منتدى استراحات زايد - السخط الشعبي على الفوضى ، إلى أين سيصل ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تشهد الساحة البحرانية سخطاً شعبياً متسارعاً على الفوضى وأعمال الحرق التي تقوم في بعض القرى بصورة لم تكن مألوفة سابقاً ، فالكثيرون كانوا يتذمرون من الحرق ويكظمون الغيظ ، واليوم تجهر الأهالي والكتاب الصحفيون ( الشرفاء ) بعالي صوتها ضد هذه الأعمال التي عطلت كثير من المحلات وسببت إختناقات مرورية وسببت إصابات مباشرة وغير مباشرة لأشخاص أبرياء كطفلة الدير ، وفي الماضي كان هناك تعاطفاً لو ضمنياً مع احرق الاطار لما فيه من ( رمزية ) كونه مؤشراً على التعبير عن حالة احتقان ، اليوم وبسبب سؤ استغلال هذه الحركة وعدم ترشيدها وترك الحبل على الغارب لكل من هب ودب أن يستخدمها وفي أي وقت يشأاءوفي أي مكان حتى لو كان ( زرنوقاً ) في أحد الأحياء المتضررة اصلا .

ومن الملاحظ إن بعض القيادات الدينية والسياسية واقعة في حيرة ومعضلة كبيرة ، ولنأخذ خطاب الشيخ المقداد الأخير في خطبة الجمعة ، فهو يحاول أن يبرر هذا العمل لوجود ظلامة أكبر وهي ظلم الحكومة ، ولكنه يتبرأ في نفس الخطبة ويوصي بعدم الحرق في القرى ، فهو ليس على استعداد بتحمل مسؤلية ما يقومون به وفي نفس الوقت يخاف أن يخسر هذه الفئة ، لهذا فهو في موقف محرج لا يستطيع أن يتخذ موقفا عمليا وإنما يقف في منطقة وسطى .
هذا ملاحظ من خلال دعوته لعدم الحرق في القرى وعدم تخريب الاشارات ولكن نرى كل يوم حرقا في القرى وتخريبا للاشارات ، وكأن لا أحد يسمعه و لا أدري هل يقرأون خطبته أأم لا لم يفهمومها أم عنادا له لجعله مقوداً لا قائداً ؟ ، لا أحد يستطيع نكران هذا .

وتزايد السخط الشعبي رغم السمفونية التي تردد ( بندرة ، عميل بندري ، خائن ، متواطؤ مع الحكومة وووووالخ ) من الألقاب التي كانت تخرس سابقا من يقف ضدها دليل على أن الناس وصلت إلى حد سئمت من الصمت فيه . وحسب المنطق التسلسلي والتسلسل المنطقي لكل حدث فإن استمرار الحرق والتخريب للاشارات سيؤدي إلى استمرار السخط وتزايد وتيرته وربما يؤدي إلى حوادث غير محمودة ولا أحد يتمناها لشعبه ووطنه .

فلا أدري إلى أين سيقودنا حرق الإطار ؟
هل هو مهم لدرجة حدوث صراع في المجتمع بين الجار وجاره والأخ وأخيه ؟
هل هو ضرورة فعلاً ؟