السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الله سبحانه وتعالى جلّ في علاه شاءت حكمته أن العلاقة بينك وبينه علاقة محبة

عبر عنها العلماء بالمحبوبية ، لو أراد لجعلك تطيعه قسراً ، أرادك أن تأتيه طائعاً ، أرادك أن تأتيه بمبادرة منك


أرادك أن تحبه ، هو غني عن طاعتك ، ولا تضره معصيتك .

(( فلو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا على قلب أتقى عبد من عبادي ما زاد في ملكي جناح بعوضة . ولو أن أولكم وآخركم وجنكم وإنسكم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا على قلب أفجر عبد هو لي ما نقص من ملكي جناح )) .

[ رواه الطبراني عن أبي موسى


لا تنفعه طاعتنا ، ولا تضره معصيتنا ، ولكن أراد أن يكرمنا

خلقنا لجنة عرضها السماوات والأرض ، حينما أحبنا ابتداءً ينتظر أن نحبه ، والدليل على ذلك :

قال تعالى في سورة المائدة :يحبهم ويحبونه


لما أحبنا أولاً ينتظر أن نحبه ثانياً ، لذلك ما أراد أن تكون العلاقة بيننا وبينه علاقة قهر

ولا علاقة جبر ، ولا علاقة إجبار ، أراد أن تكون العلاقة بيننا وبينه علاقة محبة


قال تعالى في سورة البقرة :لا إكراه في الدين


لذلك الكافر يأكل ويشرب ، والملحد يأكل ويشرب ، وينام ، ويتمتع بصحة عالية جداً ، وله زوجة أولاد


وعنده بيت ، ومركبة ، معه أموال طائلة ، وهو ينكر وجود الله ، لا تنفعه طاعتنا ، ولا تضره معصيتنا


ولكن أرادنا أن نكون سعداء بالقرب منه

قال تعالى في سورة هود :


إلا من رحم ربك ولذللك خلقهم

خلقهم ليرحمهم ، خلقهم ليسعدهم ، خلقهم لجنة عرضها السماوات والأرض .

كل دعوى المحبة لا قيمة لها ، أين العمل ؟ هل أنت وقاف عند كلام الله ؟ هل يراك حيث أمرك ؟


هل يفتقدك حيث نهاك ؟ هل أنت مطيع لله ؟ .


أيها الإخوة والأخوات ......

في الإسلام عقائد ، وفي الإسلام عبادات ، وفي الإسلام معاملات ، وفي الإسلام أخلاق ، لكن شطر هذا الدين أن تحب الله .

(( لا يُؤْمِنُ أحَدُكُمْ حتَّى يُحِبَّ لأخِيهِ ما يُحبُّ لِنَفْسِهِ )) .