|
مرحبا الساع تسلم عالمرور |
يعطيك العاافيه اخويه عالموضوع النااايس والله الصرااحه بعض الناس صارت ماتهمهم إلا المظاهر حتى لو كنت ماشي فحالك يخزونك ويرمسون هذا طبع فكل شخص اناا اقول إنه كل شخص عليه من نفسه وعليه من لبسه ومايخصه فغيره والكندورة لها وقت ولها ميزه والبنطلون والقميص نفس الشي له وقته وله ميزه يعني انا لو شفت وااحد لابس سواء هذا او هذاا عاادي عندي ولاا بهتم واشعلي منه لنه الشخص مايقاس بلبسه ولا بقميصه والسمووحه اذا تفلسفت |
شو فيها لو نلبس بنطلون وقميص ونتمشى ؟؟؟ ما فيها شي >< .... !!!!....ومثل ما قلت لا عيب ولا حراام !! ...بس ما يكون ضيج ولا يكون لو وست !! بعدين منو قال انه جنس ثالث او ماشي رجوله ><.... ناااس سخيفه:walla: ما عندها شي اتقوله .. >< لوووولز .... يسلموو ع الموضوع ونتريا كل يديدك ^ ^ SLEEP4EVER |
صدقتي فرمستج احلى رد مر عليه فهالموضوع كله صدق هع تسلمين عالمرور الحلوو |
السلام عليكم ا خي في الله موضوعك يستاهل اكثر من تعليق وذلك من وجوه الوجه الاول :مسالة الحلا ل و الحرام فهذا ليس للعوام مجال فيه فهذا له اهلهالوجه الثانى : من قال حلا ل او حرام فلياتي بالدليل والنفس البشرية مفطورة على الحق ان كان معه حق اتبعناه وان كان على الباطل رددناه الوجه الثالث: الثبوت على الاصل سواء الدين او الدنيا لا يمنع من التطور و الازدهار ماديا او معنويا الوجه االرابع على الانسان اذا اقدم الى اي عمل فلينظر و يتامل : ان كان موافقا لشرع هم به وان خالف توقف. الوجه الخامس : كثر الفاعلين لا تدل على صحة الفعل لان الشخص يعرف بالحق لا الحق يعرف بالشخص فالذي اراه ان الانسان لا يحاول ان يثبت شي داخل على عاداته وتقاليده لان غيرنا لا يهتم لعادتنا و تقاليدنا و لا يقيم لها وزنا .... و العزة و التمكين تكون في الثبات على الاصول اللى نشانا عليها و الله الموقف سبحانه طرح مهم صراحة مشكووووووووووور :walla: |
| الساعة الآن 05:52 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.5.2 TranZ By
Almuhajir