منتدى استراحات زايد - ليس دفاعا عن العلامة المجاهد المحفوظ

ليس دفاعا عن العلامة المجاهد المحفوظ

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين ابي القاسم محمد صلى الله عليه واله وسلم وعلى اهل بيته الطيبيين الطاهرين المعصومين المنتجبين.

يقول الباري جل وعلى في محكم الكتابه الكريم { وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ } سورة الصافات الآية 24

مقدمة:
ان الهدف من كتابة هذه السطور المتواضعة ليس من اجل الدفاع عن سماحة العلامة المجاهد الشيخ المحفوظ بل انها للرد على بعض الاباطيل والاتهامات التي ساقها بعض الاخوة المؤمنيين (الجهلة) ضد سماحة العلامة المحفوظ وخصوصا التي قيلة في المناظرة التي اقيمت في جمعية والوفاق واجد انه من واجبي ان اوضح بعض الامور وافند بعض الادعاءات التي ساقها هؤلاء الاشخاص وامثالهم.

لقد كثرة الادعاءات والاتهامات على سماحة العلامة الشيخ المحفوظ وكل ذلك لسبب واحد لا ثاني له الا وهو ان سماحته ابى ان يصمت او يغض الطرف على استغفال النواب لهذا الشعب الابي وعلى تمريرهم هذا القانون الظالم والفاسد والذي يميزهم عن باقي الناس في هذا البلد المسلوب من اوله الى اخره.

لقد قال سماحة العلامة الشيخ المحفوظ ان هذا البرلمان فاسد ومفسد واكد سماحته على ذلك واوضح ان كلامه ليس موجه الى اشخاص بل موجه الى هذا البرلمان العاجز (البرلمان ككيان) .
فقام بعض (الجهله) - الذين يرون في انفسهم انهم مثقفين وان بستطاعتهم تمثيل الناس لما يملكونه من مؤهلات اكاديمية وليس بامكان اي احد ان يقوم بما سيقومون به – بتاويل كلام سماحة الشيخ ليتهمون به سماحته فقد قال احد المتداخلين مستهزء وبصورة بذيئة وغير مؤدبة اذا كان الشيخ لا يقصد النواب فيعني – بحسب فهمه القاصر- انه يقصد البرلمان كمبنى وقال ان هذا المبنى جديد فليس معقول ان يكون فاسد ومفسد لانه جديد.(كنت اتمنى من مدير الندوة ان يسكت هذا الصوت النشاز الا انه للاسف لم يحدث).

وهنا احب ان اوضح كلام سماحة الشيخ (هذا البرلمان فاسد ومفسد) حسب فهمي القاصر.
الا يفهم هؤلاء ان من وضع وكتب هذا الدستور هو النظام الذي لا يختلف عليه اثنان بانه نظام فاسد وجائر ومتسلط.
الا يعقل هؤلاء الاشخاص بان هذا ليس برلمان انما هو مجلس شورى نصف معين وقام بتفصيله هذا النظام الفاسد على مقاسه.
ان الققصد من كلمة الفاسد هو ان من صنع هذا البرلمان الفاسد هو النظام فيصبح بطبيعة الحال هذا البرلمان فاسد لان الفاسد لايصنع الا الفاسد.

والقصد من مفسد فهو افسد وضعنا الحالي فصرنا نمر بتجاذبات طائفية خطيرة لم تمر بها بلادن من قبل قط.
مفسد لانه اخرج قوانين مفسدة وظالمة كقاونين الارهاب والتجمعات واستقطاع الواحد بالمائة من رواتب الفقراء وووو الخ.

اتمنى ان تكون الصورة واضحة الى هؤلاء المثقفين (الجهال) وخصوصا من قال ان كلام الشيخ ينطلي على البسطاء في التفكير والناس العاديين وهو يشير الى احد الموجودين.

والرد على الشخص الثاني وهو الذي وقف في امام سماحة الشيخ رافعا نبرة صوته بكل دنائة وهو يقول الى سماحة الشيخ الكلام التي تقوله الحكومة الى الجمعيات السياسية والى السياسيين.
يقول هذا الجاهل الى سماحة الشيخ لماذا تجيير منبر الجمعة ضد الوفاق ولماذا تستغل منبر الجمعة ضد الوفاق والوفاقيين......الخ
وهنا ايضا عريف الندوة كان صامتا وكأن على رأسه طير يتخطفه ولم يسكت هذا المتداخل ولم يقم باي شيء يجعل ها المتداخل يلزم حدوده.

ونقول الى هذا المتداخل يبدو انك مثل نائب البرلمان انكم لم تستمعوا الى خطبة سماحة الشيخ ولم تقرؤها حتى فكيف حكمتم على سماحته بهذا الكلام.
ان سماحة الشيخ عندما تكلم لم يشر لا من قريب ولا من بعيد الى نواب الوفاق او غيرهم فلماذا كل هذا الانفعال ولماذا وضعتم انفسكم في موقع المدافع عن هذا القانون الذي اساسه يمييز النائب المواطن على المواطن وعن هذا البرلمان الفاسد والمفسد.
بعد انتهاء الندوة جاء النائب سيد جميل كاظم واعتذر الى سماحة الشيخ عن تصرف هذا المتداخل وقال السيد الى سماحة الشيخ (سامحنه يا شيخ فهذا الشخص مو صاحي ومفشلنه في كل مكان حتى في البرلمان فشلنه لانه عمل مثل الشيء فطردوه من الي سواه)
وهنا لا استطيع ان اعلق اكثر على كلام هذا الشخص فقد شهد شاهد من اهلها.

اما كلام النائب وتبريره بقبول هذا القانون الذي وصفته مرجعيته بمشروع الرشوة والقبول به يعد تكريسا الى الطبقية الفاحشة. نقول له يا سعادة النائب ان هذا المشروع نعم فيه تمييز فاحش ويكرس الطبقية بغض النظر عن المبلغ المستلم سوء كان دينار او الف او مليون دينار حتى.

وهنا اسالك السؤالين الذيين كتبتها في تلك الندوة ولم يقرءهما عليك مدير الندوة الذي كان مصطف بجانبك بكل وضوح ولم يكن حياديا لانه من المنتفعين من هذا القانون.
السؤال الاول: انتم من مرر استقطاع الواحد في المائة في قانون التامين ضد التعطل. هذه الواحد في الماءة التي تستقطع من الفقراء لماذا لم تقرونها على انفسكم الا يسمى هذا تمييزا. (حتى لو قال البعض انها واحد بالمائة لا تكاد تذكر) لماذا لا تستقطع منكم هذه الواحد بالمائة مثل ما تستقطع على باقي افراد الشعب او انكم (على راسكم ريشة).

السؤال الثاني: الحكومة لما احالت قانون تقاعدكم على هذا البرلمان الفاسد والمفسد احالته لكم على ان يكون التقاعد بصفة اختيارية ولكن لما احيل على (اللجان المضلمة) خرج منها على ان يكون اجباريا وهذه اللجنة نوابكم اكثرية فيها ولكم الغلبة فيها فلماذا لم تبقوه اختياريا كما احلته لكم الحكومة ليتبين الخيط الاسود من الخيط الابيض.

البعض يقول ان القانون الذي وافق عليه النواب يختلف عن القانون السابق والذي كان يعارضه نواب الوفاق والذي كان سيصرف مبالغ تقاعدهم من صندوق التقاعد او التامينات اما هذا التقاعد سوف يصرف من صندوق خاص الى تقاعد النواب.

وهنا اسال اصحاب هذه المقولة هل اموال هذا الصندوق الذي سوف يخصص لتقاعد النواب سوف تاخذ من المال العام ام سوف يقوم الملك او رئيس الوزراء بضخ الاموال من جيوبهم الخاصة ام من حساباتهم التي في سويسرا والتي هي اموال هذا الشعب المسروقة.

بعض الحقائق بخصوص ندوة التقاعد التي عقدة في جمعية الوفاق:
1- مدير الندوة من المشمولين بهذا التقاعد المشئوم (اي لم يقوموا بتوفير مدير محايد للندوة).
2- مدير الندوة لم يكن حياديا في ادارة الندوة حيث كان يقاطع المتداخلين الذين هم ضد هذا القانون وكان يقول لهم الفكرة وصلت بينما لم يقم بمقاطعة المتداخلين المؤيدين الى هذا القانون
3- اقفال باب القاعة الرئيسية في وجه الجمهور الذي لا يؤيد هذا القانون واجبارهم على الجلوس في القاعة الخارجية
4- المداخلات اقتصرت على الجمهور المتواجد في القاعة الرئيسية والتي كان غالبيتها مؤيده الى هذا القانون ولم يسمح الى الجمهور الذي في الخارج باي مداخله وهم غالبية ضد هذا القانون.
5- مدير الندوة لم يقم بقراءة بعض الاسئلة التي كتبة والتي تمثل وجهة النضر المخالفة لهذا القانون.
6- السماح الى بعض المتداخلين بالاستهزاء سماحة الشيخ وببعض الحضور.
7- السماح الى بعض المتداخلين بمخاطبة سماحة الشيخ بشكل غير اخلاقي.
8- اعطاء النائب اكثر من عشرين دقيقة للرد على الداخلات واعطاء سماحة الشيخ خمس عشرة دقيقة للرد على المداخلات.
9- سوء الاجهزة الصوتية.
10- تركيب البنر بعد سقوطه اثناء كلمة سماحة الشيخ وهو ما سبب تشتييت الى افكار المستمعين.