منتدى استراحات زايد

منتدى استراحات زايد (http://vb.ma7room.com/index.php)
-   منتدى أخبار المواقع والمنتديات العربية والأجنبية (http://vb.ma7room.com/forumdisplay.php?f=183)
-   -   كامل الهاشمي للنيابة العامة: رئيس الوزراء والسلطة التنفيذية لابد أن تك (http://vb.ma7room.com/showthread.php?t=1066538)

محروم.كوم 11-21-2012 04:30 PM

كامل الهاشمي للنيابة العامة: رئيس الوزراء والسلطة التنفيذية لابد أن تك
 
كامل الهاشمي للنيابة العامة: رئيس الوزراء والسلطة التنفيذية لابد أن تكون محل انتقاد

http://manamavoice.com/pictures/medium_1353492978.jpg
صوت المنامة - خاص
نشر المحامي عبدالله الشملاوي صباح اليوم الأربعاء محضر التحقيق في النيابة مع السيد كامل الهاشمي يوم الأثنين 19 نوفمبر 2012.
وقال الهاشمي خلال التحقيق: "رئيس الوزراء والسلطة التنفيذية لابد أن تكون محل انتقاد".
وإليكم نص التحقيق:
في الأول من محرم المصادف ليوم الخميس بتاريخ 15/11 /2012 في الساعة 9 وربع بمأتم الغرب في بني جمرة .

س/ ما هي مناسبة تواجدك في المكان و الزمان السالفين الذكر ؟
ج/ بالأول من محرم المصادف يوم الخميس بتاريخ 15/11/2012 توجهت لمأتم الغرب في بني جمرة في التاسعة و الربع مساءً لكي ألقي محاضرة مضمونها الثورة الحسينية وأشرت فيها لأخطاء التي تحدث وما زالت تحدث في الساحة السياسية وبشكل خاص عن مسألة هدم المساجد ومنع المصلين من الوصول للصلاة فيها.

س/ ما هي ظروف الضبط ؟
ج / بيوم السبت المصادف 17/11/2012 تم استدعائي من قبل مركز شرطة البديع ، وتم سؤالي عن موضوع المحاضرة التي ألقيتها ، فقلت لهم أقوالي ، بعدها طلبوا مني التوقيع على تعهد ، وحين هممت بالخروج من المركز تم استدعائي مرة أخرى وتوقيفي .

س/ أين تعمل وما هي طبيعة عملك ؟
ج/ رجل دين وإمام جماعة ومحاضر .

س/ منذ متى تزاول هذه المهنة ؟
ج/ بعد رجوعي من الدراسة أي منذ 1990 م .

س/ ما هي آخر خطبة قمت بإلقائها ؟
ج/ خطبة أول محرم في مأتم الغرب في بني جمرة.

س/ ما عنوان الخطبة ؟
ج/ الثورة الحسينية .

س/ ما هو مضمون الخطبة ؟
ج/ الثورة الحسينية التي تجسد انتصار الحق على الباطل ، وأشرت فيها لأخطاء التي تحدث و ما زالت تحدث في الساحة السياسية وبشكل خاص عن مسألة هدم المساجد ومنع المصلين من الوصول للصلاة فيها .


س/ ما سبب تحدثك تحديداً عن الثورة الحسينية ؟
ج/ فيها تتجسد إرادة الله بانتصار الحق على الباطل ولا أعتقد أن المسلمين يختلفون على هذا الشيء
ملحوظه/
قمنا بتشغيل القرص المدمج في القضية أمام الموقوف .

س/ ما قولك فيما جاء في القرص المدمج ؟
ج/ نعم هذه الخطبة التي ألقيتها .

س/ (( ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه وسعى في خرابها )) في الدقيقة العاشرة من المحاضرة ، من تقصد بالظالم؟
ج/ الأشخاص الذين هدموا المساجد ، هم الظلّام الذين قاموا بهدم المساجد، وهم أشخاص ملثمين معهم رجال الأمن ولم نشاهد الملك أو رئيس الوزراء أو ولي العهد من ضمن هؤلاء الأشخاص .

س/ من تقصد بهابيل و قابيل ؟
ج/ هو أول تجاوز على حق الآخر بين أخوين ، ونحن أخوة و دائرة الأخوة باقية ، إذا اختلفنا يأتي أحد و يصلح ما بيننا وذلك على الرحب و السعة ، ولكن لا يأتي ويقتلني .

س/ (( الطرف المقابل بباطنه كل الأوصاخ طلعت ))
من تقصد بالطرف المقابل ؟ هل تقصد الحكومة ؟
ج/ كل نفس بما كسبت رهينة ، وأقصد بالطرف المقابل هو الطرف المخطئ ، وهو كل شخص ارتكب خطأ بحق أخيه المسلم أياً كان سنياً أو شيعياً .

س/ (( لا يوجد مسجد من الطائفة الأخرى قد هُدم ، ولا يوجد شخص من الطائفة الأخرى قد قُتل في السجون ، أو امرأة من الطائفة الأخرى قد انتهك حريمها )) وذلك في الدقيقة 21 ما قولك في هذا ؟
ج/ أخواننا من الطائفة السنية .

س/ ما سبب ذكرك للطائفة الأخرى بالتحديد ؟
ج/ للإشارة بأن أنت أيها الشيعي لا تسمح لنفسك لتتجاوز الحقوق و الحدود اللازم حفظها لأخيك المسلم مهما جرى عليك .

س/ أليس بذكرك ذلك تحريضا على الكراهية ؟
ج/ أبداً لا يوجد تحريض ، فنحن أخوة كمثل هابيل و قابيل ، عندما قال ((لئن بسطت إلي يدك لتقتلني ما أنا بباسط يدي إليك لأقتلك إني أخاف الله رب العالمين ))

س/ (( دخول الطرف الآخر إلى مدخل الباطل والكذب والافتراء )) وذلك تحديداً في الدقيقة 23 من المحاضرة . من تقصد بالطرف الآخر ؟
ج/ أقصد كل من استخدم أسلوب الكذب و التشهير بالآخرين ولاسيما يتحمل المسؤولية الكبرى وزارة الإعلام لأنها أسهمت في ما يمكن أن نسميه ومن أول الأحداث بتحريض فئة من المجتمع ضد فئة أخرى .

س/ (( رجل في الستين و السبعين كذب على نفسه وعلى شعبه )) من تقصد بالرجل ؟ هل تقصد الملك ؟
ج/ أنا ممن وافق على الميثاق الوطني ، ودعوة الناس للتصويت ، ويوجد في المنتديات مقالات لي عن المملكة الدستورية ، وهي مملكة فيها الذات الملكية لا تمس ، أي الذات الوحيدة التي لا تمس فهو بمعزل عن الانتقاد ، فرئيس الوزراء والسلطة التنفيذية لابد أن تكون محل انتقاد . (( اتبع من يبكيك وهو لك ناصح ولا تتبع من يضحكك وهو لك غاش ))
أنا لم اقصد رجل بحد ذاته ، والأهم أنني لم أذكر الذات الملكية .

س/ من تقصد بجيش يزيد بن معاوية ؟
ج/ العبارة واضحة ولا حاجة لتفسيرها كوني اتحدث عن الثورة الحسينية .

س/ هل عليك قضايا سابقة ؟
ج/ كلا ، من البيت للمسجد و من المسجد للبيت .

أنت متهم بالتحريض بالطرق العلنية على كراهية نظام الحكم وعلى الإزدراء به ، ومتهم بالتحريض بأحد طرق العلانية على بغض طائفة من الناس و على الازدراء بها وكان ذلك من شأنه اضطراب السلم العام .
ج/ أنا انتقدت ولم أحرض على كراهية النظام ، والذين انتقدتهم طبقة دونية من النظام ، بل انتقدت ما ارتكبوه من أفعال نسبوها للنظام . كذلك أنني كنت أقوم بنصح الفئة الشيعية وأطلب منهم عدم الوقوع بالأخطاء التي وقعت فيها الأطراف الأخرى .
والله أوفقكم و يصلح ما بيننا وبينكم

ملحوظة /
طلب المحامون الحاضرون مع المتهم إخلاء سبيل المتهم مع ضمان محل إقامته ، وذلك لأن جرائم حرية الرأي و التعبير وممارسة شعائر الأديان مكفولة وفق المادة الثانية والعشرين من الدستور ، وإن المواضيع التي تطرق لها المتهم مواضيع سابقة مطروحة في تقرير بسيوني الذي قبله الملك و أمر بتبنيه و تنفيذه ، كما وأن النيابة العامة تنازلت عن القضايا التي تتعلق بحرية الرأي و التعبير أمام المحاكم لتقاطعها مع حرية الرأي و التعبير المكفول دستورياً .

بعد ذلك جاء قرار النيابة بحبس السد كامل اسبوعاً


أخبار عامة , 21/11/2012 م

http://manamavoice.com/news-news_read-11266-0.html


الساعة الآن 02:28 AM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.5.2 TranZ By Almuhajir


1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227