|
هذا هو شاعر النيل ( حافظ أبراهيم ) هذا هو شاعر النيل ( حافظ أبراهيم ) ولد حافظ إبراهيم على متن سفينة كانت راسية على النيل أمام ديروط وهي مدينة بمحافظة أسيوط من أب مصري وأم تركية توفي والداه وهو صغير وقبل وفاتها أتت به أمه إلى القاهرة حيث نشأ بها يتيما تحت كفالة خاله الذي كان ضيق الرزق حيث كان يعمل مهندسا في مصلحة التنظيم ثم انتقل خاله إلى مدينة طنطا وهنالك أخذ حافظ يدرس في الكتاتيب أحس حافظ إبراهيم بضيق خاله به مما أثر في نفسه فرحل عنه وترك له رسالة كتب فيها: http://vb.ma7room.com/mwaextraedit4/frames/tr11.gifhttp://vb.ma7room.com/mwaextraedit4/frames/tl11.gif ثقلت عليك مؤونتي إني أراها واهية فافرح فإني ذاهب متوجه في داهية بعد أن خرج حافظ إبراهيم من عند خاله هام على وجهه في طرقات مدنية طنطا حتى انتهى به الأمر إلى مكتب المحام محمد أبو شادي أحد زعماء ثورة 1919 وهناك اطلع على كتب الأدب وأعجب بالشاعر محمود سامي البارودي وبعد أن عمل بالمحاماة لفترة من الزمن التحق حافظ إبراهيم بالمدرسة الحربية في عام 1888 م وتخرج منها في عام 1891 م ضابط برتبة ملازم ثان في الجيش المصري وعين في وزارة الداخلية وفي عام 1896 م أرسل إلى السودان مع الحملة المصرية إلا أن الحياة لم تطب له هنالك فثار مع بعض الضباط. ونتيجة لذلك أحيل حافظ على الاستيداع بمرتب ضئيل ( شخصيته ) كان حافظ إبراهيم إحد أعاجيب زمانه ليس فقط في جزالة شعره بل في قوة ذاكرته التي قاومت السنين ولم يصيبها الوهن والضعف على مر 60 سنة هى عمر حافظ إبراهيم فإنها ولا عجب إتسعت لآلاف الآلاف من القصائد العربية القديمة والحديثة ومئات المطالعات والكتب وكان بإستطاعته – بشهادة أصدقائه – أن يقرأ كتاب أو ديوان شعر كامل في عده دقائق وبقراءة سريعة ثم بعد ذلك يتمثل ببعض فقرات هذا الكتاب أو أبيات ذاك الديوان وروى عنه بعض أصدقائه أنه كان يسمع قارئ القرآن في بيت خاله يقرأ سورة الكهف أو مريم أو طه فيحفظ ما يقوله ويؤديه كما سمعه بالروايه التي سمع القارئ يقرأ بها يعتبر شعره سجل الأحداث إنما يسجلها بدماء قلبه وأجزاء روحه ويصوغ منها أدبا قيما يحث النفوس ويدفعها إلى النهضة سواء أضحك في شعره أم بكى وأمل أم يئس فقد كان يتربص كل حادث هام يعرض فيخلق منه موضوعا لشعره ويملؤه بما يجيش في صدره مع تلك الهبة الرائعة فأن حافظ أصابه - ومن فترة امتدت من 1911 إلى 1932 – داء اللامباله والكسل وعدم العناية بتنميه مخزونه الفكرى وبالرغم من إنه كان رئيساً للقسم الأدبى بدار الكتب إلا أنه لم يقرأ في هذه الفترة كتاباً واحداً من آلاف الكتب التي تذخر بها دار المعارف والتى كان الوصول إليها يسير بالنسبه لحافظ تقول بعض الآراء ان هذه الكتب المترامية الأطراف القت في سأم حافظ الملل ومنهم من قال بأن نظر حافظ بدا بالذبول خلال فترة رئاسته لدار الكتب وخاف من المصير الذي لحق بالبارودى في أواخر أيامه كان حافظ إبراهيم رجل مرح وأبن نكتة وسريع البديهة يملأ المجلس ببشاشته و فكاهاته الطريفة التي لا تخطأ مرماها وأيضاً تروى عن حافظ أبراهيم مواقف غريبة مثل تبذيره الشديد للمال فكما قال العقاد ( مرتب سنة في يد حافظ إبراهيم يساوى مرتب شهر ) ومما يروى عن غرائب تبذيره أنه استأجر قطار كامل ليوصله بمفرده إلى حلوان حيث يسكن وذلك بعد مواعيد العمل الرسمية مثلما يختلف الشعراء في طريقة توصيل الفكرة أو الموضوع إلى المستمعين أو القراء كان لحافظ إبراهيم طريقته الخاصة فهو لم يكن يتمتع بقدر كبير من الخيال ولكنه أستعاض عن ذلك بجزالة الجمل وتراكيب الكلمات وحسن الصياغة بالأضافة أن الجميع اتفقوا على انه كان أحسن خلق الله إنشاداً للشعر ومن أروع المناسبات التي أنشد حافظ بك فيها شعره بكفاءة هى حفلة تكريم أحمد شوقى ومبايعته أميراً للشعر في دار الأوبرا الخديوية وأيضاً القصيدة التي أنشدها ونظمها في الذكرى السنوية لرحيل مصطفى كامل التي خلبت الألباب وساعدها على ذلك الأداء المسرحى الذي قام به حافظ للتأثير في بعض الأبيات ومما يبرهن ذلك ذلك المقال الذي نشرته إحدى الجرائد والذي تناول بكامله فن إنشاد الشعر عند حافظ. ومن الجدير بالذكر أن أحمد شوقى لم يلقى في حياته قصيدة على ملأ من الناس حيث كان الموقف يرهبه فيتلعثم عند الإلقاء أقوال عن حافظ إبراهيم حافظ كما يقول عنه خليل مطران "أشبه بالوعاء يتلقى الوحى من شعور الأمة وأحاسيسها ومؤثراتها في نفسه فيمتزج ذلك كله بشعوره و إحساسه فيأتى منه القول المؤثر المتدفق بالشعور الذى يحس كل مواطن أنه صدى لما في نفسه" ويقول عنه أيضاً "حافظ المحفوظ من أفصح أساليب العرب ينسج على منوالها ويتذوق نفائس مفرادتها وإعلاق حلالها " وأيضاً "يقع إليه ديوان فيتصفحه كله وحينما يظفر بجيده يستظهره وكانت محفوظاته تعد بالألوف وكانت لا تزال ماثلة في ذهنه على كبر السن وطول العهد بحيث لا يمترى إنسان في ان هذا الرجل كان من أعاجيب الزمان" وقال عنه العقاد "مفطوراً بطبعه على إيثار الجزالة و الإعجاب بالصياغة والفحولة في العبارة." كان أحمد شوقى يعتز بصداقه حافظ إبراهيم ويفضله على أصدقائه و كان حافظ إبراهيم يرافقه في عديد من رحلاته وكان لشوقى أيادى بيضاء على حافظ فساهم في منحه لقب بك و حاول ان يوظفه في جريدة الأهرام ولكن فشلت هذه المحاولة لميول صاحب الأهرام - وكان حينذاك من لبنان - نحو الإنجليز وخشيته من المبعوث البريطانى اللورد كرومر من أشعاره سافر حافظ إبراهيم إلى سوريا وعند زيارته للمجمع العلمي بدمشق قال هذين البيتين: http://vb.ma7room.com/mwaextraedit4/frames/tr11.gifhttp://vb.ma7room.com/mwaextraedit4/frames/tl11.gif شكرت جميل صنعكم بدمعي ودمع العين مقياس الشعور لاول مرة قد ذاق جفني - على ما ذاقه - دمع السرور http://vb.ma7room.com/mwaextraedit4/frames/br11.gifhttp://vb.ma7room.com/mwaextraedit4/frames/bl11.gif لاحظ الشاعر مدى ظلم المستعمر وتصرفه بخيرات بلاده فنظم قصيدة بعنوان ( الامتيازات الأجنبية ) ومما جاء فيها: http://vb.ma7room.com/mwaextraedit4/frames/tr11.gifhttp://vb.ma7room.com/mwaextraedit4/frames/tl11.gif سكتُّ فأصغروا أدبي وقلت فاكبروا أربي يقتلنا بلا قود ولا دية ولا رهب ويمشي نحو رايته فنحميه من العطب فقل للفاخرين: أما لهذا الفخر من سبب؟ أروني بينكم رجلا ركينا واضح الحسب أروني نصف مخترع أروني ربع محتسب؟ أروني ناديا حفلا بأهل الفضل والأدب؟ وماذا في مدارسكم من التعليم والكتب؟ وماذا في مساجدكم من التبيان والخطب؟ وماذا في صحائفكم سوى التمويه والكذب؟ حصائد ألسن جرّت إلى الويلات والحرب فهبوا من مراقدكم فإن الوقت من ذهب وله قصيدة عن لسان صديقه يرثي ولده وقد جاء في مطلع قصيدته: http://vb.ma7room.com/mwaextraedit4/frames/tr11.gifhttp://vb.ma7room.com/mwaextraedit4/frames/tl11.gif و لدي قد طال سهدي ونحيبي جئت أدعوك فهل أنت مجيبي؟ جئت أروي بدموعي مضجعا فيه أودعت من الدنيا نصيبي ويجيش حافظ إذ يحسب عهد الجاهلية أرفق حيث استخدم العلم للشر وهنا يصور موقفه كإنسان بهذين البيتين ويقول: http://vb.ma7room.com/mwaextraedit4/frames/tr11.gifhttp://vb.ma7room.com/mwaextraedit4/frames/tl11.gif ولقد حسبت العلم فينا نعمة تأسو الضعيف ورحمة تتدفق فإذا بنعمته بلاء مرهق وإذا برحمته قضاء مطبق ومن شعره أيضاً: http://vb.ma7room.com/mwaextraedit4/frames/tr11.gifhttp://vb.ma7room.com/mwaextraedit4/frames/tl11.gif كم مر بي فيك عيش لست أذكره ومر بي فيك عيش لست أنساه ودعت فيك بقايا ما علقت به من الشباب وما ودعت ذكراه أهفو إليه على ما أقرحت كبدي من التباريج أولاه وأخراه لبسته ودموع العين طيعة والنفس جياشة والقلب أواه فكان عوني على وجد أكابده ومر عيش على العلات ألقاه إن خان ودي صديق كنت أصحبه أو خان عهدي حبيب كنت أهواه قد أرخص الدمع ينبوع الغناء به وا لهفتي ونضوب الشيب أغلاه كم روح الدمع عن قلبي وكم غسلت منه السوابق حزنا في حناياه قالوا تحررت من قيد الملاح فعش حرا ففي الأسر ذلّ كنت تأباه فقلت يا ليته دامت صرامته ما كان أرفقه عندي وأحناه بدلت منه بقيد لست أفلته وكيف أفلت قيدا صاغه الله أسرى الصبابة أحياء وإن جهدوا أما المشيب ففي الأموات أسراه وقال: http://vb.ma7room.com/mwaextraedit4/frames/tr11.gifhttp://vb.ma7room.com/mwaextraedit4/frames/tl11.gif والمال إن لم تدخره محصنا بالعلم كان نهاية الإملاق والعلم إن لم تكتنفه شمائل تعليه كان مطية الإخفاق لا تحسبن العلم ينفع وحده ما لم يتوج ربه بخلاق من لي بتربية النساء فإنها في الشرق علة ذلك الإخفاق الأم مدرسة إذا أعددتها أعددت شعبا طيب الأعراق الأم روض إن تعهده الحيا بالريّ أورق أيما إيراق الأم أستاذ الأساتذة الألى شغلت مآثرهم مدى الآفاق أنا لا أقول دعوا النساء سوافراً بين الرجال يجلن في الأسواق يدرجن حيث أرَدن لا من وازع يحذرن رقبته ولا من واقي يفعلن أفعال الرجال لواهيا عن واجبات نواعس الأحداق في دورهن شؤونهن كثيرة كشؤون رب السيف والمزراق تتشكّل الأزمان في أدوارها دولاً وهن على الجمود بواقي فتوسطوا في الحالتين وأنصفوا فالشرّ في التّقييد والإطلاق ربوا البنات على الفضيلة إنها في الموقفين لهنّ خير وثاق وعليكمُ أن تستبين بناتكم نور الهدى وعلى الحياء الباقي http://vb.ma7room.com/mwaextraedit4/frames/br11.gifhttp://vb.ma7room.com/mwaextraedit4/frames/bl11.gif وقال في الصد عن اللغة العربية ونسيان أمرها: http://vb.ma7room.com/mwaextraedit4/frames/tr11.gifhttp://vb.ma7room.com/mwaextraedit4/frames/tl11.gif رجعت لنفسي فاتهمت حصاتي وناديت قومي فاحتسبت حياتي رموني بعقم في الشباب وليتني عقمت فلم أجزع لقول عداتي ولدت ولما لم أجد لعرائسي رجالاً أكفاءٍ وأدت بناتي وفاته توفي حافظ إبراهيم سنة 1932 م في الساعة الخامسة من صباح يوم الخميس وكان قد أستدعى 2 من أصحابه لتناول العشاء ولم يشاركهما لمرض أحس به وبعد مغادرتهما شعر بوطئ المرض فنادى غلامه الذي أسرع لإستدعاء الطبيب وعندما عاد كان حافظ في النزع الاخير توفى ودفن في مقابر السيدة نفيسة وعندما توفى حافظ كان أحمد شوقى يصطاف في الإسكندرية و بعدما بلّغه سكرتيره بنبأ وفاة حافظ بعد ثلاث أيام لرغبة سكرتيره في إبعاد الأخبار السيئة عن شوقي ولعلمه بمدى قرب مكانة حافظ منه شرد شوقي لحظات ثم رفع رأسه وقال أول بيت من مرثيته لحافظ: http://vb.ma7room.com/mwaextraedit4/frames/tr11.gifhttp://vb.ma7room.com/mwaextraedit4/frames/tl11.gif قد كنت أوثر أن تقول رثائي يا منصف الموتى من الأحياء http://vb.ma7room.com/mwaextraedit4/frames/br11.gifhttp://vb.ma7room.com/mwaextraedit4/frames/bl11.gif آثاره الادبية الديوان. البؤساء: ترجمة عن فكتور هوغو. ليالي سطيح في النقد الاجتماعي. في التربية الأولية. ( معرب عن الفرنسية) الموجز في علم الاقتصاد. ( بالإشتراك مع خليل مطران ) |
| الساعة الآن 09:26 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.5.2 TranZ By
Almuhajir