منتدى استراحات زايد

منتدى استراحات زايد (http://vb.ma7room.com/index.php)
-   منتدى أخبار المواقع والمنتديات العربية والأجنبية (http://vb.ma7room.com/forumdisplay.php?f=183)
-   -   كنوز الأدب (http://vb.ma7room.com/showthread.php?t=1393975)

محروم.كوم 02-25-2014 11:50 AM

كنوز الأدب
 


روي عن عبدالملك بن مروان الخليفة الأموي أنه قال: «اطلبوا معيشة لا يقدِرُ سلطان جائرٌ على أخذها وغصبها، فقيل: ما هي؟ قال: الأدب».

http://www.traidnt.net/vb/images/img...014/02/884.gif
تكتسب كلمة الخليفة هنا أهمية خاصة، لأنها تصدر عن رجل عرف ببعد نظر، مثلما تكتسب أهميتها من كونها تعبيراً عن خبرة عملية وإدراك حقيقي لقيمة ما يقول، حين يتحدث عن الحاكم.
فعبدالملك يعرف تماماً أن بإمكان الحاكم إذا شاء، أن يسلب المحكوم ما عليه، من مال أو منصب أو عقار، ليمسي بين يوم وليلة وقد تحول إلى كائن بائس، يفتقر إلى ما كان له من عناصر قوة وزهو. لكن الرجل يستدرك ليذكرنا بأن شيئاً واحداً، ليس للحاكم قدرة على سلبه هو الأدب؛ وهو هنا كناية عن العلم والمعرفة والآداب.
فالأدب والعلم تحصيل واجتهاد ينطبع في عقل المرء ووجدانه، ليشكل هوية المرء وشخصيته الدالة عليه التي لا سبيل إلى إزالتها. وفي هذا المثل إعلاء من شأن الأدب والمعرفة فوق سائر ما يمكن للمرء الحصول عليه من جاه ومال ومُلك كما قلنا. فكل شيء آخر هو دون العلم وسلطته.
إن إعجاب الحاكم بصاحب الأدب والعلم هو الذي يجعله يقرّبه ويستمع إليه، ويطلب نصحه. ومن هنا تأتي أهمية الحثّ عليها من قبل الحاكم الذي قال في شيء من التوكيد الذي أخذ شكل الأمر: اطلبوا معيشة.
http://www.traidnt.net/vb/images/img...014/02/884.gif

فروق لغوية (الفرق بين العَنان والعِنان)



أن العَنان (بفتح العين) تعني السَّحاب، فنقول: حلَّقت الطائرةُ في عَنان السماء. أما العِنان بكسر العين، فمن معانيها: لِجامُ الدَّابة، نقول: سقط الصبيُّ من ظهر الفرس لأنه أفلت عِنانَها.
فوائد لغوية نستخدمُ في بعض مجتمعاتنا الفعلَ (تَرَهْدَنَ) بمعنى تباطأ. ونظنها كلمة عامية، لكن العودة إلى المعاجم اللغوية تُرينا أن الرَّهْدَنة هي: الإبطاءُ، فنقولُ: تَرَهْدَنَ في الأمر: إذا توانى فيه وقلَّ نشاطُهُ.
مغزى مثل (نَفَخْتَ لو تَنْفُخُ في فَحَمٍ)
http://www.traidnt.net/vb/images/img...014/02/884.gif

يُضرب هذا المثل للحاجة التي نطلبها من غير موضعها، أو ممن لا يرجى منه تحقيقها. وهو مثل يعتمد على الصورة التشبيهية، إذ نريد هنا الإشارة إلى استحالة الحصول على ما يراد من أمر أو نتيجة. فنفخنا إنما كان في الفَحَم المنطفئ وليس في النار التي نرجو نوالها.أما الفَحَمُ فبفتح الحاء لا سكونها.








الساعة الآن 10:28 AM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.5.2 TranZ By Almuhajir


1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227