منتدى استراحات زايد - مع صحافتنا

العمل الأول والوحيد الذي قرأته للدكتور نادر كاظم هو .. حقيقة لا أتذكر العنوان كاملا.. وهذا جزء من ملاحاظاتي القادمة أدناه.. لكنه كان عن الذاكرة والتذكر في الوجدان الشعبي وتأثير ذلك على مواقفهم في هذا البلد. كما قرأت أيضا آخر ثلاث مقالات كتبها في الاسابيع الثلاثة المنصرمة عن الكراهية.
المقالات الثلاثة الأخيرة تحدثت عن الكراهية بين السنة والشيعة وكيف ان هذه الكراهية كانت ممتدة من مئات السنين وان من كان ينفخ نارها في وقت معين هو محمد عبد الوهاب والشيخ يوسف البحراني. أخذ كاظم يذكر كيف أن محمد عبد الوهاب طعن في نسب الشيعة بقوله ان كل الشيعة اولاد زنا، كلهم قاطبة. كانت هذه الكراهية غير خالية من العنف والاستبداد والتذرع بأحاديث لاثبات دعاوى الكراهية البغيضة.
أود أن أقول للدكتور النقاط التالية:
1) التوقيت خاطئ جدا لأن المجتمع يمر بمرحلة خطرة جدا من تمزق وتفكك ويجب أن نكون حذرين على هذا النسيج لأنه نسيجنا و نسيج اولادنا حتى لو أبدى الطرف الأخر لا مبالاة في ذلك وأخذ يستفزك بإصدار كتيبات هنا او هناك. يجب توخي الحذر فيما نكتب. لا نريد كتابات تعيد او تؤسس حقدا.

2) هذا ليس هو المكان المناسب لمثل هذا السرد التاريخي للأحداث. الجرائد الآن اصبحت مقروءةة من الجميع النخبة ومن المتهورين والمتوترين من جميع الاطراف. ما ان يقرأ لك كلمة تذكره ان الشيخ الفلاني قال عنه انه واهله وجميع اهل مذهبه ابناء حرام او يسمع الأخر ان الشيخ من الفئة الأخرى يقول عنه ان سؤر الكلب اطهر منه، ماذا تتوقع ان يعامل أتباع الشيخين بعضهم البعض؟ إنه يخلق حقدا. اذا ارتأيت ضرورة في نشره فأنا احترم رأيك لكن لو نشرت ذلك في كتاب لكان افضل من الصحف.

3) وسواء كان في كتاب ام جريدة فما هو الهدف؟ أنا اقول اليك شخصيا، أنا رجل شيعي، مالذي يفيدني ان تذكرني وتذكر كل شيعي يقرأ الجريدة، رجل بسيط ” درويش” ام عبقري ام موظف عادي ام عالم، أن ابن تيمية قال اننا كلنا اولاد زنا وأن اتباعه ومحبيه يتوارثوا ذلك جيل بعد جيل. ومالذي سيفيد السني عندما يسمع ان عالم شيعي عاش قبل اكثر من 250 سنة قال ان السنة نجس؟ بكل صدق أتمنى ان احصل على اجابة منك يا دكتور نادر ما هي الفائدة التي ستقدمني وتنميني وتسمو بشخصيتي وفكري وعقلي وانتاجي وحيويتي كفرد في المجتمع عنجما اسمع كل ذلك؟

4) ركزت كثيرا على ماقاله محمد عبد الوهاب واستخدمت مشرطا ناعما جدا لما قاله الشيخ يوسف عن السنة او ماقاله ابن اخيه الشيخ حسين العصفور عنهم. هذا في نظري يؤثر على مصداقية السرد التاريخي لديك.

5) المقالات الثلاثة هي في وضعها الحالي مثل ما يكتبه ضياء الموسوي. كلام مكرر والعنوان مختلف. كيف؟ المقالات كلها تقول ان هناك كراهية تخللها عنف واتهامات بذيئة وهذه الكراهية لن تزول يسيرا لأنها ممتدة في امهات الكتب وصدور الأتباع. سوى هذه الخلاصة المباشرة سرد تاريخي فقط.

6) لمن تكتب؟ يا دكتور كاظم انت بصفتك اكاديمي تكتب للنخب المثقفة او الحداثوييين او لكل الشعب؟ يجب ان تشير الى ذلك بطريقة اوبأخرى. اقول هذا لأنني بصراحة اقرأ لك محاضرة او كتاب او حتى عنوان كتاب فأجده معقد ويمكن تبسيطه حتى يستفيد الناس منك. ولا اخفي عليك انني أظن انكم معشر النقاد تحبوا ان تستخدموا هذه الألفاظ لتبينوا انكم مطلعين.
بالفصحى يعني البلد ما تصدق تلاقي شخص مثلك مجتهد مثقف ودكتور ناقد كبير رغم صغر سنك عشان تستخدم نقدك وثقافتك في تغيير المجتمع وتحاول تصيغ من علمك ونقدك مشروع نقدي يساهم في تغيير ممارسات، عادات، تقاليد ، موروثات في قالب بسيط ينزل للرجل العادي يفهمه ويطبقه ويثور على واقعه الغلط بس هذا الرجل ما يلاقي الا الفاظ صعبة وصيغة معقدة لا يفهمها.
يا دكتور انا متأكد انك قرأت رواية كوخ العم توم. كتاب ملئ بالأخطاء النجوية واللفظية والتركيبة كرواية الا انها حققت نجاح ساحق وأسست لتغيير مجتمعي على العبودية. كتاباتك مهمة لكن هل تعتقد ان الرجل العادي او حتى الي فوق العادي في الشارع البحريني يستفيد منها؟ انا حتى عنواين كتبك ما اقدر احفظها بالرغم ان كتابك المذكور اعلاه خلصته في يومين فقط؟
انزلوا للناس عشان تغيرونهم.

http://theobserver2.wordpress.com/20...7%d8%b8%d9%85/