منتدى استراحات زايد

منتدى استراحات زايد (http://vb.ma7room.com/index.php)
-   منتدى أخبار المواقع والمنتديات العربية والأجنبية (http://vb.ma7room.com/forumdisplay.php?f=183)
-   -   عن تقرير المصير مرة أخرى،منطلق الفكرة ومناقضة التطبيق الحاصل له (http://vb.ma7room.com/showthread.php?t=1218087)

محروم.كوم 04-08-2013 09:10 PM

عن تقرير المصير مرة أخرى،منطلق الفكرة ومناقضة التطبيق الحاصل له
 
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سبب اعادة الحديث حول الموضوع هو ما لفتني اليه احد الاخوة الذين رفضوا الفكرة منطلقين في رفضها من امرين اولهما متعلق بطبيعة ما يحد حق تقرير المصير وفق اعراف ومواثيق المجتمع الدولي والامم المتحدة من جهة وكون حق تقرير المصير له شروط ومقدمات يراعى فيها الا يحدث فوضى تؤدي الى تقسيم او تفتيت او نقض لمبدأ سيادة البلدان،وثانيهما هو ما جرى من عبث فيما سمي بفعاليات تقرير المصير

بالنسبة للأمر الثاني فإني اراه عبثا بالشعار والمشروع ووأدا له اكثر من كونه سببا لرفض الفكرة

بداية حين طرح الامر لم يطرح ليكون معناه الرجوع الى مواثيق واعراف ما يسمى بالمجتمع الدولي والامم المتحدة..ولم يكن معناه البتة ما جرى باسمه مما هو بعيد عنه من عبث تلك الفعاليات مع ما حوته من مخالفات شرعية لي سنوات وانا اصرح برفضها ومنابذتها وتوعية المؤمنين بشأنها

عجيب امر المؤمنين والاسلاميين في هذا البلد وغيره،صارت ثقافتهم وقيمهم مستوردة بل وحاكمة على قيم الاسم الذي يحملونه،فصاروا محصورين ضمن دائرة الباراديم الذي وضعهم فيه المستعمر الانجليزي-وغيره كالفرنسي- ووريثه الاميركي،فحين تطرح حق تقرير المصير يتبناه وفق ما وضعه له هذا المستعمر الذي وضعها اساسا لتوفيق اوضاع مستعمراته من جهة ومن جهة اخرى لتفتيت البلدان وتمزيق الشعوب،اقول ذلك ولا ينقضه استفادة بعض حقا من هذا الحق وفق ما عليه تطبيق الامم المتحدة

كان من اسباب رفع الشعار حال الهلامية والعبثية التي استنزفت من دماء الشيعة ما استنزفت تحت شعار اسقاط النظام،ذلك الشعار الذي كان ما يجري على الارض دونه بدرجات ودرجات مع عدم خلوه من المخالفات الشرعية وعدم صونه لحرمات الدم والعرض

وكان من اسباب رفعه معرفة المآل حتى لا يقع علينا ما وقع على اهل مصر وتونس وليبيا وسوريا وغيرها

أين من طبقوا الفكرة بنحو مناقض وعبثي وفهموها فهما معوجا وفق احكام الغرب المستعمر الذي يريدون التحاكم الى طاغوت قانونه من كلمات السيد الخميني عن تقرير المصير

اضع لكم شيئا من كلماته التي استخدم فيها عنوان تقرير المصير،وما من عاقل متتبع لكلامه سينصرف ذهنه الى انه يقصد ما ذهب اليه بعض من راقت له الفكرة فأراد طلبها من طاغوت الاستعمار:

" نريد أن نكون أحرارا. وهذا احد حقوق الإنسان الذي يطالب به العالم بأسره. ان الشعب يقول: نريد أن نكون مستقلين، وتقرير المصير حق من الحقوق أيضا."

" تعالوا وانظروا إلى شعبكم وبلدكم ونيلهما لاستقلالهما وحريتهما وقطع أيدي الناهبين، وقدرتهما على تقرير المصير والإنعتاق من التبعية السياسية والعسكرية والثقافية بشكل كامل والمضي قدما في المجال الاقتصادي نحو الاكتفاء الذاتي."

" وهذا الشعب وكل شعب له الحق في تقرير مصيره، وهذا من حقوق الإنسان، وهو موجود في إعلان حقوق الإنسان أيضاً: كل امرئ وكلُّ شعب له أن يقرر مصيره بنفسه، يجب أن لا يقوم الآخرون بذلك. شعبنا الآن كله واقف ويريد أن يقرر مصيره."

" من الحقوق الأولية لأي شعب، التحكم بمصيره والتمتع بحقه في اختيار شكل ونوع حكومته."


هذه جملة من عبائر السيد الخميني

مما قتل الفكرة ايضا انها طرحت لتكون شعارا يرفع سياسيا بأدوات العمل السياسي الا انه جعلت ميدانية بصورة غير منظمة،فلا سلمت شرعا ولا بقيت حتى يمكن تثميرها سياسيا
ذلك لأن الامر استلمه غير اهله فصار في غير محله

ختاما اضع اليك وصلة موضوع لي يتكلم عن نمط تعامل البعض مع الفعاليات بنحو يفرغ الشعار عن مضمونه ويقتل المشروع:

http://bhonmobile.com/showthread.php?t=426495


الساعة الآن 07:51 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.5.2 TranZ By Almuhajir


1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227