في الامانة و اخذ المواثيق, حوار شيق
 

هذا الحور جرى بين صديقين , اتمنى ان يعجبكم
عمر: هل تؤمن بالعدل؟
زيد : أجل, و لم تسال ؟
عمر: لدي سؤال لا أجد جوابا له...
زيد : ما هو؟
عمر:على فرض اني كنت املك القوة و السلطة و المال, هل من العدل ان اخيرك او ان اضعك بين شيئين اما ان تفعل فأجازيك أو تعصي فأعذبك؟
زيد: و كيف هذا ؟ هل لك ان توضح لي اكثر؟
عمر: حسنا, انا رجل صاحب نفوذ و لدي الكثير من المال و الجاه و السلطة, و امرتك ان تنظف مدخل بيتي ليوم واحد و اعطيك 10000 دينار او ترفض القيام بذلك فاقوم بحبسك و تعذيبك... هل هذا العرض مقبول بالنسبة لك ؟
زيد: لا اعلم الى اين تنوي الذهاب بي, لكن الجواب هو لا ,هذا ليس تخيير و اما هو فرض .. لانك تفرض علي الطاعة و ان كانت المكافاة مغرية و القيام بها سهل. فانا اريد ان اكون حرا افعل ما اريد و لا اريد القيام بالعمل و لا اريد المال و لا اريد السجن و التعذيب.
عمر: حسنا, نأتي الى السؤال الاهم, الا تلاحظ انك الان في نفس الوضع السابق, حيث انك مخير بين اثنين لا ثالث لهما , اما ان تعبد الله سبحانه فتدخل الجنة و بها النعيم و الانهار و الحور العين او انك تعصية فتدخل النار التى فيها العذاب الاليم ...
زيد: جل الله سبحانة عن ذلك. حسنا,سؤالك سيكون صحيحا لو اني فعلا خلقت في هذه الارض دون ارادتي او قبولي بهذين الخيارين اما الطاعة فالجنة او المعصية فالنار , او ان الدنيا لم تعرض علي قبل ان اخلق و قبلت بها.
عمر: كيف هذا؟ هل عرضت عليك الدنيا قبل الخلق فقبلت بها فكنت بهذا الوضع او الخيار؟
زيد : اجل.. و انها عرضت على كل انسان بهذا الكوكب, الم تسمع قول الله سبحانة و تعالى: بسم الله الرحمن الرحيم (وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين )و يفهم من الآية أن هذا العهد أخذ من كافة البشر، وتم في بعد زمني معين، وجاء مرة واحدة حيث تم استخراج كافة الجنس البشري الذي سيظهر على الكرة الأرضية وإلى يوم القيامة وتم إقرارهم بذلك العهد.
و قوله سبحانه(إنا عرضنا الأمانة على السموات و الأرض و الجبال فأبين أن يحملنها و أشفقن منها و حملها الإنسان إنه كان ظلوما جهولا) الأحزاب 72
عمر: وما هي الامانة؟
زيد: يختلف المفسرين على تفسير ما هية الامانة, فالبعض منهم يقول انه التكليف الشرعي من الصلاة و الصيام و غيره و الاخر يقول انه العقل حيث يمكن من خلاله الوصول الى الله سبحانه عن طريق الفكير في خلقة و لنه لا يحاسب من لا عقل له المجنون على سيبل المثال , و الاخرون يقولون لا , الامانة هنا هي ولاية الامام علي علية السلام و الدليل هو ان علي "ع" هو قسيم النار و الجنة حبة و طاعتة, او انه لا تكون الامانة الا في الانبياء او اوصيائهم لان الله تبارك و تعالى ائتمنهم على خلقه و جعلهم حججا في ارضة "راجع كتاب موسوعة قصص الامام علي بن ابي طالب "ع" صفحة 181".... هذا جواب مختصر جدا و يمكنك الرجوع الى تفاسير القرآن عند مختلف المذاهب و ستجد ضالتك ان شاء الله
عمر: كان هذا جواب وافيا و لكن من البديهي ان اسال السؤال التالي و اتمنى ان تجيبني عليه.
زيد: تفضل.
عمر: ما الحكمة من اننا الان لا نذكر ذلك العهد او تلك الامانة ؟ الن يكون طريقنا لمعرفة الله سبحانة اسهل لو اننا كنا نذكر كل ذلك؟
زيد: هذا سؤال جيد, و لكن اتركه لاعضاء ملتقى البحرين لكي يدلون بدلوهم.
عمر: حسنا, فالننتظر.