|
" موضوع مميز " أحكام النون الساكنه والتنوين http://uaemusics.com/uploood/images/...y9hzf25s57.gif السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. الدرس الاول فـ التجويد .. نتعرض في هذا المبحث إلى أحكام النون الساكنة والتنوين. النون الساكنة: هي النون غير المتحركة التي تثبت لفظا ووقفا وتكون في الأسماء والأفعال والحروف وفي وسط الكلمة وآخرها. التنوين: هو نون ساكنة زائدة تتبع آخر الاسم لفظا في الوصل وتفارقه خطا ووقفا. ولا تكون في الأفعال والحروف. ويعبر عن التنوين خطا بضمتين أو فتحتين أوكسرتين. أحكام النون الساكنة والتنوين: لها أربعة أحكام: الإظهار، الإدغام، الإقلاب، الإخفاء. وهذه الأحكام الأربعة هي صفات حرف النون العارضة التي يتصف بها حال سكونه (ويدخل في ذلك التنوين). تنبيه: قد يحرك النون منعا من التقاء ساكنين وفي هذه الحالة لا تنطبق عليه أحكام هذا الفصل. مثل قوله تعالى: ﴿مِنَ الَّذِينَ آمَنُواْ﴾ (البقرة 212) (المثال الأول). وقد يُكسر التنوين عند التقاء ساكنين مثل: - ﴿جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي﴾ (مريم 61) (المثال الثاني) وتقرأ (عَدْنِـنِـلَّـتي) - ﴿َقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ﴾ (الإخلاص 1-2) (المثال الثالث) عند وصل الآيتين وتقرأ (أحَدُنِـلَّه) - ﴿جَزَاءً الْحُسْنَى﴾ (الكهف 88) (المثال الرابع) وتُقرأ جزاءَنِلْحُسْنى. - ﴿ وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا ﴾ (الحديد 27) (المثال الخامس) وتقرأ ورهبانيّتَـنِـبْتَدعوها وفي هذه الحالة أيضا لا يتصف النون بشيء من الصفات العارضة التي ذكرنا والتي يسميها علماء التجويد بأحكام النون الساكنة |
الإظهار لغة:البيان اصطلاحا: إخراج كل حرف من مخرجه من غير زيادة في غنة الحرف المُظهَر. وعلى هذا يجب فصل النون الساكنة أو التنوين عن الحرف الذي بعدها من غير سكت عليه. حروفه: تظهر النون الساكنة أو التنوين إذا وقع بعدها حرف من حروف الحلق الستة: الهمزة والهاء والعين والحاء والغين والخاء (ء هـ ع ح غ خ) وهذه الحروف مجموعة في أوائل هذه الكلمات: أخي هاك علما حازه غير خاسر. ويكون إظهار النون الساكنة في الكلمة الواحدة وفي الكلمتين. أما إظهار التنوين فلا يقع حتما إلا في كلمتين. أمثلة: - النون الساكنة مع الهمزة ﴿وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي﴾ (طه 124) (المثال الأول) - التنوين مع الهمزة ﴿وَجَنَّاتٍ أَلْفَافاً﴾ (النبأ 16) (المثال الثاني) - النون الساكنة مع الهاء ﴿وَمِـنْهُمْ دُونَ ذَلِكَ﴾ (الأعراف 168) (المثال الثالث) ﴿وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ وَيَنْأَوْنَ عَنْهُ﴾ (الأنعام 26) (المثال الرابع)في هذا المثال التقاء نون ساكنة مع الهاء في كلمة يَنْهَوْنَ والتقاء أخرى مع همزة في كلمة وَيَنْأَوْنَ، وفي الحالتين يجب إظهار النون. - التنوين مع الهاء ﴿وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ﴾ (الرعد 7) (المثالالخامس) - النون الساكنة مع العين ﴿مَّا لَهُم مِّنَ اللّهِ مِنْ عَاصِمٍ﴾ (يونس 27) (المثال السادس) - التنوين مع العين ﴿وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ﴾ (البقرة 29) (المثال السابع) - النون الساكنة مع الحاء ﴿وَكَانُواْ يَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتاً آمِنِينَ﴾ (الحجر 82) (المثال الثامن) - التنوين مع الحاء ﴿إِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ﴾ (البقرة 220) (المثال التاسع) - النون الساكنة مع الغين ﴿وَلَا طَعَامٌ إِلَّا مِنْ غِسْلِينٍ﴾ (الحاقة 36) (المثال العاشر) - التنوين مع الغين ﴿إِنَّ اللّهَ كَانَ عَفُوّاً غَفُوراً﴾ (النساء 43) (المثال الحادي عشر) - النون الساكنة مع الخاء ﴿وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللّهِ﴾ (البقرة 74) (المثال الثاني عشر) - التنوين مع الخاء ﴿فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ﴾ (الزلزلة 7) (المثال الثالث عشر) ضبط النون الساكنة والتنوين عند الإظهار - توضع علامة السكون على النون المظهرة مثل : أَنْـعَمْتَ. - يتم ضبط التنوين المُظهر عن طريق تركيب حركتين (ضمتين أو فتحتين أو كسرتين): (انظر رسم الآيات في الأمثلة). |
أحكام الإدغام تعريفه: تقدم تعريف الإدغام في الفصل السابق. حروفه: تُدغم النون الساكنة والتنوين في ستة حروف مجموعة في كلمة (يرملون) أقسامه: قسمان إدغام بغنة وإدغام بلا غنة. إدغام بغنة يكون الإدغام بغنة إذا وقع بعد النون الساكنة أو التنوين أحد حروف كلمة (ينمو).وهو على قسمين: إدغام كامل بغنة وإدغام ناقص بغنة إدغام كامل بغنة: له حرفان الميم والنون. والغنة الباقية عند إدغام النون الساكنة أو التنوين في هذين الحرفين تكون للحرف المدغم فيه ولهذا كان الإدغام كاملا. ومثال ذلك: - النون الساكنة مع النون ﴿وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِن نَّـفْعِهِمَا﴾ (البقرة 219) (المثال الأول) - التنوين مع النون ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّـاعِمَةٌ﴾ (الغاشية 8) (المثال الثاني) - النون الساكنة مع الميم ﴿وَيُسْقَى مِن مَّـاء صَدِيدٍ﴾ (ابراهيم 16) (المثال الثالث) - التنوين مع الميم ﴿وَلَيَكُونـاًمِّنَ الصَّاغِرِينَ﴾ (يوسف 32) (المثال الرابع) هذه نون التوكيد وليست تنوينا ولكنها تأخذ حكم التنوين من حيث الإدغام. ملاحظة: عند الإدغام بغنة يجب مدها مقدار حركتين كما هو مبين في مبحث المدود. إدغام ناقص بغنة: له حرفان الواو والياء. والإدغام ناقص هنا لأن الغنة الباقية صفة للحرف المدغم. ومثال ذلك: - النون الساكنة و التنوين مع الواو ﴿وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ﴾ (البقرة 107) (المثال الخامس) في هذا المثال إدغام للنون الساكنة في الواو في ﴿مِن وَلِيٍّ﴾ وإدغام للتنوين في الواو ﴿وَلِيٍّ وَلاَ﴾ - النون الساكنة والتنوين مع الياء ﴿فَمَن يَـعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ﴾ (الزلزلة 7) (المثال السادس) في هذا المثال إدغام للنون الساكنة في الياء في كلمة ﴿فَمَن يَـعْمَلْ﴾ وإدغام للتنوين في الياء ﴿خَيْراً يَرَهُ﴾ إدغام بلا غنة يكون الإدغام بلا غنة إذا وقع بعد النون الساكنة أو التنوين لام أو راء. وإدغام النون الساكنة والتنوين في هذين الحرفين إدغام كامل. - النون الساكنة مع اللام ﴿وَيُؤْتِ مِن لَّـدُنْهُ أَجْراً عَظِيماً﴾ (النساء 40) (المثال السابع) - التنوين مع اللام ﴿هُدًى لِّـلْمُتَّقِينَ﴾ (البقرة 2) (المثال الثامن) - النون الساكنة مع الراء ﴿أُوْلَـئِكَ عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ﴾ (البقرة 5) (المثال التاسع) - التنوين مع الراء ﴿إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾ (البقرة 173) (المثال العاشر) استثناءات 1. يُشترط في الإدغام أن يكون الحرف المدغم والحرف المدغم فيه في كلمتين مختلفتين. فإذا التقيا في كلمة واحدة وجب الإظهار ويسمى إظهارا مطلقا. وفي القرآن أربع مواضع التقت فيها النون الساكنة بأحد حروف الإدغام في وسط الكلمة وهي: دنيا، صنوان، قنوان، بنيان (المثال الحادي عشر). 2. يُستثنى من قواعد إدغام النون الساكنة والتنوين: - قوله تعالى ﴿يس * وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ﴾ (يس 1-2) (المثال الثاني عشر) عند الوصل. - وقوله ﴿نوَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ﴾ (القلم 1) (المثال الثالث عشر) عند الوصل. وفي هذين الموضعين أظهر حفص النون في هجاء حرفي السيـن (من يس) والنون، كما روي ذلك من طريق الشاطبية. 3. سبق الكلام في مبحث الإدغام حول هجاء فواتح سورتي الشعراء والقصص ﴿طسم﴾ ورأينا أن حفصا أدغم نون السين في الميم. راجع مبحث الإدغام باب إدغام المتقاربين. 4. يستثنى أيضا من هذا،كما رأينا في باب إدغام المتقاربين، قوله تعالى: ﴿وَقِيلَ مَنْسرَاقٍ﴾ (القيامة 27) بسبب السكت الواجب على نون "من". 5. عند الوقف على الميم والنون بالسكون يجب إظهارهما إظهارا مطلقا. |
الإقلاب لغة: تحويل الشيء عن وجهه. اصطلاحا: تحويل النون الساكنة أو التنوين ميما مخفاة بغنة إذا وقع بعدها حرف الباء. ويتم إخفاء الميم المنقلبة عن النون بترك فرجة خفيفة بين الشفتين وعدم الشد عليهما. كما يجب مد الغنة بعد الإقلاب مقدار حركتين. أمثلة: قد يكون الإقلاب في كلمة واحدة وقد يكون في كلمتين. - ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلإِ مِن بَـنِي إِسْرَائِيلَ مِن بَـعْدِ مُوسَى ﴾ (البقرة 246) (المثال الأول). - ﴿كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنـبَـتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنـبُلَةٍ مِّئَةُ حَبَّةٍ﴾ (البقرة 261) (المثال الثاني). - ﴿ذَلِكَ مِنْ أَنبَـاء الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيكَ﴾ (آل عمران 44) (المثال الثالث). - ﴿وَاللّهُ بَصِيـرٌ بِالْعِبَادِ﴾ (آل عمران 15) (المثال الرابع). - ﴿ وَاللّهُ عَلِيمٌ بِـالظَّالِمِينَ﴾ (البقرة 246) (المثال الخامس). - ﴿كَلَّا لَئِن لَّمْ يَنتَهِ لَنَسْفَعاًبِـالنَّاصِيَةِ﴾ (العلق 15) (المثال السادس) وهذه نون التوكيد وليست تنوينا ولكنها تأخذ حكم التنوين في الإقلاب. ضبط الإقلاب في المصاحف يُشار إلى الإقلاب في رسم المصاحف بوضع ميم صغيرة فوق النون الساكنة التي بعدها باء إشارة إلى قلبها ميما نحو: أما بالنسبة للتنوين فترسم حركة واحدة من الحركتين متبوعة بميم صغيرة نحو: من بعد موسى [ تكون الميم على من ] أما بالنسبة للتنوين فترسم حركة واحدة من الحركتين متبوعة بميم صغيرة نحو: والله عليم بالظالمين [ تكون الميم على الميم في كلمة عليم ] |
الإخفاء لغة: الستر. اصطلاحا: النطق بالنون اساكنة أو التنوين على صفة بين الإظهار والإدغام مع مراعاة بقاء الغنة في الحرف المخفي. حروفه: خمسة عشر حرفا مجموعة في أوائل كلمات البيت التالي: صف ذا ثـنا كم جاد شخص قد سـما دم طيبا زد فـي تقى ضـع ظـالما أداء الإخفاء: عند إخفاء النون الساكنة أو التنوين يتحول مخرج النون من طرف اللسان (مع لثة الأسنان العليا) إلى قرب مخرج حرف الإخفاء. أي أن القارئ يجعل طرف لسانه مبتعدا قليلا عن لثة الأسنان العليا. كما يُراعى أيضا مد الغنة مقدار حركتين، وتفخيمها –أي الغنة- إذا كان حرف الإخفاء مفخما نحو ﴿إِنَّهُ كَانَ مَنْصُوراً﴾ (الإسراء 33) (المثال الأول) وترقيقها إذا كان حرف الإخفاء مرققا مثل ﴿إِنَّ لَدَيْنَا أَنكَـالاً وَجَحِيماً﴾ (المزمل 12) (المثال الثاني). هذا ويجب الاحتراز من تحويل الغنة إلى حرف مد كنطق كلمة "كـنـتم" هكذا: "كونـتم" وهذا خطأ. أمثلة: قد تجتمع النون الساكنة مع حرف الإخفاء في كلمة واحدة وقد يكونان في كلمتين مختلفتين. - ﴿ وَأَمَّا عَادٌ فَـأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَـاتِيَةٍ﴾ (الحاقة 6) (المثال الثالث) - ﴿مَّن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللّهَ قَرْضاً حَسَنـاً فَـيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافاً كَثِيرَةً ﴾ (البقرة 245) (المثال الرابع) - ﴿وَلَئِنْ أَذَقْنَا الإِنْسَانَ مِنَّا رَحْمَةً ثُـمَّ نَزَعْنَاهَا مِنْهُ إِنَّهُ لَيَؤُوسٌ كَـفُورٌ﴾ (هود 9) (المثال الخامس) - ﴿وَقَالُواْ لَوْلا أُنزِلَ عَلَيْهِ مَلَكٌ وَلَوْ أَنزَلْنَا مَلَكاً لَّقُضِيَ الأمْرُ ثُمَّ لاَ يُنظَرُونَ﴾ (الأنعام 8) (المثال السادس) - ﴿هَذَا يَوْمُ لَا يَنطِـقُونَ﴾ (المرسلات 35) (المثال السابع) - ﴿فَلاَ تَجْعَلُواْ لِلّهِ أَندَاداً وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ﴾ (البقرة 22) (المثال الثامن) - ﴿وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ﴾ (آل عمران 144) (المثال التاسع) - ﴿وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنجَيْنَاكُمْ وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ﴾ (البقرة 50) (المثال العاشر) - ﴿لَن تَـنَالُواْ الْبِرَّ حَتَّى تُـنفِـقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنفِقُواْ مِن شَيْءٍ فَإِنَّ اللّهَ بِهِ عَلِيمٌ﴾ (آل عمران 92) (المثال الحادي عشر) - ﴿اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِن بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِن بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفاً وَشَيْبَةً﴾ (الروم 54) (المثال الثاني عشر) ضبط الإخفاء في المصاحف يراعى في ضبط المصاحف تعرية الحرف المخفي من علامة السكون بالنسبة للنون الساكنة وتتابع الحركتين بالنسبة للتنوين .. |
أحكام الميم الساكنه مقدمة الميم (م) حرف من الحروف الهجائية : لقبه: حرف شفوي. مخرجه: ما بين الشفتين بانطباقهما. صفاته اللازمة: الجهر والبينية والاستفال والانفتاح والإذلاق وتصحبه غنة مخرجها من الخيشوم. صفاته العارضة عند سكونه: عند سكون الميم تعرض له ثلاث صفات: الإدغام الشفوي والإخفاء الشفوي والإظهار الشفوي. وسميت هذه الصفات بالشفوية لخروج الميم من الشفتين. واصطلح العلماء على تسميتها بأحكام الميم الساكنة. وقد تقدم تعريف الإدغام والإخفاء والإظهار. الإدغام الشفوي الإخفاء الشفوي الإظهار الشفوي |
الإدغام الشفوي حروفه: حرف واحد وهو حرف الميم (م). تدغم الميم الساكنة في مثلها فقط أي في حرف الميم فتصيران (الميم المدغمة والميم المدغم فيها) ميما واحدة مشددة بغنة، ويسمى هذا بإدغام المتماثلين. وهذا الإدغام ناقص حيث تبقى الغنة صفةً للحرف المدغم. أمثلة: ﴿الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ﴾ (قريش 4) (المثال الأول) ﴿إِنَّهَا عَلَيْهِم مُّؤْصَدَةٌ﴾ (الهمزة 8) (المثال الثاني) ﴿وَاللَّهُ مِن وَرَائِهِم مُّحِيطٌ﴾ (البروج 20) (المثال الثالث) ﴿أَلَا يَظُنُّ أُولَئِكَ أَنَّهُم مَّبْعُوثُونَ﴾ (المطففين 4) (المثال الرابع) ﴿أَلَمْ نَخْلُقكُّم مِّن مَّاء مَّهِينٍ﴾ (المرسلات 20) (المثال الخامس) الميم المشددة الثانية (في كلمة ماء) تدخل في باب إدغام النون الساكنة (نون من) في الميم، والميم المشددة الثالثة (مهين) ناتجة عن إدغام تنوين كلمة (ماء) في الميم. فقط الميم المشددة في كلمة (من) تتعلق بحكم إدغام الميم الساكنة الذي نحن بصدده. ﴿فَلَمْ يَجِدُوا لَهُم مِّن دُونِ اللَّهِ أَنصَاراً﴾ (نوح 25) (المثال السادس) ﴿وَاللَّهُ أَنبَتَكُم مِّنَ الْأَرْضِ نَبَاتاً﴾ (نوح 17) (المثال السابع) ﴿يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَاراً﴾ (نوح 11) (المثال الثامن) ﴿وَالَّذِينَ هُم مِّنْ عَذَابِ رَبِّهِم مُّشْفِقُونَ﴾ (المعارج 27) (المثال التاسع) ﴿أَمْ تَسْأَلُهُمْ أَجْراً فَهُم مِّن مَّغْرَمٍ مُّثْقَلُونَ﴾(القلم 46) (المثال العاشر) إدغام الميم الساكنة ورد في موضع واحد في هذا المثال وهو (فَهُم مِّن). أما الميم المشددة الثانية (مِّن مَّغْرَمٍ) فتدخل في باب إدغام النون الساكنة في الميم والميم المشددة الثالثة (مَّغْرَمٍ مُّثْقَلُونَ) فتدخل في باب إدغام التنوين في الميم. |
الإخفاء الشفوي حروفه: حرف واحد وهو حرف الباء (ب). فإذا وقع بعد الميم الساكنة حرف الباء جاز إخفاء الميم مع مراعاة الغنة. ويلاحظ عند الإخفاء الشفوي تلاصق الشفتين ببعضهما تلاصقا رقيقا (أي عدم الضغط عليهما ضغطا قويا) دون انفراجهما حيث أن كلا من الميم والباء يخرجان بانطباق الشفتين. ملاحظة: إذا وقع بعد الميم الساكنة باء جاز الإخفاء والإظهار وكلاهما صحيح ومأخوذ به. والإخفاء أرجح القولين وهو الذي نختاره. أمثلة: ﴿سَلْهُم أَيُّهُم بِـذَلِكَ زَعِيمٌ﴾( القلم 40) (المثال الأول) ﴿فَإِذَا هُم بِـالسَّاهِرَةِ﴾ ( النازعات 14) (المثال الثاني) ﴿وَمَا صَاحِبُكُم بِـمَجْنُونٍ﴾ ( التكوير 22) (المثال الثالث) ﴿ثُمَّ يُقَالُ هَذَا الَّذِي كُنتُم بِـهِ تُكَذِّبُونَ﴾ ( المطففين 17) (المثال الرابع) ﴿فَبَشِّرْهُم بـِعَذَابٍ أَلِيمٍ﴾ ( الانشقاق 24) (المثال الخامس) ﴿لَّسْتَ عَلَيْهِم بِـمُصَيْطِرٍ﴾ ( الغاشية 22) (المثال السادس) ﴿فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُم بِـذَنبِهِمْ فَسَوَّاهَا﴾ ( الشمس 14) (المثال السابع) ﴿أَلَمْ يَعْلَم بِـأَنَّ اللَّهَ يَرَى﴾ ( العلق 14) (المثال الثامن) ﴿إِنَّ رَبَّهُم بِـهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّخَبِيرٌ﴾ ( العاديات 11) (المثال التاسع) ﴿تَرْمِيهِم بِـحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ﴾ ( الفيل 4) (المثال العاشر) ضبط الإخفاء في المصاحف: يراعى في ضبط المصاحف تعرية الميم الساكنة المخفية من علامة السكون. |
الإظهار الشفوي حروفه: كل حروف الهجاء عدا الميم والباء. إذا وقع بعد الميم الساكنة أحد الحروف عدا الميم والباء وجب إظهارها. ويكون الإظهار أشد عند الفاء (ف) والواو (و) نظرا لتقارب هذه الحروف من حيث المخرج (الشفتين)، وذلك لتمييز الحروف بعضها عن بعض وخوفا من عدم وضوح الحرف المظهر (الميم). أمثلة: ﴿أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِـي تَضْلِيلٍ﴾ ( الفيل 2) (المثال الأول) ﴿لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ﴾ ( الكافرون 6) (المثال الثاني) ﴿إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِـوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَـزَاء وَلَا شُكُوراً﴾ (الانسان 9) (المثال الثالث) ﴿الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ (الفاتحة 2) (المثال الرابع) ﴿وَإِذَا خَلَوْاْ إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَـالُواْ إِنَّا مَعَكْمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ﴾ (البقرة 14) (المثال الخامس) ﴿ اللّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِـي طُغْيَانِهِمْ يَـعْمَهُونَ﴾ (البقرة 15) (المثال السادس) ﴿خَتَمَ اللّهُ عَلَى قُلُوبِهمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عظِيمٌ﴾ (البقرة 7) (المثال السابع) ﴿مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ لاَ يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاء﴾ (ابراهيم 43) (المثال الثامن) ﴿خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَـرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَ﴾ (القلم 43) (المثال التاسع) ﴿وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَاباً طَهُوراً﴾ (الانسان 21) (المثال العاشر) ﴿نَحْنُ خَلَقْنَاهُمْ وَشَدَدْنَا أَسْرَهُمْ وَإِذَا شِئْنَا بَدَّلْنَا أَمْثَـالَهُمْ تَـبْدِيلاً﴾ (الانسان 28) (المثال الحادي عشر) ضبط الإخفاء في المصاحف: يراعى في ضبط المصاحف عند إظهار الميم الساكنة وضع رأس خاء صغيرة بدون نقطة مثل والشمس. |
مقدمة حول التفخيم والترقيق لغة: التعظيم أو التسمين. اصطلاحا: سمن يدخل على صوت الحرف حتى يمتلئ الفم بصداه. الترقيق لغة: التنحيف وهو ضد التفخيم.اصطلاحا: نحول يدخل على صوت الحرف فلا يمتلئ الفم بصداه . الأحرف الهجائية بين التفخيم والترقيق تنقسم الحروف الهجائية من حيث التفخيم والترقيق إلى ثلاثة أقسام:حروف تفخم دائما: وهي حروف الاستعلاء: خص ضغط قظ حروف تفخم تارة وترقق أخرى: الألف، الراء، لام لفظ الجلالة، غنة الإخفاء. حروف مرققة دائما: وهي باقي الحروف الهجائية |
الأحرف المفخمة دائما الحروف المفخمة دائما هي الحروف التي تتصف بصفة الاستعلاء. وحروف الاستعلاء، كما هو موضح في مبحث المخارج والصفات، سبعة يجمعها قولك: خص ضغط قظ. وتختص حروف الإطباق الأربعة بتفخيم أقوى: وهي الصاد، والضاد، والطاء، والظاء. تتفاوت درجات التفخيم في هذه الحروف حسب حركة الحرف أو حركة ما قبله. وهي أربع درجات (من الأقوى إلى الأدنى تفخيما): الدرجة الأولى: إذا كان حرف التفخيم مفتوحا بعده ألف. نحو: ﴿وَلاَ الضَّالِّينَ﴾ (الفاتحة 7) (المثال الأول) ﴿حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ﴾ (التكاثر 2) (المثال الثاني) ﴿وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ﴾ (الطارق 2) (المثال الثالث) الدرجة الثانية: إذا كان حرف التفخيم مفتوحا ليس بعده ألف. نحو: ﴿ اللَّهُ الصَّمَدُ﴾ (الإخلاص 2) (المثال الرابع) ﴿ مِن شَرِّ مَا خَلَقَ﴾ (الفلق 2) (المثال الخامس) الدرجة الثالثة: إذا كان حرف التفخيم مضموما. نحو: ﴿ غُلِبَتِ الرُّومُ﴾(الروم 2) (المثال السادس) ﴿فَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ﴾ (المنافقون 3) (المثال السابع) الدرجة الرابعة: إذا كان حرف التفخيم مكسورا. نحو: ﴿ إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي ظِلَالٍ وَعُيُونٍ﴾ (المرسلات 41) (المثال الثامن) ﴿ اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ﴾ (الفاتحة 6) (المثال التاسع) وإذا كان حرف التفخيم ساكنا كانت درجة تفخيمه بحسب حركة الحرف الذي قبله. فإذا كان ما قبله مفتوحا كان في الدرجة الثانية، مثل: ﴿يَتِيماً ذَا مَقْرَبَةٍ﴾ (البلد 15) (المثال العاشر) وإذا كان مضموما كان في الدرجة الثالثة، نحو: ﴿يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ﴾ (الفجر 27) (المثال الحادي عشر) وإذا كان مكسورا كان في الدرجة الرابعة، نحو: ﴿وَيُخْرِجُكُمْ إِخْرَاجا﴾ً (نوح 18) (المثال الثاني عشر) الأحرف المرققة دائما وهي باقي الأحرف الهجائية عدا أحرف الاستعلاء (خص ضغط قظ) والأحرف التي تفخم تارة وترقق أخرى (الراء واللام والألف). وهذه الأحرف ترقق دائما مهما كانت حركتها أو حركة ما قبلها أو الحرف الذي بعدها : ء ب ت ث ج ح د ذ ز س ش ع ف ك م ن هـ و ي |
حالات تفخيم الراء 2.إذا كانت الراء مضمومة. نحو (رُزِقُواْ) و(رُزِقْنَا) في قوله تعالى ﴿ كُلَّمَا رُزِقُواْ مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقاً قَالُواْ هَـذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ وَأُتُواْ بِهِ مُتَشَابِهاً﴾(البقرة 25)(المثال الثاني).1.إذا كانت الراء مفتوحة. نحو: (تَرَ) و(رَبُّكَ) في قوله تعالى ﴿ أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ﴾ (الفيل 1) (المثال الأول) إذا كانت الراء ساكنة بعد فتح أو ضم. نحو: - (وَالْمُرْسَلَاتِ) و (عُرْفاً) و (فَرْقاً) في قوله تعالى ﴿وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفاً * فَالْعَاصِفَاتِ عَصْفاً * وَالنَّاشِرَاتِ نَشْراً * فَالْفَارِقَاتِ فَرْقاً﴾ (المرسلات 1-4) (المثال الثالث) -(مَّرْفُوعَةٌ) في قوله تعالى ﴿فِيهَا سُرُرٌ مَّرْفُوعَةٌ﴾ (الغاشية 13) (المثال الرابع). إذا كانت الراء ساكنة وقبلها كسر أصلي وبعدها حرف استعلاء في نفس الكلمة. نحو: - (لَبِالْمِرْصَادِ) في قوله تعالى ﴿إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ﴾ (الفجر 14) (المثال الخامس). -(قِرْطَاسٍ) في قوله تعالى ﴿وَلَوْ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ كِتَاباً فِي قِرْطَاسٍ فَلَمَسُوهُ بِأَيْدِيهِمْ لَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِنْ هَـذَا إِلاَّ سِحْرٌ مُّبِينٌ ﴾ (الأنعام 7) (المثال السادس) إذا كانت الراء ساكنة وقبلها كسر عارض نحو: -(لِمَنِ ارْتَضَى) في قوله تعالى ﴿وَلَا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضَى﴾ (الأنبياء 28) (المثال السابع). -(أَمِ ارْتَابُوا) في قوله تعالى ﴿أَفِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ أَمِ ارْتَابُوا﴾ (النور 50) (المثال الثامن). -(ارْجِعِي) في قوله تعالى ﴿ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً﴾ (الفجر 28) (المثال التاسع). إذا كانت الراء في آخر الكلمة وسكنت حال الوقف عليها وكان قبلها حرف ساكن غير الياء، وقبل الساكن فتح أو ضم. ومثال ذلك: -(وَالْفَجْرِ) و(عَشْرٍ) و(وَالْوَتْرِ) في قوله تعالى ﴿وَالْفَجْرِ * وَلَيَالٍ عَشْرٍ * وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ﴾ (الفجر 1-4) (المثال العاشر). 3. 4. 5. 6 |
جَزآكـ الله جَنةٌ عَرضُهآ آلسَموآتَ وَ الآرضْ بآرَكـ الله فيكـْ وَ في مِيزآنَ حَسنآتكـْ.. !!! آسْآل الله آنْ يَرْزقَكـ فَسيحَ آلجَنّآتْ !! دمْت بـِ طآعَة الله ..} :::::::::::: ( http://www.al-amakn.net/vb/uploaded/...1265000107.gif) :::: |
http://alfrasha.maktoob.com/ups/u/13...504/225161.gif بارك الله فيك اختي zσΘσz.. و مشكووووووووووووووورة يالغالية على الموضوع رائع و في ميزان حسناتك أن شاء الله تستاهلين خمس نجوم * * * * * تستاهلين تقييم تم تكريمك بوسام " موضوع مميز " وسيتم تكريمك اضافة 50 مشاركة من قبل إداريين تم تثبيته لأيام محدودة و لا تحرمنا من تواجدك و مواضيعك المميزه في القسم الإسلامي وبإنتظار ان تزين هذه المساحات بالمزيد من سخاء هذا القلم وألوانه الراقية . http://www.bnmobarak.com/up/uploads/daeb0c2667.gif http://alfrasha.maktoob.com/ups/u/13...504/225165.gif |
اقتباس:
ثاااااااااانكس الووووت .. تسلم اخووووي.. ربي يعطييك العافيه .. |
| الساعة الآن 04:09 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.5.2 TranZ By
Almuhajir