منتدى استراحات زايد - تنبيـــــــه الغافليـــــــن بشـــرك مــن حلــف بغيــر رب العالميــين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

رسالة لكل مسلم - وإلى هؤلاء الذين يحلفون بغير الله عز وجل.

بأنه لا يجوز الحلف بغير الله تعالى - وما في ذلك من الذنب العظيم وهو -الشرك - وهو نقيض الإيمان -

البيان:

قال صلى الله عليه وسلم : (( من حلف فليحلف برب الكعبة )). الصحيحة1166.

1- عن قتيلة بنت صيفي الجهنية، قالت : (( أتى حبر من الأحبار رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا محمد ! نعم القوم أنتم لولا أنكم تشركون ! قال : سبحان الله ! و ما ذاك ? . قال , تقولون إذا حلفتم : و الكعبة , قالت : فأمهل رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا ثم قال : إنه قد قال , فمن حلف فليحلف برب الكعبة , قال : يا محمد ! نعم القوم أنتم لولا أنكم تجعلون لله ندا ! قال : سبحان الله ! و ما ذاك ? قال : تقولون ما شاء الله و شئت . قالت : فأمهل رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا ثم قال : إنه قد قال , فمن قال : ما شاء الله فليقل معها : ثم شئت )).

2- عن أبي محمد الكندي قال : " جاء ابن عمر رجل فقال أحلف بالكعبة ?
قال : لا و لكن أحلف برب الكعبة , فإن عمر كان يحلف بأبيه , فقال رسول الله صلى
الله عليه وسلم : (( لا تحلف بأبيك , فإنه من حلف بغير الله فقد أشرك )). السلسلة الصحيحة بترتيب الشيخ مشهور باب التوحيد.

3- ابن عباس قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فراجعه في بعض الكلام , فقال: ما شاء الله و شئت ! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(( أجعلتني مع الله عدلا ( و في لفظ : ندا ?‎! ) , لا بل ما شاء الله وحده )).

قال العلامة الألباني رحمه الله تعالى:
" و في هذه الأحاديث أن قول الرجل لغيره : " ما شاء الله و شئت " يعتبر شركا في نظر الشارع , و هو من شرك الألفاظ , لأنه يوهم أن مشيئة العبد في درجة مشيئة الرب سبحانه و تعالى , و سببه القرن بين المشيئتين , و مثل ذلك قول بعض العامة و أشباههم ممن يدعى العلم ما لي غير الله و أنت . و توكلنا على الله و عليك.
و مثله قول بعض المحاضرين " باسم الله و الوطن " . أو " باسم الله والشعب " و نحو ذلك من الألفاظ الشركية , التي يجب الانتهاء عنها و التوبة منها . أدبا مع الله تبارك و تعالى .
و لقد غفل عن هذا الأدب الكريم كثير من العامة , و غير قليل من الخاصة الذين يبررون النطق بمثل هذه الشركيات كمناداتهم غير الله في الشدائد , و الاستنجاد بالأموات من الصالحين , و الحلف بهم من دون الله تعالى , و الإقسام بهم على الله عز و جل , فإذا ما أنكر ذلك عليهم عالم بالكتاب و السنة , فإنهم بدل أن يكونوا معه عونا على إنكار المنكر عادوا بالإنكار عليه , و قالوا : إن نية
أولئك المنادين غير الله طيبة ! و إنما الأعمال بالنيات كما جاء في الحديث !
فيجهلون أو يتجاهلون - إرضاء للعامة - أن النية الطيبة إن وجدت عند المذكورين , فهي لا تجعل العمل السيئ صالحا , و أن معنى الحديث المذكور إنما الأعمال الصالحة بالنيات الخالصة , لا أن الأعمال المخالفة للشريعة تنقلب إلى أعمال صالحة مشروعة بسبب اقتران النية الصالحة بها , ذلك ما لا يقوله إلا جاهل أو مغرض ! ألا ترى أن رجلا لو صلى تجاه القبر لكان ذلك منكرا من العمل لمخالفته للأحاديث و الآثار الواردة في النهي عن استقبال القبر بالصلاة , فهل يقول عاقل أن الذي يعود إلى الاستقبال بعد علمه بنهي الشرع عنه أن نيته طيبة و عمله مشروع ? كلا ثم كلا , فكذلك هؤلاء الذين يستغيثون بغير الله تعالى , و ينسونه تعالى في حالة هم أحوج ما يكونون فيها إلى عونه و مدده , لا يعقل أن تكون نياتهم طيبة , فضلا عن أن يكون عملهم صالحا , و هم يصرون على هذا المنكر و هم يعلمون ".اهـ الصحيحة تحت حديث رقم139.

- وروى البيهقي أيضا بإسناد رجاله ثقات:
(( أن عمر أراد أن يضرب ابن الزبير لحلفه بالكعبة، وقال له: " أتحلف بالكعبة ? ! )) الصحيحة تحت رقم 1166.

ومن الألفاظ المشهورة بالحلف بغير الله، الحلف:

- بالنبي
- والنبي
- برأس الأم والأب
- بالأولاد
- بالغالي
- باللي تحبه
- وحياتي
- والنعمة
- وهذا البيت المبروك
- وعزة فلان
- وعزتي
- وأبوي فقبره لأفعلن كذا
- وامي فقبره

وغير ذلك من اللفاظ المتعددة.

ومن المعروف أن - الواو - والتاء - والباء - من حروف القسم.
بمعنى أنه يجوز القسم بها.
مثل أن تقول:
- تالله
- بالله
-والله

فهذه بعض المحرمات من الشرك التي يجب الحذر منها.
نسأل الله العافية وان يجنبنا الشرك بأنواعه وصوره آمين.

واخر دعوانا ان الحمد
لله رب العالمين
-اثري الامارات-