منتدى استراحات زايد - المحروس:من صف المقعد السياسي المزايد في العكر فليستعد لصفه في مناطق...

من صف المقعد السياسي المزايد في العكر فليستعد لصفه في مناطق أخرى

الأستاذ كريم المحروس:: 31-10-2012

1- العكر مثل بقية الصامدين مثال يختصر قصة الثورة وما فيها من إخلاص تام لا يقترب منه أحد إلا كُشف غرضه السياسي بين صدق أو نفاق

2- العكر دخلت الثورة بإيمان والردع فيها كان طليعة العمل النضالي ولكنها ظُلمت إعلاميا تحزبا فكان المتحدثون عنها ليس من أهلها ثم انبرى السياسييون ليزايدوا على صمودها

3-الاعلاميات المتحدثة عن العكر لا تمثل جيل الثورة فيها بل تمثل مخلفات الحزبية المريضة فأين ثورية العكر مما تعكسه هذه الصفحات التي تحاول ان تخدم طرف وهم الاصلاح على حساب الحقيقة النضالية المحلية

4-ومن الظلم السياسي الذي وقع على العكر أن جيلها صنع قصته الثورية باستقلال تام عن التحزب ولكن الحزبيات نصّبت مقاعدها غدرا في سوق مزيادات البيع والشراء السياسي السخيف

5- من نصّب مقاعده سياسيا في العكر بعد صمود هذه المنطقة وفكها للحصار بقدراتها الذاتية أنصحه بأن يجهز أكثر من مقعد سياسي لمناطق أخرى فشل المزايدات السياسية حين يبدأ فلا نهاية له الا الفشل والسقوط

6- شعب العكر والمناطق يمتلكون الوعي الذي يجعلهم يميزون بين الاخلاص الثوري والنفاق السياسي من خلال مظاهر لا يمكن سترها بـ"مشخال"

7- مُنعت المسيرات والتجمعات وستتردد صورة صمود العكر وردعها لمرتزقة حمد ورفضها الحوار على الأذهان في كل المناطق يوميا

8- لماذا أدنتم ردع الدفاع وسوايتم بين دماء المرتزقة ودماء المناضلين فلو لم تردع العكر والمناطق الأخرى مرتزقة حمد بطريقتها الخاصة لما كان لمتحدث سياسي منكم أو خطيب أن يلقي كلمة حرة على منبر أو في ساحة

9-الشهادة موثقة عن كل إدانة صدرت من السياسيين الداعين إلى وهم الاصلاح وأسوأ الإدانات المساواة بين دم المرتزق ودم المؤمن فهي إدانة عار لن ينساها تاريخ البحرين!

10- المناطق المحيطة بالعكر شاهدة على موقفين بكت لهما:صمود العكر الكبير واحتفاء من أدان نضالها بالمقاعد السياسية على أرضها

11-حمد طاغية وآل خليفة شهود على جرم يدانون عليه ولا حجة لخلل يرجع إلى بطانته فالسكوت على القتل وانتهاك الحرمات والمقدسات رضا

12- الشعب يعي أن رجال الدين مسؤولون عن نظرية وتصرفات الجمعيات التابعة لهم وما يصدر عن أحدهما يمثلهما ولا عذر بين دور أب وابن في طريقة حزبية صانعة لمعصوم