متى يعترف الشيخ علي سلمان بخطئه على الشيخ المدني؟!!!
 

لاادري لماذا اجد نفسي اليوم بهذا التفكير الغريب الذي يطالب فيه الشيخ علي سلمان باعتذار على كل كلمة سواء منه او من جماهيره في التسعينيات على اقتراف الخطأ البين ضد الشيخ سليمان المدني من قول وتجريح وحتى سب بل ووصل الامر على الاعتداء على شخصه ليقف احد انصاره ليحول عزاء الامام الحسين لمنبر للتنابز بين ابناء المذهب عندما صرح قائ وهو بالتأكيد كان يقصد الشيخ سليمان المدني (لاتقل كل اولى العمة عالم) وانا بين نفسي وانا استرجع احداث التسعيينات اجد كل ماقيل ضد الشيخ سليمان المدني من تجريح وشتم كان خاطئا جدا وهو مهد اليوم لان ينقلب الوضع على من اسسوا لشتمه وسبه وعلى راسهم الشيخ علي سلمان.

في الحقيقة في البحرين في البحرين قادة التسعينات لم يعلموا جماهيرهم فن الاختلاف في الرأي مما دعاهم لمجرد اختف الشيخ سليمان المدني ان يشتموه ويؤذوه حتى ان صح التعبير ماأوذي رجل دين مثل ماأوذي الشيخ المدني حتى انه اي الشيخ سليمان المدني عبر عن حنقه وعن ايذائه وخصوصا من رجل صغير السن اسمه علي سلمان من البلاد كان يدرس الهندسة في السعودية فتحول لعالم دين يصول ويجول واول ماوجه سهامه لرجل اكثر منه خبرة في الدين والسياسة ليقول وفي نبرته الحزن( انت ياصاحب الدراسة في الهندسة تعلمني السياسة , انا اشطر منك في اللعبة السياسية.

مادعاني لكتابة هذا الموضوع ليس تاييدي للشيخ سليمان المدني في رؤاه السياسية فانا اختلف معه سياسيا ولكني اتفق ان له مكانه دينية كبيرة لاينكرها احد , ومادعاني اكثر هو تطابق هذه الرؤى السياسية اليوم للشيخ سليمان المدني مع رؤى الوفاق عموما ومع الشيخ علي سلمان خصوصا الذي قال عنه الشيخ المدني يادارسة الهندسة انا اشطر منك في اللعبة السياسية وفعلا اثبتت الايام ان الشيخ المدني اشطر من دارس الهندسة في اللعبة السياسية لماذا؟

لماذا جواب بسيط جدا هو ان كل ماينادي به الشيخ سليمان المدني , فالشيخ المدني قال باصل ان مايطالب به الناس حق ولكن هل خروجهم بالشارع وحرقهم الاطارات والتكسير يملكون له غطاءا شرعيا من فقيه حتى يخرجوا؟

الشيخ سليمان المدني يقول كل مطالبكم حق ولكن هل يستحق البرلمان الذي خرجتم من اجله ان تقدموا الدماء التي هي في رقابكم ثم يقول ان ابرء نفسي من كل دم يسقط في البحرين لاجل هذا البرلمان ومن يؤيد سقوط هذه الدماء يتحمل مسؤليتها امام الله سبحانه وتعالى

الشيخ سليمان المدني كان يقول ان الوضع الدولي والاقليمي المحيط بالبحرين لايسمح بوجود انتفاضة وبالطبع هذا ماينادي به اليوم الشيخ سليمان المدني ان كان يدعي ان التسعينات يختلف الوضع فهذه مصيبة فبالعكس فاليوم وجود انتفاضه مدعومة دوليا للشعب البحريني اكثر مماكانت عليه في التسعينات وهذا يحتاج لنقاش طويل.

الشيخ سليمان المدني كان يرفض التعامل مع الشيوعيين والعلمانيين وعنده حجته الشرعية اليوم حجة الوفاق الشرعية والمتمثله بذلك بالشيخ عيسى قاسم يطلق شعار (فلتسقط العلمانية) رافضا التعامل معهم .

الشيخ سليمان المدني كانت عنده حجته الشرعية بمعارضة البرلمان ولكني وان مسؤؤل عن كلامي واشهد الله على ذلك ني قرأت له بيانا قال فيما لو في المستقبل صار وتكون برلمان بحريني فساطلب من اخواني المؤمنين المشاركة فيه دفعا للضر طبعا هو حجته من العلمانيين والشيوعيين وبعض اتباع الحكومة واليوم دخول الوفاق للبرلمان تحت شعار دفع الضرر

الشيخ المدني حرم حرق الاطارات والملتوف واليوم الوفاق تحرم ذلك.

ولكن هناك فرق بين الشيخ سليمان المدني ومناوؤوه في التسعينيات وعلى راسهم دارس الهندسة كما يسميه الشيخ المدني, فالمدني مات من الرغم اتهامه انه عميل للحكومة ولكنه لم ياخذ منصبا حكوميا ولم يستلم راتبا واحدا من الحكومة في ما فضل مناوؤه التميز على الشعب باخذ امتيازات فاحشة تطبق الطببقية في البحرين

والفرق الثاني يذكر المقربين للشيخ المدني انه كان ضد فكره حمل العصي وحراسته قال اتركوني فلن يصيبنا اماكتب الله لنا واليوم صاحب اكبر كتله ايمانية يقول سانزل للشارع لمواجهة المتظاهرين والشيخ المدني كان ينادي من يحرقون في الشارع بابنائي وان اختلفوا معي وصاحب اكبر كتله ايمانية يصفهم بان ليس على وجههم الايمان.


رحمة الله عليك ايها الشيخ المدني اشبعوك سبا وشتما واليوم ساروا اقصد الوفاق وامينها العام على نهجك شاؤا ام ابوا هم اليوم بنهج الشيخ المدني والسؤال بما انهم على نهج فلماذا قوموا الدنيا واخرجوا الشباب وسفك دمهم واعتقلوا لياتوا اخيرا ويقتنعوا بنهج الشيخ المدني اما ان لهم ان يعتذروا للشيخ المدني بعد كل هذا العذاب والتجريح بحقه ليكتشفوا ان نهجه هو الصحيح.