منتدى استراحات زايد - كلمات القادة حول عيد الغدير / الخميني، الخامنئي، قاسم

الإمام العظيم روح الله الموسوي الخميني (أعلى الله درجاته العالية)

مذهب التشيع هو مذهب الفداء.
جاء الغدير ليفهمنا بأنّ السياسة تهمّ الجميع.
نحن فخورون بأن كتاب نهج البلاغة ـ الذي يعد بعد القرآن الكريم أعظم نظام للحياة المادية والمعنوية، وأسمى كتاب لتحرير البشر، وأرقى منهج للنجاة يضم التعاليم المعنوية والحكمية ـ هو من إمامنا المعصوم (عليه السلام) .
إنّ (أمير المؤمنين علي (عليه السلام) ) هو مظهر العدالة كلّها، وأعجوبة العالم، وليس له في العالم ـ منذ بدئه وإلى الأبد ـ قرين بالفضل سوى الرسول الأكرم (صلى الله عليه وآله) .
إنّ المجاهدين مجهولون مهما كانت أسماؤهم لامعة، وأشهر المجاهدين المضحين في الإسلام هو أمير المؤمنين (عليه السلام) غير أنه المجهول أكثر من جميع المجاهدين!
إن الولاية التي أشير إليها في حديث الغدير، تعني الحكومة لا المقام المعنوي.
لا تسمحوا لضجيج بعض المتغربين والمستسلمين لخدم الاستعمار أن يخيفكم. عرِّفوا النّاس على الإسلام لكي لا تتصور الأجيال القادمة أن رجال الدين قد جلسوا في زوايا النجف وقم يدرسون أحكام الحيض والنفاس، ولا دخل لهم بالسياسة، وأنه يجب فصل الدين عن السياسة. إنّ المستعمرين هم الذين أشاعوا هذه المقولة من لزوم فصل الدين عن السياسة، وعدم تدخل عل ـ ماء الإسلام في الأمور الاجتماعية والسياسية. هذا كلام من لا دين لهم. فهل كانت السياسة منفصلة عن الدين في زمان الرّسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم؟ وهل كان البعض رجال دين، والبعض الآخر سياسيين ومسئولين في ذلك العهد؟ وهل كانت السياسة مفصولة عن الدين في زمان الخلفاء ـ سواء كانوا خلفاء حق أم باطل ـ وفي زمن خلافة أمير المؤمنين عليه السلام؟ وهل كان هناك جهازان؟ لقد أوجد المستعمرون وعملاؤهم هذه المقولات من أجل إبعاد الدين عن التصرف في أمور الدنيا، وعن تنظيم المجتمع الإسلامي، وفصل عل ـ ماء الدين ـ من خلال ذلك ـ عن الشعب وعن المناضلين لأجل الحرية والاستقلال، إذ بهذا النحو يمكنهم التسلط على الشعب ونهب ثرواتنا، فهذا هو هدفهم.

ولي أمر المسلمين سماحة الإمام الخامنئي

إنّه يوم عظيم حقّاً وعيد حاسم وجليل يستحقّ الاهتمام والدراسة سواءً من ناحية شخصية أميرالمؤمنين (عليه الصلاة والسلام) وسجاياها وأبعادها الذاتيّة والسياسية والاجتماعية المتوفّرة كلّها في هذا الرجل الربّاني والملكوتي؛ والذي لا نعهد رجلاً يحمل هذه الخصال بعد النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله) غير أميرالمؤمنين، أو من ناحية الحادثة نفسها وهذا التنصيب العجيب.
إنّ أمير المؤمنين (عليه السلام) حقيقة مذهلة، والإشكال في المسألة يبدأ من أننا وإيّاكم نُعد من شيعة علي بن أبي طالب، وعلينا أن نقتدي به، فلو جهلنا شيئاً من أبعاد شخصيته فسيحدث خلل في هويتنا. فأحياناً لا يدعي الإنسان شيئاً، إلاّ أننا ندعي ذلك الشيء ونريد أن نكون علويين. فنحن الشيعة في الدرجة الاُولى والمسلمون من غير الشيعة في الدرجة الثانية نواجه هذه المشكلة، طبعاً جميع المسلمين يقرّون بأمير المؤمنين (عليه السلام)، غير أنّ الشيعة ينظرون إلى هذا الرجل الشامخ ويعرفونه بكيفية وعظمة خاصتين.
ولكنني أقول: يا عليَّ الكبير، يا حبيب اللّه إنّ شجاعتك في ميادين الحياة أكثر بكثير من شجاعتك في ساحة الحرب، وذلك منذ صغرك فقضية السبق إلى الإسلام - التي ذكرتها - والتي لبّيت فيها الدعوة حين رفضها الجميع ولم يجرؤ أحد منهم، فهذه شجاعة. طبعاً خذوا بنظر الاعتبار حادثة كهذه حيث يمكن أن تكون مثالاً من أبعاد مختلفة لخصوصيات مختلفة، إلاّ أننا الآن ننظر إليها من زاوية شجاعة هذا العمل.
هذا هو أمير المؤمنين (عليه السلام) العظيم، هذا هو علي الساطع في التاريخ، هذهِ هي الشمس التي سطعت لعدة قرون وتزداد سطوعاً يوماً بعد يوم. فأينما لزم وجود الجوهر الإنساني كان هذا الرجل العظيم حاضراً هناك حتى إذا لم يكن معه أحد، فقد كان يقول: (لا تستوحشوا من طريق الهدى لقلة أهله)، وكان هو أيضاً كذلك، فإذا كنتم في أقلية وكان جميع أهل الدنيا ضدكم ولا يرتضون طريقكم، أو أنّ الأكثرية لا تقبل ذلك فلا تستوحشوا ولا تتراجعوا، فعندما تتعرفون على الطريق القويم أسلكوه بكل وجودكم. هذا هو المنطق الشجاع لأمير المؤمنين (عليه السلام)، وهذا ما التزمه أيضاً في حياته.
وهنا يتعين على شيعة علي بن أبي طالب (عليه السلام)، بل وحتى المسلم المؤمن بأمير المؤمنين علي (عليه السلام) أن يستلهم العبر من شجاعة ذلك الإمام، فلا يستوحشوا من إعراض العدو ومن الإحساس بالغربة. لا تتزعزع عقيدتكم بالجواهر الثمينة التي عندكم من سخرية العدو، فإنكم قد أمسكتم بجوهرة نفيسة وأنجزتم عملاً كبيراً واكتشفتم في بلادكم كنزاً لا ينضب، لقد وجدتم على الإسلام وحصلتم على الاستقلال والحرية وتمكنتم من التخلص من ربقة القوى العظمى.

الشيخ القائد عيسى أحمد قاسم

نحن حتى على مستوى المظاهر لانعطي يوم الغدير حقه، فعلينا أن نعطي الاهتمام الذي لا أقول أنه سيتناسب مع عيد الغدير ولكن يكون فيه أداء بعض ما ينبغي.
عيد الغدير له حقوق، وعلينا أن نقترب بمستوانا إلى مستوى تلك الحقوق. حقوق بعضها مظاهر، وبعضها من العمق، وتقصيرنا على المستويين، ونرجو أن نخرج من هذا التقصير.
فخطُّ الوَلاية لحفظ الإسلام، والنأي به عن الخطأ والتحريف في الرأي والتطبيق، وصناعة الإنسان على ضوئه، ولوحدة الأمة واستقلاليتها وعزّتها وكرامتها وسَبْقها.
وما كانت الأرض تشهد ما تشهده اليوم من حكم الهوى والفساد والفَوضى والاضطراب لو حفظت وصية رسول الله صلَّى الله عليه وآله في وليّ الله، والخليفة الحقِّ بعد الرسول صلى الله عليه وآله كما في موازين الكتاب، وضوابط السُّنة.
يحرم في ظل الانتماء إلى خط الإمامة تثقيف الأمة بثقافة غربية أو أي ثقافة أرضية أخرى بديلة، ولذلك جرى ويجري التركيز دائماً على إمامة الإمام القائم (عج)

منقول للمنفعة العامة