سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين : عن حكم الرضا بالقدر؟ وهل الدعاء يرد القضاء؟
 

بسم الله الرحمن الرحيم

:ف030:

سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين : عن حكم الرضا بالقدر؟ وهل الدعاء يرد القضاء؟

فأجاب قائلاً:

أما الرضا بالقدر فهو واجب لأنه من تمام الرضا بربوبية الله فيجب على كل مؤمن أن يرضى بقضاء الله ، ولكن المقضي هو الذي فيه التفصيل فالمقضي غير القضاء ، لأن القضاء فعل الله ، والمقضي مفعول الله فالقضاء الذي هو فعل الله يجب أن نرضى به ، ولا يجوز أبداً أن نسخطه بأي حال من الأحوال.

وأما المقضي فعلى أقسام :

القسم الأول: ما يجب الرضا به.

القسم الثاني: ما يحرم الرضا به.

القسم الثالث: ما يستحب الرضا به.


فمثلاً المعاصي من مقضيات الله ويحرم الرضا بالمعاصي ، وإن كانت واقعة بقضاء الله فمن نظر إلى المعاصي من حيث القضاء الذي هو فعل الله يجب أن يرضى ، وأن يقول : إن الله تعالى حكيم، ولولا أن حكمته اقتضت هذا ما وقع ، وأما من حيث المقضي وهو معصية الله فيجب ألا ترضى به والواجب أن تسعى لإزالة هذه المعصية منك أو من غيرك . وقسم من المقضي يجب الرضا به مثل الواجب شرعاً لأن الله حكم به كوناً وحكم به شرعاً فيجب الرضا به من حيث القضاء ومن حيث المقضي .



وقسم ثالث يستحب الرضا به ويجب الصبر عليه وهو ما يقع من المصائب ، فما يقع من المصائب يستحب الرضا به عند أكثر أهل العلم ولا يجب، لكن يجب الصبر عليه ، والفرق بين الصبر والرضا أن الصبر يكون الإنسان فيه كارهاً للواقع ، لكنه لا يأتي بما يخالف الشرع وينافي الصبر، والرضا لا يكون كارهاً للواقع فيكون ما وقع وما لم يقع عنده سواء ، فهذا هو الفرق بين الرضا والصبر ولهذا قال الجمهور: إن الصبر واجب ، والرضا مستحب.



أما قول السائل : هل الدعاء يرد القضاء؟
فجوابه : أن الدعاء من الأسباب التي يحصل بها المدعو ، وهو في الواقع يرد القضاء ولا يرد القضاء ، يعني له جهتان فمثلاً هذ1 المريض قد يدعو الله-تعالى-بالشفاء فيشفى، فهنا لولا هذا الدعاء لبقي مريضاً ، لكن بالدعاء شفي ، إلا أننا نقول : إن الله –سبحانه وتعالى- قد قضي بأن هذا المرض يشفى منه المريض بواسطة الدعاء فهذا هو المكتوب فصار الدعاء يرد القدر ظاهرياً ،حيث إن الإنسان يظن أنه لولا الدعاء لبقي المرض، ولكنه في الحقيقة لا يرد القضاء؛لأن الأصل أن الدعاء مكتوب وأن الشفاء سيكون بهذا الدعاء،هذا هو القدر الأصلي الذي كتب في الأزل ، وهكذا كل شيء مقرون بسبب فإن هذا السبب جعله الله - تعالى – سبباً يحصل به الشيء وقد كتب ذلك في الأزل من قبل أن يحدث.


للامانة منقول

:ف77:

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

بارك الله فيك اخوي ..

و مشكووووووووووووووور يالغالي على المواضيع الرائعة

و في ميزان حسناتك أن شاء الله

و لا تحرمنا من جديدك

وبإنتظار ان تزين هذه المساحات بالمزيد من سخاء

هذا القلم وألوانه الراقية ...

:ف066:
لكم ارقى تحية السيــــــــــــــل

http://vb.ma7room.com/uploaded/11_01232989796.gif
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك

بارك الله فيك عالطرح الرائع والتوضيح

وفي ميزان حسناتك ^_^

http://vb.ma7room.com/uploaded/11_11232989796.gif
http://vb.ma7room.com/uploaded/11_21232989796.gif
http://vb.ma7room.com/uploaded/11_01232990014.gif
http://vb.ma7room.com/uploaded/11_01232989796.gif

جزاك الله خير على الموضوع الطيب...
وتذكر انما الاعمال بنيات.....
(وفعل ماشئت كماتدين تدان)......

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وتسلم أخوي عالموضوع

مشكورين علامرور الطيب
الله يحرمنا الاجر يا رب
اجمل تحية
السيل

مشكورة اختي اجمل انسانة على المرور الطيب
الله يعطيك العافية
السيل

بارك الله فيك

مشكورين علامرور الطيب
الله يحرمنا الاجر يا رب
اجمل تحية
السيل

السيل



تــــسلم ع الـــطرح الـرآآيع

اشكرك ع طرحك

تقبل مروري ^^

تسلم يمنـآكـ اخويهـ .. السيل ..ع الطرح المميز ..

يزآكـ الله خيـر .. لـآ هنتـ ..

و في ميـزآن حسنآتكـ .. يـآربـ ..

جزاك الله خيرا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مشكورين المرور الطيب و الردود الجميلة

اسعدتني مشركاتكم

لكم مني اجمل و أرقى تحية

السيل

جزأك الله خير ع الطرح القيم

في ميزان حسناتك ياارب .

.
.

جزآك الله خير

فميزآن حسنآتك

تسلم الآيآدي

يعطيك العآآآفيه

مآننحرم ~

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مشكورين المرور الطيب و الردود الجميلة

اسعدتني مشركاتكم

لكم مني اجمل و أرقى تحية

السيل