منتدى استراحات زايد

منتدى استراحات زايد (http://vb.ma7room.com/index.php)
-   منتدى أخبار المواقع والمنتديات العربية والأجنبية (http://vb.ma7room.com/forumdisplay.php?f=183)
-   -   لذة الكلام مع البسطاء ،! (http://vb.ma7room.com/showthread.php?t=1343309)

محروم.كوم 01-14-2014 09:10 PM

لذة الكلام مع البسطاء ،!
 
بسم الله الرحمن الرحيم



لذة الكلام مع البسطاء / التعرف على مكنونات المرء عند التكلم معه



لذة جديدة ، ومتعة حقيقية ، لم أعهدها من قبل ،

تكمن في محادثة البسطاء من الناس، والقدرة على استخراج

مكنونات تجاربهم إن وُفقت لهذا ،


فما كل بارقة ٍ تجود ُ بمائها ، لأنهم كالكنز الخفي ، لا يستدل عليه إلا من وُفق ،

و لذلك ترى أن كثيراً من الملوك وأصحاب الشأن من العظماء يحرصون

على محادثة البسطاء العقلاء والبحث عنهم ، مِمَن لم تدرج أسماؤهم
ضمن قائمة أعلام النبلاء في عصرهم .

سمع الخليفة هارون الرشيد برجل صالح اسمه ابن السماك فطلبه ،
دخل ابن السماك مجلس الخليفة ، وقد طلب الخليفة الماء ليشرب ،

فجلس ابن السماك ،

فقال الرشيد : عظني يا ابن السماك ، وقد أمسك الخليفة بالكأس ،




فقال له : لو مُنعتَ يا أمير المؤمنين هذه الشربة بكم تشتريها ؟

أطرق الخليفة مفكراً للحظات ، ثم رفع رأسه
و قال : بنصف ملكي !

فقال ابن السماك على الفور :
فإن مُنعتَ خروجها بكم كنت تشتريه ؟

سكت قليلا ً ثم أجاب بصوت خافت ، كأنه يحدث نفسه :
بنصف ملكي الآخر !

قال ابن السماك : إن مُلكا ً قيمته شربة ماءٍ لجدير أن لا ينافس فيه ، فبكى الرشيد !!

فيا لله ، كم هي عبارات وجيزة اللفظ ، غزيرة الفائدة ، سالمة من التعقيد
واضحة الدلالة على المعنى .

يعادُ حَديثـُهُ فَيَزيدُ حُسنا ً ... وقد يُستَقبَحُ الشيءُ المُعاد ُ



إن هؤلاء الذين لا يُؤبه بهم متى حلوا وارتحلوا ،

مثل كبير السن الذي ربما تصادفه في محطة ٍ ما ،

أو الغريب التقي الخارج من أحد المساجد الصغيرة ،




أو صاحب الدكان في الأزقة الضيقة ،

أو المزارع القنوع ، أو البائع المتجول أو غيرهم ،

ينطقون أحيانا ً بكلام من ضروب الحكمة ، يرسلها أحدهم فتحسبها مثلا ً ،

و ربما قذف أحدهم حكمة تقع منك بمكان ، فتتغير على أثرها حياتك ،

و لو كُتبت بمداد الذهب ، على صحائف الفضة ، وعُلقت عند مداخل الجامعات ،

و وسط ميادين العواصم ، لقالوا ما أحكم مَن قالها !



نعم لا تستغرب ، قد تلتقط من أفواههم أقولاً تشبه الجواهر ،
تتسم بالوضوح والإيجاز ،

لا تجدها عند بعض كبار المثقفين والمتعلمين ،

الذين تسمع بأحدهم فيمتلئ سمعك إجلالا ً له وإكباراً ،
فإن شاهدته و حادثته لقلت

ما قاله ابن ماء السماء :

أن تسمع بالمُعَيدي خير من أن تراه !

تجالسه فتجده قليل التجربة ، يتخبط في حديثه كحاطب ليل ،

ويتقلب في رعونة عباراته كهواء البصرة ،

وذلك لأنه من الذين لم يخوضوا غمار الحياة إلا من خلال المفاهيم النظرية الجافة ،

أما أولئك البسطاء فقد كابدوا الدنيا وعركتهم الأيام ولم يغيرهم زهو منصبٍ

ولا ذيوع صيتٍ و لا عظيم جاه ، وليست النائحة الثكلى كالمستأجرة .



واكتشفت أيضا ً أن معرفة هذا الصنف من الناس من ثمين الصيد

الذي يحتاج صاحبه الى نظر دقيق واستقراءٍ لبعض الدلائل ،

لأنهم ليسوا بأصحاب أسماء رنانة فتعرفهم بها ،

بل هم كما أسلفت بسطاء أخفياء لهم من التجارب ما جعلهم

يمتلكون نظرة وعبرة وقدرة على إصدار حكم نتج عن خبرة ، بعبارة وجيزة

خالية من التعقيد مملوءة بالحكمة ،
ولذلك قيل أن طول التجارب زيادة في
العقل و لسان التجربة أصدق .

ومن تلك الدلائل الدالة عليهم على سبيل المثال كبر السن ،

وسعة الصدر، و طول الصمت ، و إجابته لسؤالك عن الدنيا وعن أعباء الحياة

وعن تغير الناس ، و كيفية اختياره لابتداء الحديث معك ، وغير ذلك ،



قيل اقترب رجل ذات مرة من أحد أولئك البسطاء الذين يُتوسم فيهم العقل ،

فقال له : أتسمح لي بسؤال ؟

قال : عن ماذا ؟

قال : أخبرني عن بعض الدروس التي تعلمتها من الحياة ؟

سكت قليلا ً ثم قال :
نعم .... تعلمت أنني قد أسبب جروحاً عميقة لمن أحب في بضع دقائق فقط ،

لكن قد أحتاج لعلاجها سنوات طويلة !

وتعلمت أن الأغنى ليس الذي يملك أكثر ، بل الذي يحتاج أقل !


الساعة الآن 07:10 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.5.2 TranZ By Almuhajir


1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227