|
تعآل ؤقؤل قبيلتك مـرحبآ آلسـآع شحـآلكم ؟ عسـآكم آلآ بخيــر كـل حـد آيي ؤيقـؤؤل شـؤ قبيـلته ؤيحـط شـي عـن قبيلته مثـلآ بيت شعر ؤلآ رمستهم ؤلآ نبذه عنهـم جـــــي يعنــي ------- أنآ آلمـزرؤعـي ؤهـآذي بعـض آلكـلمـآت آلـي نـقؤؤلهـآ : الطير مزري والحباري قليله = اذا مالقى حبارى في المقناص لهوبي = عندما يكذب احد حوه= انتبه لي ذونك = عدالك بجنبك يعني انا واخوي على بن عمي وانا وبن عمي على الغريب= هاذي قاعدة الحياه يعنيه افداك= يقولها بعد ان يطلب منك طلب قبيلة المزرايع(المزروعي) احدى اشهر القبائل في الامارات وترجع هذه القبيله الى قبيلة بني تميم العريقه .. المزآريع في الخليج : المزاريع في ابوظبي ، راس الخيمه ، دبي ، قطر ، السعـوديه . بيـت شعـر : المزروعي: فدوة عيوني, لاجله رخصت الزود وسمته بروحي . امم هاذي سآلفه انا اعرفهآ عنآ : منزمآآن من سنة آبؤ يدي هـع كآنت في حرب آمبين آلمزآريع ؤآلمنآصيـر ؤكآن عند المزآريع ؤآحـد آسمه فآرس بن غآنم آلمزروعي كآن قؤ ؤذبح فؤق 80 منصؤري فآلحرب ؤمن بدت آلحرب لين مآ مآت فآرس ؤآلمزآريع منتصرين ؤفي يؤم من آلآيآم نش فآرس آلفير صلآ ؤسآر يتقهوى جآن آيـؤن آلمنآصيـر من ؤره ؤيذبحؤنه مآرآمؤ آيؤن من جدآمه ؤلآ بمؤتؤن بمآ آنه آلنآس يقؤلؤن آنه آلجذب زآيد عدنآ هع هآذي نكته عن آلجذب خخخ يقولكم منصوري قاعد يخرط على مزروعي قاله انا ابوي عنده عماره فيها 500 طابق رد عليه المزروعي قاله انا ابوي عنده ناقه طولها 500 متر قال المنصوري خيبه عيل ابوك كيف يطلع على الناقه؟؟؟؟؟؟؟؟ رد عليه المزروعي قاله يطلع عمارة ابوووووووك وبعدين يطلع عليها هع هع هع والسمـؤؤحـة . . |
مرحباااااااااااا ملايين ولا يسدن احمم حمم وش ذي الموضوع الطرررررررميقاااا ني عامريه وهذي بعض الكلمات نيهاا ..أو.. ني = أنا انهمي = ازقري = نادي ارواح = بنسير مغرومه = مينونه =خبله رحيمه = حلوه فارقي= جلبي ويهج = مع السلامه ههه متبرظه = متفيجه =فاضيه ..بس حتى نحن انقولها خزله = مزحه خرو = لا تخبرين حد = سكتي وغيري السالفه :d طر = حلوه واااااااااااااااااايد الباعر = البوش وخري = لزي = قومي هفسن = ابسنت (( غياب )) وطيه او نعال = حذاء انتخش = اطلع عليه انك طر = انته غاوي او انته رقيص ميقا (( ميجا )) = حلو ويش = شوه خدار = المخفي (( مال السياير ) يا طريبي طراه = للفت النظر (( او انك اتشوف شي ملفت )) اها = ايوه . هيه طرنقيق = للخقه مزقرت = كاشخ او ساكب حولت لي = ذهنت علي او فطنت علي او فهمت علي وهذا بيت شعر فيناا خخخخخ والعامري: برمسته غدابي, نهبني وليته اول عذابي. وسلمت يالمزروعي ع الطرررررح الغاوي نترقب اليديد يعطيك الف عافيه..^^ |
تسلم المزروعي ع الموضوع حلو وان شاء الاعضاء يتفاعلون ويااهـ المهم انا [overline]جتبيهـ[/overline] ^^ ما اعرف شو اقول عنا بس هذا إلي طلع ألحين هع ورمستنا آخرها لازم حرف [ هـ ] مثلا بيتيهـ , شنطتيهـ , منتدايهـ << وجيهـ يعني و اغلب الوقت بدال حرف [ كـ ] نقول حرف [ جـ ] وهذا بيتين شعر عن بن جتب ,, اللهـ فرق بن جتب عن الناس بالطيب بين القبايل يوم كل (ن) بطيبهـ أهل الكرم ما بهـ شكوك ولا ريب حتى الكرم محظوظ ببن جتب نصيبهـ |
يسلمــgg ع الموضوع الحلــgg . . وانا .. ~> [overline]ظاهريـه [/overline] . . وأطلق عليها اسم الظواهر نسبة إلى أرض الظاهرة . . . . :09: . . { [overline]الظاهري[/overline] بمر ألازماني عنوانـــي موجدين و لو فيها قص رقبانــــي } ..~ :09: |
انا سويديه ممم ما اعرف شو اكتب باي |
اقتباس:
. ₪ ..{ مــٍـٍـرحـبــٍـٍـآآ آلــٍـٍـسـآآع ..~ تــٍـٍـسـلـمـيــٍـٍـن خــٍـٍـتــٍـٍـيــٍـٍـہ عــٍـلــٍـى آلــٍـٍـمـرؤؤر ..~ ؤآلــٍـٍـنـعـم بــٍـٍـآآلـعــٍـٍـؤآمـر ..~ ؤآلــٍـٍـسـمــٍـٍـؤؤحــٍـٍـہ ..~ ₪ . . |
اقتباس:
. ₪ ..{ مــٍـٍـرحـبــٍـٍـآآ آلــٍـٍـسـآآع ..~ تــٍـٍـسـلـمـيــٍـٍـن خــٍـٍـتــٍـٍـيــٍـٍـہ عــٍـلــٍـى آلــٍـٍـمـرؤؤر ..~ ؤآلـنــٍـٍـعـم بــٍـٍـآلـجـــٍٍـٍـتـب ..~ ؤآلــٍـٍـسـمــٍـٍـؤؤحــٍـٍـہ ..~ ₪ . . |
اقتباس:
. ₪ ..{ مــٍـٍـرحـبــٍـٍـآآ آلــٍـٍـسـآآع ..~ تــٍـٍـسـلـمـيــٍـٍـن خــٍـٍـتــٍـٍـيــٍـٍـہ عــٍـلــٍـى آلــٍـٍـمـرؤؤر ..~ ؤآلــٍـٍـٍـنـعـٍـٍــم بــٍـٍـآلـظــٍٍـٍـؤآآهــٍـٍـر ..~ ؤآلــٍـٍـسـمــٍـٍـؤؤحــٍـٍـہ ..~ ₪ . . |
اقتباس:
. ₪ ..{ مــٍـٍـرحـبــٍـٍـآآ آلــٍـٍـسـآآع ..~ تــٍـٍـسـلـمـيــٍـٍـن خــٍـٍـتــٍـٍـيــٍـٍـہ عــٍـلــٍـى آلــٍـٍـمـرؤؤر ..~ ؤآلــٍـٍـنـعـٍـٍـم بــٍـٍـآلــٍـٍـسـؤيــٍـٍـديـن ..~ ؤآلــٍـٍـسـمــٍـٍـؤؤحــٍـٍـہ ..~ ₪ . . |
انا ظاهريــــــــــة.. قبيلة الظواهر مكان التواجد : العين(هيلي-القطارة-الجيمي-المعترض-المويجعي) ويقال بأنهم من منطقة الظاهرة بالبريمي وهي قبيلة عدنانية ، يتصل نسبها إلى هوزان بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان .. والمفرد : الظاهري وتسلم اخووي عالمووضووع.. |
. . ₪ ..{ مــٍـٍـرحـبــٍـٍـآآ آلــٍـٍـسـآآع ..~ تــٍـٍـسـلـمـيــٍـٍـن خــٍـٍـتــٍـٍـيــٍـٍـہ عــٍـلــٍـى آلــٍـٍـمـرؤؤر ..~ ؤآلــٍـٍـٍـنـعـٍـٍــم بــٍـٍـآلـظــٍٍـٍـؤآآهــٍـٍـر ..~ ؤآلــٍـٍـسـمــٍـٍـؤؤحــٍـٍـہ ..~ ₪ . . |
ونعم بيميع الجبايل ونا ظاهري قبيلة الظواهر يعتبر أفراد هذه القبيلة من أول السكان الأصليين في واحة البريمى . وتتكون من مجموعة من بطون القبائل التي قدمت إلى قرى العين وضواحيها واستقرت فيها . وتحالفت هذه البطون معا بسبب تجاورها , وأطلق عليها اسم قبيلة الظواهر نسبة إلى أرض الظاهرة . وأهم بطون هذه القبيلة : آل على بن سعيد : ويعود أصلهم إلى قبيلة العطاطبة , الذين قدموا إلى أرض الظاهرة منذ مئات السنين من داخل عمان. العنان : وهم أول من سكن هذه القرى من الظواهر . آل هلال : ومنهم الشراشرة , والهزازمة وآل براك , والحواجز . الدرامكة : ومنهم الشرانية والعواسية. آل حمود : ويرجع أصلهم إلى المرر من بنى ياس . المسافرة , العرار , المطاريش . وتلحق بطون المطاوعة , والنواصر , والنجادات , والكويتات , بقبيلة الظواهر . والسموحه ع القصور |
. . ₪ ..{ مــٍـٍـرحـبــٍـٍـآآ آلــٍـٍـسـآآع ..~ تــٍـٍـسـلـم خــٍـٍـؤؤيــٍـٍـہ عــٍـلــٍـى آلــٍـٍـمـرؤؤر ..~ ؤآلــٍـٍـٍـنـعـٍـٍــم بــٍـٍـآلـظــٍٍـٍـؤآآهــٍـٍـر ..~ ؤآلــٍـٍـسـمــٍـٍـؤؤحــٍـٍـہ ..~ ₪ . . |
انا نعيمي >> يقولون فينا:: كبران الصفوف خضران السيوف المحاديب وهذي ابيات لشعار كتبوا في قبيلة النعيم 1 - نعيم لاحتر الثرا والسما احتر ..........وبار الظمين وضيع الوجه معطيه ركبو على مثل السراحين ظمر.........قيس الطراد ونازح البعد تدنيه يردون حوض الموت في اليوم الاحمر....... يومن على التاريخ يفرض تحدية الشاعر محمد بن راشد المهنا النعيمي 2 - ماتـبـدلـنا الا متـظهـرين == مـع صفـيـن دفـيـيـن الجناب غلمة انصار خير المرسلين == خزرجيين صحيحن النساب الشاعر محين الشامسي 3- نعيم خضران السيوف المحاديـــب=== أهل الوفا والسمت وأهل الصلابه لى صفــّهم من حوز بلد اليعاقيــب === الى الشارقه منقــاد سور ٍ حجابه أهل المعزّه والحصون المناصيــب === قبـّاضة ٍ للسيف قــــــــايم نصابه وحصونهم هجن ٍ طوال الأغاريـــب=== وكم من صبي ٍ حرمنـّه شبــابه الشاعر بن الضبع الجنيبي 4- سلالة حماة الجار لطامة العدا ......علي الخيل لابش العرق من جلودها قبيلة انعيم اللي الى حان ذكرها .........تقاسم مفاخرها فخايذ ابدودها اهل المجد واهل الجود والمدح والثنا...صناديد قوم(ن) زودها في اهدودها الشاعر حامد الحبابي 5- النعيمي هيضه جمعن حضر ...........غلمة عيالن بالملاقى ندرى يردون حوض الموت في يوم الخطر.........لاد نعيم سعد منهم له ذرى كم شيخ قوم حط في راسه وقر.........من فعلنى لبست له ندى الثرى ماحدرى العريق لين سيف البحر...........ياما رعينى به وكلن به درى الشاعر محمد بن عمير النعيمي 6- نصها ربع(ن)يحيون بالضيـف الغريـب .. للحمايا مـن بعيـد الوطـن يعنـى لهـا لي لفيت انعيم ربعي اموطيـن الحريـب .. ارفع الاصوات وازهـم جميـع رجالهـا واصرخ بصوت ياذخري وطوح به صليب .. عزوتك من سمع منهـم لهـا لبـى لهـا يلتقونك لابتـي كـل شبـان(ن) وشيـب .. قيلة ابشـر بالشبـب كـل منهـم قالهـا الشاعر لحدان بن صباح الكبيسي 7- حنا النعيم معرجيــن السبــايا .... وبروس حرابنا سمـوم الأفاعي وماني جاني شويمـان ٍ تفتخر به .... جاني لاصار في تاليـهن فزاعي لدحـّمه بالسيف و شوك البلنزع .... عند العرض وعند يوم الشناعي وشوف يا أدريس علــى فعلنا .... وسبعة أكوان ٍ بيـــوم تباعي محمد العجرف 8- كم دوست دار المعادي حريبه ==== بالبيض والهند العواطف ولارماح دار المعادي لو بعيدة قريبة ===== بالليل صبح وتالي الليل مصباح وحكامنا لاشك سادات طيبة ====== عاداتهم والله يحبون لامداح راياتهم في كل عالي كثيبه ======= وعن لا يهان الدين له ضد وكفاح كم اهدموا حصن وبثوا السيبه ===== وحيوا منار الدين من عقب ماطاح الشاعر بن نعمان الكعبي 9- ياهلي يانعيم باشـور بالـراي المصيـب .. الحمايـا فـرض والـلاش مايعبـا لهـا لابتي مامثلكـم عـن بنـي عمـه يغيـب .. ماتشوفـون الحرايـب بعـث جنجالـهـا انتوحـى ونترقـب ولا بــان النبـيـب .. والشلايـل ماطـرش صوبـنـا نقالـهـا كم صبي فيـه شوبـاش للداعـي يجيـب .. لي دعى داعي العلـي لوبعيـد جـا لهـا الشاعر لحدان بن صباح الكبيسي 10- امدح انعيم وجبر و ابنه عليـــأن === و بطي ابن جفال مثله عديمي الى عدت ايام الاوايل و شيـبان === عدوا مسـاعيـر الـحـرايـب انـعـيـمي يوم الـلـقا يـفرح بـهم كل بلـشـان === ذبـاحة الملبس وسـتـر الحريمي الشاعر ابن مشرف التميمي 11 - الاد انعيم لابتي شانهم شان ==== يامن بها المضيوم الى من وزاها دون الكر ماردهم عسر الأزمان ===== سمت المراجل كل منهم شراها والله كريم وللمطاليق عوان ====== ومن دور العليا شهر في علاها الشاعر لحدان الكبيسي 12 - يابكرتى خبي بنا الدرهــــامـــي ==== بنقطع الجدة بسير(ن) حامي لعصبة رسول الله النعيم الشامي ==== لاجابهم حـاكـم ولا لـزامــي تغرودة للعامري 13 - نصه انعيم للموالي و الادنين ===== ربع(ن) هل الصمله اكبار العقاير اللي فزعهم للمحاماه عجلين ===== يوم الملاقى ما تهاب الخساير لى جيتهم بتشوف ما يعجب العين ==== بن(ن) وهيل (ن) عنك يجلي الكداير وعقيرة تشرى بغالي الاثامين ===== وقصيرهم منها حقوقه وفاير بتشوف شبان نشامى وذربين ====== ذبح الغنم ما يحسبونه خساير الشاعر لحدان الكبيسي 14 - من لابة ظفران في حومة الوغى ************ ربع لهم عند القبائل وقارها ألاد نعيم عندت الدار والمدر ************* أهل المهار اللي تركز اغبارها فرسان لمنهم علوا كل سابق ********** وأهل السيوف اللي تروع شفارها الشاعر صالح بن شاهين الكواري 15- يا راكب اللي صغرة الصبح مداد ==== خرج العقيلي والحقب زاد مشدود تلفي بيوت منقع الطيب و الزاد ==== وخلاف ذا ماقيل تلقى بهم زود طراد المحلم العنزي 16 - نعيميتن لاسلافهم مجد وارسوم=== على ما ضي التاريخ بيضن مواضيح لاهل الذكا علمن حوا درس دبلوم ===ولهل الثنا غرقن بعيد المشاو يح يوم العطايا ضربها كز ولطو م=== و لي ثقل المحزم عروض المشابيح ......................... 17- نعيم مشخص و البقيا القامه===وحرب العدو معهم مذاق القامه يختف منهم مايطول قامة====عصبة رسول الله لي يدعى لها الشاعر خلفان بن علي النعيمي 18 - انا اذكر لك النعيم *** اهل بيوت قطع الغيم مربيين لليتيم *** بالسنين الممحلات احد شعراء البادية الشامية 19 - نعم العصائب قد أتت وتواثبت ... أعني النعيم كذا الفوارس عددا أما النعيم فهم أطارفة الشرى.... وأميرهم ذاك الكريم محمدا أخوكم كنترول |
. . ₪ ..{ مــٍـٍـرحـبــٍـٍـآآ آلــٍـٍـسـآآع ..~ تــٍـٍـسـلـم خــٍـٍـؤؤيــٍـٍـہ عــٍـلــٍـى آلــٍـٍـمـرؤؤر ..~ ؤآلــٍـٍـٍـنـعـٍـٍــم بــٍـٍـآلـنــٍـٍعـيــم ..~ ؤآلــٍـٍـسـمــٍـٍـؤؤحــٍـٍـہ ..~ ₪ . . |
هلا والله كوبي بيست من مالك هههههه أنآ آلمـزرؤعـي ؤهـآذي بعـض آلكـلمـآت آلـي نـقؤؤلهـآ : الطير مزري والحباري قليله = اذا مالقى حبارى في المقناص لهوبي = عندما يكذب احد حوه= انتبه لي ذونك = عدالك بجنبك يعني انا واخوي على بن عمي وانا وبن عمي على الغريب= هاذي قاعدة الحياه يعنيه افداك= يقولها بعد ان يطلب منك طلب قبيلة المزرايع(المزروعي) احدى اشهر القبائل في الامارات وترجع هذه القبيله الى قبيلة بني تميم العريقه .. المزآريع في الخليج : المزاريع في ابوظبي ، راس الخيمه ، دبي ، قطر ، السعـوديه . بيـت شعـر : المزروعي: فدوة عيوني, لاجله رخصت الزود وسمته بروحي . امم هاذي سآلفه انا اعرفهآ عنآ : منزمآآن من سنة آبؤ يدي هـع كآنت في حرب آمبين آلمزآريع ؤآلمنآصيـر ؤكآن عند المزآريع ؤآحـد آسمه فآرس بن غآنم آلمزروعي كآن قؤ ؤذبح فؤق 80 منصؤري فآلحرب ؤمن بدت آلحرب لين مآ مآت فآرس ؤآلمزآريع منتصرين ؤفي يؤم من آلآيآم نش فآرس آلفير صلآ ؤسآر يتقهوى جآن آيـؤن آلمنآصيـر من ؤره ؤيذبحؤنه مآرآمؤ آيؤن من جدآمه ؤلآ بمؤتؤن بمآ آنه آلنآس يقؤلؤن آنه آلجذب زآيد عدنآ هع هآذي نكته عن آلجذب خخخ يقولكم منصوري قاعد يخرط على مزروعي قاله انا ابوي عنده عماره فيها 500 طابق رد عليه المزروعي قاله انا ابوي عنده ناقه طولها 500 متر قال المنصوري خيبه عيل ابوك كيف يطلع على الناقه؟؟؟؟؟؟؟؟ رد عليه المزروعي قاله يطلع عمارة ابوووووووك وبعدين يطلع عليها هع هع هع والسمـؤؤحـة . . |
الـــشـــامــــســـي قبيلة الشامسي كبيرة وينتشر أبناؤها في دولة الإمارات والسعودية وسلطنة عمان وينحدر أبناء قبيلة الشامسي من واحة العين وكذلك واحة البريمي وما حولهما من مناطق وقرى وفي أثناء الحروب القبلية القديمة هاجر الكثير من أفراد القبيلة إلى أبوظبي ودبي ورأس الخيمة واستقروا هناك وكذلك هاجر الكثيرون إلى السعودية وقطر وعمــان ... وتعود أصول قبيلة الشامسي إلى قبيلة النعيمي ولهذه النشأة قصة مشهورة أذكرها لكم .. كان شيخ قبيلة النعيمي له ولدان أحدهما اسمه ( شامس ) والآخر يسمى ( خريبان ) وبعد وفاة شيخ القبيلة حدث نزاع وخلاف بين ولديه شامس وخريبان وانقسم أفراد القبيلة إلى فرقتين أحدهما ذهبت مع شامس وأطلق عليهم اسم الشوامس أو آل بوشامس وبقي البقية مع خريبان وتمسكوا بلقب بني نعيم ولذلك يطلق عليهم آل بو خريبان .. وفي كل دولة يوجد للشوامس شيخ قبيلة ينظم أمورهم ويهتم بشؤونهم ويحل النزاعات التي تنشأ بينهم .. وفي دولة الإمارات يعتبر الشيخ محمد بن علي بن ارحمه الشامسي هو شيخ الشوامس وكذلك الشيخ سعود بن راشد بن حمد الشامسي وكلاهما لا يألوا جهداً في القيام بكل ما من شأنه الحفاظ على القيم والموروثات التي اكتسبها الشوامس منذ مئات السنين .. علماً بأن الشوامس ينتشرون في العين وخصوصاً في شعبية زاخــر وفي أبوظبي والحمريــة في دبي وفي رأس الخيمة وعجمان والشارقــة وكذلك في ولاية البريمي في سلطنة عمان وقد ساهموا في الحقبة الزمنية الماضية في صناعة التاريخ بسبب كثرة الحروب التي شاركوا فيها وبسبب كثرة هجراتهم وتنقلاتهم في المنطقة الخليجية .. والــسمــــوحهـ ^__^ |
| الساعة الآن 03:51 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.5.2 TranZ By
Almuhajir