ورد اللون الأصفر في القرآن كريم خمس مرات منها:
{قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال إنه يقول إنها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين}(بقرة، 69). قال ابن عباس : شديدة الصفرة وقال قتادة : صاف
الجملة الوصفية {تسر الناظرين} في الآية يبين دلالة هذا اللون المبهج في الطبيعة فـ {تسر الناظرين} أي تعجب الناظرين وتفرحهم بحسنها ]تفسير ابن كثير[
ففي الآية هذه، البقرة موصوفة باللون الأصفر تحديدا لماهية لونها والدلالة على جمال هذا اللون وتأثيره النفسي على الإنسان.
في الآيات الأربعة الباقية المذكور فيها هذا اللون في قوله تعالى: {اعلموا أنما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الأموال والأولاد كمثل غيث أعجب الكفار نباته ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يكون حطاما} (الحديد، 20).
شبهت ملاهي الحياة ولذائذها باخضرار الأرض وخصوبتها بعد نزول أمطار غزيرة فلم تلبث الأرض أن تجف وتصير قاحلة ويتحطم زرعها اليابس. فالاصفرار في هذه الآية يدل على الذبول، الموت والاضمحلال وكل الصورة في خدمة هداية الناس وتوجيههم نحو السعادة.
الصورة نفسها توظف في سورة زمر آية 21 مرة أخرى حتى تكون موعظة بليغة لأصحاب الفكر وأولي الألباب:
{الم تر أن الله أنزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الأرض ثم يخرج به زرعا مختلفا ألوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما إن في ذلك لذكرى لأولى الألباب}.
الآية تدعو الى التبصر والتفكير والاصفرار علامة القدرة الكاملة الإلهية والسنة الإلهية النافذة والجارية في الخلق التي تحكم بفناء كل شيء.
وذكر اللون الأصفر في مواضع أخرى في القرآن ليس المقام مقام شرح لها ..
يعتبر اللون الأصفر من أشد الألوان فرحا لأنه منير للغاية ومبهج. هذا اللون يمثل قمة التوهج والإشراق ويعد أكثر الألوان إضاءة ونورانية، لأنه لون الشمس ومصدر الضوء واهبة الحرارة والحياة والنشاط والسرور. واستخدمه المصريون القدماء رمزا لآلهة الشمس وللوقاية من المرض.
للون الأصفر دلالة أخرى تناقض الأولى وهي دلالته على الحزن والهم والذبول والكسل والموت والفناء ربما الدلالة هذه ترتبط بالخريف وموت الطبيعة والصحارى الجافة وصفرة وجوه المرضى.
