منتدى استراحات زايد

منتدى استراحات زايد (http://vb.ma7room.com/index.php)
-   منتدى أخبار المواقع والمنتديات العربية والأجنبية (http://vb.ma7room.com/forumdisplay.php?f=183)
-   -   خطاب الشيخ عيسى قاسم أضر الشعب والمجاهدين وأفاد النظام الساقط للشرعية (http://vb.ma7room.com/showthread.php?t=1058074)

محروم.كوم 11-11-2012 01:00 AM

خطاب الشيخ عيسى قاسم أضر الشعب والمجاهدين وأفاد النظام الساقط للشرعية
 

هناك قيادات سياسية في البحرين تعمل للأسف الشديد مثل الدبور الذي يزن لخراب عشه
لا بتصريحاتهم كسبوا ود النظام الساقط للشرعية، وفي الوقت ذاته أدانوا المجاهدين والثوار من خلال إدانة تفجيرات وهمية وفبركات وأكاذيب حكومية وخلق ذريعة للنظام للإنتقام من الشعب بمباركة من كنا نعتقد في يوم من الأيام بأنهم الأب الروحي للشعب وإذ بهم يصطفون ضمن سرب السابحين في فبركات النظام من حيث يشعروا ومن حيث لا يشعروا وكان الله في عون شعبنا الذي يصفع من أبناء جلدته قبل أعدائه
لم أرى في حياتي سياسيين معارضين يطلقون الكلم على عواهنه كما في البحرين، في الوقت الذي لم نرى فيه النظام قد أدان أي من الجرائم التي قامت بها وزارة المرتزقة والبلطجية والمجنسين من قتل وسلب ونهب وهتك أعراض وتحرش جنسي وسجن وتعذيب وتنكيل وترويع وإهانات للمذهب وهدم المساجد وحرق القرآن وإسقاط الأجنة من أرحام نسائنا بالغازات السامة وجرائم ضد الإنسانية وما خفي كان أعظم
حينما يصرح زعمائنا السياسيون
يساوون بين الضارب والمضروبيساوون بين الجاني والمجني عليهيساوون بين المعتدي والمعتدى عليهيساوون بين القاتل والمقتوليساوون بين الضحية والجلادبل يساوون بين من كان على الحق وبين من كان على الباطل
أليس لكل فعل ردة فعل !!!???
ألم يقول سبحانه وتعالى : (( ومن أعتدى عليكم فعتدوا عليه بمثل ما أعتدى عليكم ))
ألم يقول سبحانه وتعالى : (( وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس والعين بالعين والأنف بالأنف والسن بالسن والجروح قصاص فمن تصدق به فهو كفاره له ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون ))
فلماذا الإبهام في خطب من يتصدرون الساحة ولا يفرقون بين دماء القاتل ودماء المقتول، وسلامة جسم الجاني وجسم المجني عليه، والضارب والمضروب، والمعتدي والمعتدى عليه، وهكذا دواليك، مع أن الحق بيًن والباطل بيًن، والحلال بيًن والحرام بيًن
فكما أنه لا توجد منطقة وسطى بين الجنة والنار، كذلك لا توجد منطقة وسطى بين الحق والباطل، ولذلك يقول الإمام جعفر الصادق (( ع )) : (( تنقسم الأمور إلى قسمين، حق وباطل، وما بين الحق والباطل فهو باطل))، ولم يجعل هناك منطقة رمادية بينهما كي لا يستغلها أصحاب لعق الدين ويميعونها حيث ما سارت أهوائهم ومصالحهم ونهجهم الإنبطاحي والأستجدائي وغيرها من الأسباب والمسببات
ألم يكن من الأجدر لمن يتزعمون الساح أن يحيدوا أنفسهم عن مثل تلك التصريحات التي تفرق الشعب وتشق صفوفه مما يصب ذلك في مصلحة النظام الظالم الفاسد الغازي المستعمر المحتل لبلدنا والناهب لثرواتنا والمهين لكرامتنا وإنسانيتنا !!؟؟
وإذا كان لابد من موقف يفرضه النظام عليهم، فالأجدر بهم أن يقولوا
نحن ندين من يبدأ في العنف لأن لكل فعل ردة فعلنحن ندين من يبدأ في الضرب لأن لكل فعل ردة فعلنحن ندين من يبدأ في الإعتداء لأن لكل فعل ردة فعلنحن ندين من يبدأ في القتل لأن لكل فعل ردة فعل
أما المطلق في التصريحات وعلى عوائنها دون تحديد الأسباب والمسببات وردود الأفعال فإن ذلك يعطي ذريعة للنظام المجرم في زيادة غيه ضد الشعب والدليل على ذلك بعد خطاب صلاة الجمعة الفائته للأب الروحي لجمعية الوفاق، أنزل النظام الساقط للشرعية الحرس الوطني في شوارع سترة وتم هتك المناطق وعلى رأسها قرى واديان ومهزة وسفالة والخارجية والقرية ومركوبان وتم محاصرتها واقتحام منازلها وتدمير ممتلكاتها دون أن نرى خطاب من هؤلاء الذين يتزعمون المنابر لإدانة هذه الهمجية، بينما لو كان الشباب الثوري هم من هاجموا مؤسسسات النظام وأبواقة لرأيناهم يعلعلون أصواتهم بالإدانه لأفعال المجاهدين والثوار



الساعة الآن 10:14 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.5.2 TranZ By Almuhajir


1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227