منتدى استراحات زايد - رسالة الى كل من يدخل الى منتديات وحوارت مذهبية ..

بسم الله الرحمن الرحيم

{هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله}

قال ابن كثير في تفسيره (2/10) :

" فأما الذين في قلوبهم زيغ " أي : ضلال وخروج عن الحق إلى الباطل " فيتبعون ما تشابه منه " أي : إنما يأخذون منه بالمتشابه الذي يمكنهم أن يحرفوه إلى مقاصدهم الفاسدة وينزلوه عليها ، لاحتمال لفظه لما يصرفونه ، فأما المحكم فلا نصيب لهم فيه ، لأنه دامغ لهم وحجة عليهم .ا.هـ.

ولهذا جاء عن عائشة – رضي الله عنها – أنها قالت : تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية : " هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله ".قالت : فقال : رسول الله صلى الله عليه وسلم : فإذا رأيت الذين يتبعون ما تشابه منه فأولئك الذين سمى الله فاحذروهم .

وهذه بعض قبسات من كلام السلف نحتاجها في هذه الأزمان:

الإمام اللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة (1/19)

فما جنى على المسلمين جناية أعظم من مناظرة المبتدعة ، ولم يكن قهر ولا ذل أعظم مما تركهم السلف على تلك الجملة ، يموتون من الغيظ كمدا ودردا ولا يجدون إلى إظهار بدعتهم سبيلا ، حتى جاء المغرورون ففتحوا لهم إليها طريقا ، وصاروا إلى هلاك الإسلام دليلا ، حتى كثرت بينهم المشاجرات ، وظهرت دعوتهم بالمناظرة ، وطرقت أسماع من لم يكن عرفها من الخاصة والعامة حتى تقابلت الشبه في الحجج ، وبلغوا من التدقيق في اللجج فصاروا أقرانا وأخدانا ، وعلى المداهنة خلانا وإخوانا ، بعد أن كانوا في الله أعداء وأضدادا وفي الهجرة في الله أعوانا يكفرونهم في وجوههم عيانا ، ويلعنونهم جهارا ، وشتان ما بين المنزلتين وهيهات ما بين المقامين .ا.هـ

وعن حنبل بن إسحاق قال : كتب رجل إلى أبي عبد الله ( يعني الإمام أحمد ) كتابا يستأذنه فيه أن يضع كتابا يشرح فيه الرد على أهل البدع وأن يحضر مع أهل الكلام فيناظرهم ، ويحتج عليهم ، فكتب إليه أبو عبد الله : بسم الله الرحمن الرحيم أحسن الله عاقبتك ، ودفع عنك كل مكروه ومحذور ، الذي كنا نسمع وأدركنا عليه من أدركنا من أهل العلم : أنهم كانوا يكرهون الكلام ، والجلوس مع أهل الزيغ ، وإنما الأمور في التسليم ، والانتهاء إلى ما كان في كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم لا في الجلوس مع أهل البدع والزيغ لترد عليهم ، فإنهم يلبسون عليك ولا هم يرجعون فالسلامة إن شاء الله في ترك مجالستهم والخوض معهم في بدعتهم وضلالتهم .

وعن أيوب السختياني قال : قال لي أبوقلابة : يا أيوب ، احفظ عني أربعا : لا تقولون في القرآن رأيك ، وإياك والقدر ، وإذا ذكر أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فأمسك ،ولا تمكن أصحاب الأهواء من سمعك .

عن أبي قِلابة رحمه الله أنه قال : لا تجالسوا أهل الأهواء ولا تجادلوهم فإني لا آمن أن يغمسوكم في الضلالة أو يلبسوا عليكم في الدين بعض ما لبس عليهم

========

استشارة

سؤال : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
تعرفت من خلال الإنترنت على بعض الشيعة من الجنسين الذكور والإناث ومن خلال واجبي الديني أحاول أن أذكرهم بأنهم على خطأ وأن اتباع منهاج الرسول محمد –صلى الله عليه وسلم- هو الطريق الحق ليس كما يدعون من خرافات، فهل في ذلك من شيء؟ مع العلم أنني لست عالماً بأمور الدين، ولكنني أجتهد وأحاول ابتغاء الجنة، وطريقتي هي أن يحدثوني عن الشيعة وأنا أحدثهم عن السنة، ونرى أياً منهما على الحق ويجب اتباعه.
جواب د. محمد بن عبدالله الخضيري : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
يا أخي أشكرك على وجود الهم الدعوي الذي عندك ومحاولتك نصح المنحرفين في عقائدهم وعباداتهم.
ويا أخي الذي فهمته من سؤالك: أنك مبتدئ في التدين والعلم، لهذا فإني أنصحك بأمر وأحذرك من آخر، أما الأول: فواجب النصح والتبليغ هذه مسؤولية كل مسلم حسب استطاعته لقول النبي –صلى الله عليه وسلم-:"بلغوا عني ولو آية" البخاري (3461) وقبل ذلك قوله تعالى:"ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة..." [النحل:125]، وذلك عن طريق بيان الأدلة الشرعية ونقل كلام أهل العلم وإهداء الكتاب والشريط المناسبين لمن ترى من هؤلاء الشيعة.
أما الثاني فهو المجادلة والمحاورة والمناظرة وهذه لا تكون إلا لأهل العلم والنظر والخبرة بأخبار القوم وأخطائهم وبحدود معينة، ولهذا حذر السلف –رحمهم الله- من مخالطة أهل البدع وسماع شبهاتهم ومجادلتهم من أي أحد لئلا تضل الأفهام أو تزل الأقدام لأن مقامات المجادلة والمناظرة فيها من المضايق وصوارف الأفكار ما لا تستوعبه كل العقول.
الأمر الذي يؤكد على المسلم طلب السلامة والمحافظة على رأس ماله، لأن دينه هو رأس ماله، والمشاركة في الدعوة بهذا الأسلوب هي أرباح، وعند التعارض تقدم المحافظة على رأس المال.
خاصة وأن في الأسلوب الأول غنية وكفاية لمريد الدعوة ولا يخفى أن عند الرافضة من الكذب والبهتان وبذاءة اللسان ما يخشى معه على المبتدئين أن ينجروا في مجادلاتهم ومخاصماتهم إلى مزالق موحشة قد تضطر إلى أن تتحدث عن دين الله وشرعه بما لا تتثبت منه، والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل.

=============

المراجع :
* جمع ، الاستاذ عبدالله زقيل.
* استشارة ، شبكة نور الاسلام.

سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك ، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا .

الرفيق/والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته