منتدى استراحات زايد - هل للدين حقوق ملكية فكرية ؟؟

عند قراءة اي موضوع او اي مقولة او رأي او كلمة * وعند سماع اي حديث او نداء او حتى صوت عادي * يبدء عقلنا اول ما يبدء في تحديد الهدف من ذلك الفعل اي تحديد من هو المستهدف لذلك القول * الموضوع او المقولة ومن ثم تحديد موقعي كمتلقي من قائمة المستهدفين ومعرفة ان كنت منهم ام لا .
فان جاء الحديث مثلا مخاطب الناس كافة فانني سأعي انني معني بالامر كوني احد الناس وبالتالي انتقل الى المرحلة التالية وهي محاولة فهم القول فاذا فهمته املك خيار قبولة او رفضه واذا لم افهمه ربما ارجع الى مرجع ( شخص او كتاب او اي شيئ آخر ) ليساعدني على فهمه لارجع الى خيار القبول او الرفض * واذا جاء الخطاب او القول مثلا مخاطب الاطباء مثلا وانا لست بطبيب فحينها اعرف انني لست مخاطب هنا وبالتالي ابعد نفسي عن الخوض فيما لا يعنيني .
المسألة بديهيه وبسيطة ولا تحتاج الى عقد ومعادلات لفهمها وايضا لا تحتاج الى عقل جبار لمعرفة ان كنت معني بالامر ام لا .

دائما ما تجول هذه الفكره في عقلي وانا اقرء آية من القرآن او حديث شريف لتبدء بعدها التساؤلات * هل انا معني بهذه الآية ام لا ؟؟ وهل لي الحق كوني مخاطب بها في ان احاول فهمها ام لا ؟؟ واذا ما حاولت فهمها هل لي الحق في الحديث عن فهمي لها عندما يتفق او يختلف فهمي ذاك مع الآخرين ؟؟ اتسائل احيانا * عندما خاطبني النبي (ص) طالبا مني مثلا تغيير المنكر * هل كان يتوقع مني كوني ( مؤمن به وبرسالته ) ان امتثل او انني مثلا لست معني بالامر حيث ان هناك من يجب ان يفهم الامر قبلي ويفهمني اياه ؟؟ اتسائل عندما اقرء سيرة الامير (ع) ووقوفه للناس والطلب منهم سؤاله هل كان يا ترى يطلب ممن لا يمكنه فهم كلامه ان يسأله ؟؟ ام ان الامير (ع) تكلم للناس بما يُفهم وخاطبهم بما يعقلون * وهنا اليس لي الحق ايضا باعتبار نفسي ممن خاطبه الامير (ع) ؟؟ وبالتالي يكون لي الحق في الفهم ؟؟
هل يا ترى الحديث الشريف والقرآن الكريم اتيا للناس كافه ام ان هناك من يمتلك حقوق ملكية فكرية لهما * ويجوز له بالتالي ما يجوز لغيره ؟؟
افهم جيدا ان للناس عقول مختلفه من ناحية سعة ادراكها لامور وسرعة فهمها للعلاقة بين المواضيع وبالتالي جمعها وفهمها بصورتها الاشمل * وبالتالي هناك مقدرات على الفهم تختلف من شخص لآخر * اتفهم هذا جيدا ومعه افهم ان ليس للجميع نفس المقدرة على فهم ما جاء في الحديث او القرآن * او لنقول ليس للجميع نفس المستوى في فهم ما جاء به الله تعالى ورسوله (ص) * ولكن هل هذا مبرر كافي لترك الناس محاولة الفهم والقائها على كاهل فلان و علان ؟؟ وايضا ما هو ميزان تحديد الفهم الافضل والاشمل ؟؟ هل هو مدى الثقة في فلان دون علان ام ان الميزان يتمحور حول الشخصية الاعتبارية لفلان التي لا يملكها علان ؟؟ ام ربما الزي الرسمي الذي يرتديه فلان دون علان ؟؟ ام ربما الانتماء العائلي ( والذي اصبح موضة حاليا حيث يرث الابن علم ابيه ) هو الميزان ؟؟ الا يجب ان يكون الميزان هنا هي تلك الكلمات التي تعبر عن هذا الفهم او ذاك هي الفيصل في تحديد اقرب اقرب فهم الى الحقيقة دون النظر الى قائل تلك الكلمات ؟؟
هو دين ندين به كلنا * وكلنا معنيين به * فمن اين جاءت تلك الحقوق ( حقوق الملكية الفكرية ) لبعض الناس دون غيرهم * امن الله ورسوله ام منا ؟؟
وما دمت انا معني بهذا الدين فكيف لا يسمح لي ان احاول فهم ذلك الدين ؟؟