منتدى استراحات زايد

منتدى استراحات زايد (http://vb.ma7room.com/index.php)
-   منتدى أخبار المواقع والمنتديات العربية والأجنبية (http://vb.ma7room.com/forumdisplay.php?f=183)
-   -   الـذِّئْبُ ...الـذِّئْبُ...الـذِّئْبُ (http://vb.ma7room.com/showthread.php?t=1133388)

محروم.كوم 01-24-2013 11:30 AM

الـذِّئْبُ ...الـذِّئْبُ...الـذِّئْبُ
 
بسم الله الرحمن الرحيم
قال تعالى ..وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ
وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ ..

الـذِّئْبُ ...الـذِّئْبُ ...الـذِّئْبُ

ذكرالذئب في القران الكريم بلفظ الـذِّئْبُ ثلاث مرات في ثلاث آيات وفي سورة واحدة .
قال تعالى﴿قَالَ إِنِّي لَيَحْزُنُنِي أَنْ تَذْهَبُوا بِهِ وَأَخَافُ أَنْ يَأْكُلَهُ الـذِّئْبُ وَأَنْتُمْ عَنْهُ غَافِلُونَ:يوسف: (13).:
وقال تعالى:﴿قَالُوا لَئِنْ أَكَلَهُ الـذِّئْبُ وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّا إِذًا لَخَاسِرُونَيوسف: (14).
وقال تعالى: ﴿قَالُوا يَا أَبَانَا إِنَّا ذَهَبْنَا نَسْتَبِقُ وَتَرَكْنَا يُوسُفَ
عِنْدَ مَتَاعِنَا فَأَكَلَهُ الـذِّئْبُوَمَا أَنْتَ بِمُؤْمِنٍ لَنَا وَلَوْ كُنَّا صَادِقِينَيوسف: (17).
وذكر بلفض السبع من ضمن بقية السباع في قوله تعالى (وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ )
وأن في هذه القرآن وفي هذهِ اللآيات تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ نعم لكل شي وعن بالذئب ..
وكل مايتعلق به وما يخصنا نحن وكيفية التعامل مع الذئب
بالشكل الصحيح وكما يجب ..
واردة أن نتدبر معاً هذه الايات حرفياً ونقف عند كل حرف وكل نقطه لوحدها ..
ونتسائل عن كل شي فيها..
ولانستغني عن أحد العلماء والمشايخ لتصحيح لنا أذا لزم الامر ..
ولا حاجة لنا في المدعو الشيخ قوقل!!..
فمثلا هل تلاحظون مثلاً لماذا لم يذكر أسم النبي يعقوب عليه السلام في الآيات ا
لسابقه وهو نبي وقد كان هو المتكلم في الايه الاولى..
ولماذا لم يذكر أسم يوسف عليه السلام في الثلاث آيات وهو الذي كان معني في الحوار .
ولماذا لم يذكر أخوة يوسف وهم المخاطبون في الآيه الاولى وهم المتحدثين في الايتين الثانيه والثالثه ؟؟
ولماذا ذكر الذئب بالاسم ثلاث مرات في الثلاث آيات
وذكر الذئب في وسط الآيه الاولى والثانيه والثالثه ؟؟
ولماذا ذكر في سوره واحده؟؟ وفي آيات متتاليه
ولماذا لم يشار اليه بالاشاره فقط .مثل أشُير يوسف عليه السلام
ولماذا خاف سيدنا يعقوب عليه السلام على يوسف فقط..
وَأَخَافُ أَنْ يَأْكُلَهُ الـذِّئْبُ ولم يخف على بقية ابنائه وهم أبنائه أخوة يوسف ..
ولماذا لم يخاف على الغنم من الذئب . ؟؟
أن كل حرف في القران الكريم وفي الثلاث آيات السابقه
له دلآله معينه وأشاره معينه تدل على أمراً مهم ولايمكن آهمال حتى حرف واحد
فمثلا الواو... في كلمة وَأَخَافُ .. فأنه واو العطف على ماقبله في الآيه..
و حرف الياء في كلمة .. يَـأْكُلَهُ فأنه ياء المظارع ولا يمكن أهمال هذا الحرف
فان له دلآله على آمراً هام ليس في الماضي ولا في المستقبل
ولاكن أمراً في كل لحظة وفي كل ساعةً أنه > (الفعل المظارع) ..
وماهو دور الغـفـلـه !! عندما قيد يعقوب عليه السلام حزنه وخوفه علي يوسف
بـ واو العطف عندما قال و..وَأَنْتُمْ آي يا أخوة يوسف عَنْهُ أي عن يوسف ..غَافِلُونَ

أسئله كثيره واستنباطات كثيره في هذه الايآت
تحتاج الى تدبر ليتظح لنا كل ما نحتاجه أليه وكل مالا نعلمه ..
لان موضوع الذئب وافتراسه وذبح اكبر عدد من الغنم
والمجازر الكثيره التي يتسبب فيها هذا السبع (الذئب) دون غيره من السباع
قدأخذ نقاشات مطوله وكلها بعيده
عن العلم الشرعي من الكتاب والسنه .
لذالك تم طرح هذا الموضع بهذا الصيغه
..............


أرجو عدم الرد فان للموضوع بقيه .مطوله لاحقاً.
في عدة صفحات في كل صفحه نقطه مستقله لوحدها .
عسى الله أن يهدينا سواء السبيل


الساعة الآن 11:06 AM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.5.2 TranZ By Almuhajir


1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227