منتدى استراحات زايد

منتدى استراحات زايد (http://vb.ma7room.com/index.php)
-   الإستراحه العامة (http://vb.ma7room.com/forumdisplay.php?f=5)
-   -   المعرفة واستخدامها (http://vb.ma7room.com/showthread.php?t=1238776)

ساندروز 04-26-2013 09:12 PM

المعرفة واستخدامها
 
حتى تكون المعرفة فعالة فإنه"يجب تطبيقها" ومهما تكون وسيلة تطبيقها، كالتدريس اوتقديم عرض اوالكتابة، وما إلى ذلك، ومن غير الممكن الخروج من مجال الإستخدام او المنفعة ما لم يتم استخدامها بشكل فعال وإلا فإنها تعتبر لاقيمة لها.


وسؤالي هو "هل تكستب المعرفة من خلال تطبيقها؟"
اعتقد ان الكثير يشعر بوضوح ا لسؤال، ولكن في الحقيقة فإن السؤال ليس واضحا، كما يعتقد البعض، والكثير لا يفكر بالسؤال بشكل أعمق

ومفهومي عن المعرفة انه عندما يشعرالشخص بأنه "يمكن تطبيق المعرفة عند الرغبة في ذلك"، او حتى عدم تطبيقها أبدا. فهذا الشعور نفسه يؤدي الى السعادة عندما يتم تطبيق المعرفة فعلا. وهذه هي السعادى بعينها، ولذلك فإن من شأنه أن يجعل المرء سعيدا عندما يكتسب المعرفة، وبغض النظر عن استخدامها ام لا.


ومن الأمثلة على هذا الشعور من وجهة نظري:اذا قال لي شخص "إذا قذفت حجرا للأعلى في اتجاه السماء فإن الحجر سيضرب القمر".، حينها بسبب معرفتي عن الجاذبية فإنني لن اقبل بهذه الكلمات الساذجة والغير منطقية. فهذا التفكير بحد ذاته يجلعني اشعر بالسعادة والقوة في نفس الوقت. ولا يهمني ولا ارغب في بأن يأتي الى شخصا ما ويقول لي مثل هذا الكلام، حتى أستطيع أن أرد عليه بإستحالة ذلك بسبب الجاذبية، وبالتالي اقوم بتطبيق معرفتي من خلال مشاركتي له بها.


والمثال الآخر شخص ما تعلم الكاراتيه:
فهو يعلم بأنه عندما يهاجمه شخص ما، فإنه يستطيع الدفاع عن نفسه. فهذا التفكير نفسه يعطيه السعادة ويجعله يشعر بالقوة، حتى لو لم يأتي اليه احد لمهاجمته. وإذا لم يعلم، أويمارس ولم يهاجمه احد (ولم يستخدم قوته ابدا)، فإننا لانستطيع القول بأن معرفته بالكارتيه هي مضيعة للوقت؛ بل على العكس هذه المعرفة منحته السعادة والقوة في معظم اوقات حياته، بحيث أنه إذا قام احدا ما بمهاجمته بالفعل فإنه يستطيع الدفاع عن نفسه.




وفي أعتقادي بأن معرفة كل شيء هي قيمة بحد ذاتها، بغض النظر عن ما إذا تم تطبيقها من عدمها. مع العلم بأن هذه المعرفة غير مفيدة اذا لم يشارك بها احد او يستخدمها فعليا.


وسؤالي هنا في اعتقادك ماهو الكنز هل هوالعملات الذهبية المال والألماس، ولماذا تفكر في استخدام (إنفاق) هذا الكنز؟
الإجابة على ذلك تستخدم الكنز فقط عندما لا تحب امتلاكه. هنا قد تشعر بأنك لا تفقد المعرفة عن طريق استخدامه،
وعلى العكس من ذلك اذا كنت تشعر بأن المعرفة لها قيمة حتى عند عدم استخدامها.
--- أو إذا كنت ترغب في تبادل هذا الكنز بشيء تحبه بشكل أكثر .
مثل: كسب المال بنية واحدة وهي الإنفاق (شراء شيء). فلن تتمكن من الحصول على أي سعادة من هذا المال، إلا إذا اشتريت شيء تحبه أيا كان. أما إذا كنت ترغب في استخدامه أو تنفقه، فإنه لا يطلق عليه كنز، بل يطلق عليه عملة بدلا من ذلك.


وخلاصة القول فإن المعرفة كنز حقيقي، وليس عملة، ولا يمكن تشبيها بالمال، بحيث يمكن االحصول على السعادة وجني قيمتها، مباشرة وبشكل كاف بامتلاك المعرفة وليس بالضرورة استخدامها.

яαsнαт зтεя 05-04-2013 01:58 AM

السلآم عليكم ورحمة الله وبركاته ..,

اقتباس من المقاله :-

"وخلاصة القول فإن المعرفة كنز حقيقي، وليس عملة، ولا يمكن تشبيها بالمال، بحيث يمكن االحصول على السعادة وجني قيمتها، مباشرة وبشكل كاف بامتلاك المعرفة وليس بالضرورة استخدامها "

كلماتها وايد تنطبق من حياتنا الواقعيه سواء كانت تطبيقيه او قوليه بعض الامور نحن نوزنها بالعقل وبعضها عن معرفه عن طريق اكثر من وسيله وطبعا المال ليس كل شي بالحياه :wrd:

Miss Rumithia 05-24-2013 06:51 PM

تسلم اخوي على المووضوع ولا هنت
ولا تحرمنا من يديدك


الساعة الآن 10:09 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.5.2 TranZ By Almuhajir


1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227