنتي على هالطرح الأكثر من رائع

وتستحقين التقييم وربي

أبدعتي فالطرح

وما عليج زود

...

(( ..سيتم عرض المواضيع للتصويت قريبا .. ))

همس العشق 08-11-2010 09:29 PM

السلام عليكم

تسلمين ع الطرح الطيب

كفيتي ووفيتي

ربي لا هانج

OuniQueO 08-11-2010 09:53 PM

مشكورين فديتكم ..بس انا توني حااطة الصور قبل ما ستوت ..

والسمووحة

^.^


الساعة الآن 10:41 AM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.5.2 TranZ By Almuhajir


1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227