|
لماذا نقول الحمد لله بعد العطاس؟؟ السؤال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الفاضل جزاك الله عنا خيرا وبارك الله فيك وسدد خطاك هذا الموضوع ايمكن ان يدخل في الاعجاز العلمي للسنة؟خصوصا وانه منتشر بدون سابقة علم حقيقية او متاكد منها ..؟؟ وحبذا لو تذكر لنا الحكمة النبوية من تشميت العاطس؟ لماذا نقول الحمد لله بعد العطاس الحكمة من قول ( الحمد لله ) بعد العطسة لان القلب يتوقف عن النبض خلال العطـاس والعطسة سرعتها 100كم فى الساعة .. وأذا عطست بشدة ممكن ان تكسر ضلع من أضلاعك وإذا حاولت أن إيقاف عطسة مفاجئة من الخروج، فأنه يؤدى الى ارتددالدم فى الرقبة أو الرأس ومن ثم الى الوفاة .. وإذا تركت عينيك مفتوحتان أثناء العطس،من المحتمل أن تخرج من محجريها وللعلم اثناء العطس تتوقف جميع أجهزة الجسم التنفسى والهضمى والبولى وبما فيها القلب رغم أن وقت العطسة <ثانية واحدة أو جزء من الثانية> وبعدها تعمل أن أراد الله لها أن تعمل وكأنه لم يحدث شىء .. لذلك كان حمد الله تعالى هو شكر لله على هذه النجاة فسبحان الله العظيم سبحان الله له فى خلقه شؤون .. في انتظار جوابكم دمتم امنين مطمئنين الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وجزاك الله خيرا وبارك الله فيك . هذا غير صحيح من عدّة أوجُه : الأول : أن العطاس منه ما يكون نتيجة صِحّة ، ومنه ما يكون نتيجة زُكام وبَرْد . ولذلك شُرِع تشميت العاطس ثلاث مرات ، فإذا زاد عن ذلك فهو مَرَض . ففي صحيح مسلم من حديث سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ رضي الله عنه أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَطَسَ رَجُلٌ عِنْدَهُ فَقَالَ لَهُ : يَرْحَمُكَ اللَّهُ ، ثُمَّ عَطَسَ أُخْرَى ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الرَّجُلُ مَزْكُومٌ . وفي رواية للترمذي : قَالَ لَهُ فِي الثَّالِثَةِ : أَنْتَ مَزْكُومٌ . قال الترمذي : وهذا أصحّ . وفي رواية ابن ماجه : يُشَمَّتُ الْعَاطِسُ ثَلاثًا فَمَا زَادَ فَهُوَ مَزْكُوم . قَالَ النَّوَوِيّ فِي " الأَذْكَار " : ويستفاد منه مشروعية تشميت العاطس عليه ، ما لم يزد على ثلاث إذا حمد ، سواء تتابع عطاسه أم لا . وقال : إذا تكرر العطاس من إنسان متتابعا ، فالسنة أن يشمته لكل مرة إلى أن يبلغ ثلاث مرات . اهـ . الثاني : أنه غير صحيح أن أجهزة الإنسان تتوقف أثناء العُطاس . قال بعض الفضلاء : جرّبت أثناء العُطاس أن أُحرِّك يديّ ورأسي ، فلم يتوقّف مني شيء أثناء العطاس ! وجرّبت أن أعطس ولم أغمض عيني ، ففعلت ، ولم تخرج عيني من محاجرها ! و لاأدلّ على ذلك من أن الإنسان يستطيع لحظة العطاس أن يخفض صوته به أو أن يرفعه ، وهذا يعني أنه لم يَغِب لحظة حال عُطاسه . الثالث : أن العطاس في حال الصحة نِعمة ، ولذا شُرِع للعاطس أن يحمد الله على نعمة الصحة ، وليس على ردّ الروح ، وإلاّ لقال مثلما يقول المستيقظ من نومه : الحمد لله الذي ردّ روحي في جسدي .. قَالَ اِبْن أَبِي جَمْرَة : وَفِي الْحَدِيث دَلِيل عَلَى عَظِيم نِعْمَة اللَّه عَلَى الْعَاطِس ؛ يُؤْخَذ ذَلِكَ مِمَّا رَتَّبَ عَلَيْهِ مِنْ الْخَيْر ، وَفِيهِ إِشَارَة إِلَى عَظِيم فَضْل اللَّه عَلَى عَبْده ، فَإِنَّهُ أَذْهَبَ عَنْهُ الضَّرَر بِنِعْمَةِ الْعُطَاس ثُمَّ شُرِعَ لَهُ الْحَمْد الَّذِي يُثَاب عَلَيْهِ ، ثُمَّ الدُّعَاء بِالْخَيْرِ بَعْد الدُّعَاء بِالْخَيْرِ ، وَشَرْع هَذِهِ النِّعَم الْمُتَوَالِيَات فِي زَمَن يَسِير فَضْلا مِنْهُ وَإِحْسَانًا ، وَفِي هَذَا لِمَنْ رَآهُ بِقَلْبٍ لَهُ بَصِيرَة زِيَادَة قُوَّة فِي إِيمَانه حَتَّى يَحْصُل لَهُ مِنْ ذَلِكَ مَا لا يَحْصُل بِعِبَادَةِ أَيَّام عَدِيدَة ، وَيُدَاخِلهُ مِنْ حُبّ اللَّه الَّذِي أَنْعَمَ عَلَيْهِ بِذَلِكَ مَا لَمْ يَكُنْ فِي بَاله ، وَمِنْ حُبِّ الرَّسُول الَّذِي جَاءَتْ مَعْرِفَة هَذَا الْخَيْر عَلَى يَده وَالْعِلْم الَّذِي جَاءَتْ بِهِ سُنَّته مَا لا يُقَدَّرُ قَدْره . نقله ابن حجر . الرابع : ما نصّ عليه العلماء مِن سبب العُطاس . قال النووي : قال العلماء : معناه : أن العطاس سببه محمود ، وهو خِفّة الجسم التي تكون لقلة الأخلاط وتخفيف الغذاء ، وهو أمر مندوب إليه ، لأنه يضعف الشهوة ويسهل الطاعة ، والتثاؤب بضد ذلك ، والله أعلم . والله تعالى أعلم . الشيخ عبد الرحمن السحيم ************************************8 ما معنى كلمة برب ...؟؟؟ السؤال: بسم الله الرحمن الرحيم شيخنا الكريم ... عبد الرحمن السحيم ... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هناك الكثير والكثير من الألفاظ التي تنتشر في أوساط الشباب في هذا العصر ... وهي كثير ولا تحصى ... المهم سألتني أحد الأخوات عمّ وصلها بالإيميل عن كلمة منتشره بشكل كبير جداّ بين الشباب والشابات ... وهي كلمـــــــــة برب والرساله التي وصلتني من الأخت هي ... (( لاتقولين برب لانه الانجليز قالوبرب إلا عشاان يغضبون الله يغضب منا واحنا ما نبي الله يغضب علينا وتبين دليل على اللي قلتلج قل أعوذ(برب)الفلق وهااااي أكبر دليل وإذا تحبي الله انشري هاااااااااااي ولج الأجر )) ولقد أخبرتني الأخت أنها اصلا هي مشتقه من الكمة هي بي رايت باك ... Be right back والتي تعني باللغة العربية بروح وبرجع ......مثل ما تفضلت هي ... فما حكم مثل هذه الألفاظ بارك الله فيكم ... وما حكم هذه الرساله ....؟؟؟ وجزاك الله خير ... واحسن الله إليكم ... في حفظ الرحمن ووداعته الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وجزاك الله خيرا المنع من مثل هذه الكلمة لأنها من الـتَّشَبُّـه بالكُفّار ، ولأنها من رطانة الأعاجم ! وأما هذه الكلمة ( برب ) فإنها لا تُعطي معنى لِوحدها ، فلو قال شخص ( برب ) لم يكن لها معنى ما لم تُقرَن بِغيرها . فليست عِلّة المنع كونها واردة في القرآن ، وإنما لكونها من لُغات الكُفّار ، وقد أُمِرنا بِمخالفتهم . وعادة لا يتكلّم بلغة الكفار في أوساط المسلمين من غير حاجة إلاّ من كان مُعجبا بالكفار ! فإذا تشابَهت الألسِنة تشابَهت القلوب ! والله تعالى أعلم . الشيخ عبد الرحمن السحيم عجائب الرقم سبعة السؤال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فضيلة الشيخ كثيراً مانرى في المنتديات مواضيع تتحدث عن عجائب الرقم سبعة ويأتي فيها السماء 7 طبقات تكررت 7 مرات في 7 أيات القمر يمر ب7 مراحل أو أطوار الأرض 7 قارات وأرضين..و7 محيطات.. و عجائب الدنيا 7..؟؟ العلم يتوصل الى 7 أنواع أسا سية من النجوم...!! ويتوصل أيضا الى 7 مستويات مدارية للألكترون..!! تلك ال7 مستويا ت حول ا لنواة...!! وتوصل العلم ل7 ألوان للضؤ المرئي...!! والى 7 اشعاعات للضؤ الغير مرئي...!! وكذلك 7 أطوال لموجات تلك الاشعاعا ت...!! توصل العلم أ يضا الى أن الانسا ن يتكون من 7 فهو يتكون من ذرة+ جزيئه+ جين+ كروموسوم+ خلية+ نسيج+ عضو!! المعادن الرئيسية في الأرض 7 ..!! مضاعفة الحسنة في 7 سنابل...!! سبحانه وتعالى خلقنا من سبع ((ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين ثم جعلناه نطفةًً في قرار مكين ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاماً فكسونا العظام لحماً ثم أ نشأناه خلقاً آخر فتبارك الله أ حسن الخالقين)) أتساءل هنا الفعل يسبح جاء ذ كره في القرآن الكريم 7 مرات في 7 أيات فما العلاقة بين ا لتسبيح والرقم 7 هو سر الهي عظيم..والأشياء ا لتي توصل ا ليها العلم ولها علاقة بالرقم 7 والتي ذكرت ا لبعض وأكرر ا لبعض منها أعلاه تلك الأشياءتخضع لقوة جاذبية ونحن ا لبشر عباد الله نخضع لله... في الحج نطوف 7 مرات حول الكعبة ونسعى 7 أ شواط. ونرمي ا لجمار 7 مرات..وفي كل مرة نرمي 7 جمرا ت.. مواضع السجود في القرآن سبعة . تكبيرة العيدين سبع تكبيرات . وقال تعالى ( ولقد آتيناك سبعا من المثاني والقرآن ا لعظيم ) سبعه يظلهم الله بظله يوم لا ظل إلا ظله : 1- الإمام ا لعادل . 2- شاب نشأ في عبادة الله . 3- رجل قلبه معلق بالمساجد . 4- رجلان تحابا في الله .. اجتمعا عليه وافترقا عليه . 5- رجل دعته إمرأة ذات منصب وجمال قال إني أخاف الله . 6- رجل تصدق بصدقه فأخفاها .. حتى لاتعلم يمينه ما أ نفقت شماله . 7- رجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه بالدموع آيات سورة الفاتحة سبعة طبقات جلد الإنسان سبعة ***وقال تعالى في سورة يوسف:"وقال الملك إني أرى سبع بقرا ت يأكلهن سبع عجاف و سبع سنبلت خضر و أخر يابسات .... .."وتتمة الآية "يوسف أيها ا لصديق أفتنا في سبع بقرات سمان يأ كلهن سبع عجاف و سبع سنبلت خضر و أخر يا بسات " وللآية تتمة موجود فيها ا لعدد سبعة حوالي ثمان مرات **وأخيرا .. فإن شهادة التوحيد .. عدد ألفاظها سبعة ... لا ... إله ... إلا ... الله ... محمد ... رسول ... الله فما حكم هذه المواضيع ؟ الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته صحيح أن رقم سبعة وعدد سبعة له حظ من الحضور ، وقد كَتَب الشيخ عاطي الجهني عن أسرار الأرقام ضمن " رسائل الدعوة " ، إلاّ أن الرقم سبعة ليس هو الوحيد الذي له حظّ من الحضور ، فالرقم ( 3 ) كذلك ، وكثير من الأذكار تُقال 3 مرات . والإشكال في مثل هذه الموضوعات المبالغة بل والتكلّف في إثبات الرقم ( 7 ) ! وعلى سبيل المثال : القول بأن شهادة التوحيد ألفاظها سبع ، وشهادة التوحيد ( أشهد أن لا إله إلاّ الله ، وأشهد أن محمدا رسول الله ) . وليست شهادة التوحيد هي الاقتصار على قول : لا إله إلا الله محمد رسول الله . و القول بأن (مواضع السجود في القرآن سبعة) غير صحيح ! وقد اختلف العلماء في عدّ سجدات القرآن ، فقال الإمام الشافعي عددها ( 14 ) سجدة ، وقال الإمام أحمد ( 15 ) سجدة ، وقال الإمام مالك ( 13 ) سجدة . وكذلك القول بأن (الفعل يسبح جاء ذ كره في القرآن الكريم 7 مرات) ، فالفعل يُؤخذ بتصريفاته ، ( سبّح ) ، ( يُسبِّح ) ... وإذا أُخِذ بتصريفاته فهو أكثر من ذلك . والله تعالى أعلم . الشيخ عبد الرحمن السحيم ***************************** |
أدخل وادعي للي بعدك السؤال: السلام عليكم ورحمه الله وبركاته بعد الحمدلله والمنه والصلاه على رسول الأمه حبيت أسوي لكم موضوع وهو أن كل مشترك يدعو للي بعده وبالتالي نتسابق على الخير أرجوووووووو التفااااعل دعائي للي بعدي اللهم أكـرمـه فــى الحـيـاة الدنـيـا ويــوم يـلـقـاك اللهم ثـبـتــه وتــجـــاوز عـــــن سـيـئـاتــه اللهم اسق قلبه شراب محبتك التى أسقيت به قلوب خاصة أحبابك اللهم رقـــــــه الـــــــى الإحــــســــان وصلى اللهم على سيدنا ومولانا محمـد والـه وصحبـه وسلـم أتمنى تثبيت الموضوع .. لو تكرمتوا السؤال هذا الموضوع انتشر فى المنتديات هل يجوز نشره وجزاك الله خيرا الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وجزاك الله خيرا الدعاء هو العبادة ، كما قال عليه الصلاة والسلام . وأخشى أن تُجعل هذه العبادة على سبيل التسلية في بعض المنتديات ! هذا من جهة ومن جهة ثانية فإن الذي يكتب الدعاء عادة لا يتلفّظ به ، والدعاء لا يكون بِمجرّد الكتابة . والله تعالى أعلم . الشيخ عبد الرحمن السحيم ما صحة هذه المعلومات: (أول شيء خلقه الله - بم قتل قابيل هابيل - خطيئة سيدنا نوح - ..) السؤال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انتشرت هذه الأسئله مع أجوبتها .. وانتقيت منها فقط الغريب .. والذي لم أسمع به من قبل .. هل لي يا شيخ أن أعلم مدى صحتها بارك الله فيكم وجزاكم خيرا .. س1:ما هو اول شيء خلقه الله سبحانه وتعالى ؟؟؟ ج: القلم. ليرسم به السماوات والارض والشمس و.... س2:بماذا قتل قابيل اخوه هابيل؟؟؟ ج:بفك حماار ( فك اسنان جمجمه حماار ) س3:ماهي خطيئه سيدنا نوح عليه السلام طوال حياته؟؟؟ ج: انه نظر الى كلب وقال في داخله ما اقبح هذا الكلب فرد الله عليه بما معناه ( اخلق افضل منه ان استطعت ) س5:ماهي الثلاث كذبات التي كذبها سيدنا ابراهيم عليه السلام وهو يخشى ان تكون هي من تدخله النار علما انه خليل الله ؟ ج:الكذبه الاولى عندما قال أنه سقيم الكذبه الثانيه عندما قال لا بل فعلها كبيرهم .. الكذبه الثالثه انه عندما كان مع زوجته ساره عندما كان في ارض النمرود وساله احد الحرس عن ساره هل هي زوجتك فقال لا بل اختي ( لان النمرود قال لهم احضروا هذه السيد واسالوا الذي معها ان كان زوجها فقتلوه وان كان ابيها او اخوها فتركوه ) س6:من هو النبي الذي قال والله لا اعاشرن في هذه الليله 50 امراه ( زوجاته ) وال50 ولد الذين سيحملن بهم سيكونوا في طاعه الله... لم يرزق الا بولد واحد ودون اطراف( رجل وايدي )؟؟؟ ج:انه سيدنا سليمان عليه السلام لانهم لم يقل كلمه ان شاء الله. س7:من هو النبي الذي قبضت روحه في السماء؟؟؟ ج:سيدنا ادريس عليه السلام. س8:ماهي قصه رمي الجمرات الصغرى الوسطى الكبرى ؟؟ ج:ان عندما كان ابراهيم مع ابنه اسماعيل ذاهبا لاداء ما امرهم الله به وهو قتل اسماعيل كان الشيطان يخرج لسيدنا ابراهيم ليوسوس له ليمتنع عن قتل ابنه وليعزز مكانه ابنهم ولا يستطيع قتله وفي كل مره يخرج الشيطان ليوسوس كان سيدنا ابراهيم يرميه بالحجر في المره الاولى والثانيه والثالثه وبعدها لم يخرج. وجزاك الله خيرا ونفع بعلمك الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته آمين ، ولك بمثل ما دعوت . 1 – سبق .. هل يجوز قول : خلق الله القلم ليرسم به السماوات والارض والشمس ...؟ http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=9473 2 – غير صحيح . قال ابن كثير : وقد تقدم في الرواية عن أبي جعفر الباقر وهو محمد بن علي بن الحسين أنه قتله بحديدة في يده . وقال السدي عن أبي مالك وعن أبي صالح عن ابن عباس وعن مرة بن عبد الله وعن ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم : فطوعت له نفسه قتل أخيه فطلبه ليقتله فراغ الغلام منه في رؤوس الجبال ، فأتاه يوما من الأيام وهو يرعى غنمًا له وهو نائم ، فرفع صخرة فَشَدَخ بها رأسه فمات فتركه بالعراء . رواه ابن جرير . وعن بعض أهل الكتاب أنه قتله خَنقًا وعَضًّا كما تَقْتل السباع . وقال ابن جرير : لَمَّا أراد أن يقتله جعل يلوي عنقه ، فأخذ إبليس دابة ووضع رأسها على حجر ثم أخذ حجرا آخر فضرب به رأسها حتى قتلها ، وابن آدم ينظر ، ففعل بأخيه مثل ذلك . رواه ابن أبي حاتم . وقال عبد الله بن وهب : عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه قال : أخذ برأسه ليقتله فاضطجع له وجعل يغمز رأسه وعظامه ولا يدري كيف يقتله ، فجاءه إبليس فقال : أتريد أن تقتله ؟ قال : نعم . قال : فَخُذْ هذه الصخرة فاطرحها على رأسه ، قال : فأخذها فألقاها عليه ، فَشَدَخ رأسه . 3 – سبق : http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=2097 4 - ( غير موجود اصلا في السؤال ) ! 5 – (الثلاث كذبات) القول فيها : (وهو يخشى ان تكون هي من تدخله النار) فيه سوء أدب مع مقام أبينا إبراهيم عليه الصلاة والسلام . قال عليه الصلاة والسلام : لَمْ يَكْذِبْ إِبْرَاهِيمُ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلام قَطُّ إِلاَّ ثَلاثَ كَذَبَاتٍ ؛ ثِنْتَيْنِ فِي ذَاتِ اللَّهِ قَوْلُهُ : (إِنِّي سَقِيمٌ ) ، وَقَوْلُهُ : ( بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا ) ، وَوَاحِدَةٌ فِي شَأْنِ سَارَةَ ، فَإِنَّهُ قَدِمَ أَرْضَ جَبَّارٍ وَمَعَهُ سَارَةُ ، وَكَانَتْ أَحْسَنَ النَّاسِ ، فَقَالَ لَهَا : إِنَّ هَذَا الْجَبَّارَ إِنْ يَعْلَمْ أَنَّكِ امْرَأَتِي يَغْلِبْنِي عَلَيْكِ ، فَإِنْ سَأَلَكِ فَأَخْبِرِيهِ أَنَّكِ أُخْتِي ، فَإِنَّكِ أُخْتِي فِي الإِسْلامِ ، فَإِنِّي لا أَعْلَمُ فِي الأَرْضِ مُسْلِمًا غَيْرِي وَغَيْرَكِ .. الحديث . رواه البخاري ومسلم . وفي مواقف القيامة إذا أتى الناس إلى إبراهيم عليه الصلاة والسلام فإنه يقول : إنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ ، وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ ، وَإِنِّي قَدْ كُنْتُ كَذَبْتُ ثَلاثَ كَذِبَاتٍ .. الحديث . رواه البخاري ومسلم . قال النووي : نَبَّهَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَنَّ هَذِهِ الْكَذَبَات لَيْسَتْ دَاخِلَة فِي مُطْلَق الْكَذِب الْمَذْمُوم . اهـ . وقال ابن حجر : إنَّ إِبْرَاهِيم أَرَادَ دَفْع أَعْظَم الضَّرَرَيْنِ بِارْتِكَابِ أَخَفّهمَا ، وَذَلِكَ أَنَّ اِغْتِصَاب الْمَلِك إِيَّاهَا وَاقِع لا مَحَالَة ، لَكِنْ إِنْ عَلِمَ أَنَّ لَهَا زَوْجًا فِي الْحَيَاة حَمَلَتْهُ الْغَيْرَة عَلَى قَتْله وَإِعْدَامه أَوْ حَبْسه وَإِضْرَاره ، بِخِلافِ مَا إِذَا عَلِمَ أَنَّ لَهَا أَخًا فَإِنَّ الْغَيْرَة حِينَئِذٍ تَكُون مِنْ قِبَل الأَخ خَاصَّة لا مِنْ قِبَل الْمَلِك فَلا يُبَالِي بِهِ . اهـ . 6 – لَسْن خمسين امرأة بل أكثر ! عند البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة مرفوعاً : قال سليمان بن داود عليهما السلام : لأطوفن الليلة على لأطوفن الليلة على تسعين امرأة . وفي رواية أن سليمان عليه الصلاة والسلام : لأطوفن الليلة على مائة امرأة أو تسع وتسعين ، كلهن يأتي بِفَارِس يُجاهد في سبيل الله ، فقال له صاحبه : قل إن شاء الله ، فلم يقُل إن شاء الله ، فلم يحمل منهن إلاَّ امرأة واحدة جاءت بِشِقّ رَجُل ، والذي نفس محمد بيده لو قال : إن شاء الله ، لجاهدوا في سبيل الله فرسانا أجمعون . رواه البخاري ومسلم . وفي رواية : قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ : لأُطِيفَنَّ اللَّيْلَةَ عَلَى سَبْعِينَ امْرَأَةً تَلِدُ كُلُّ امْرَأَةٍ مِنْهُنَّ غُلامًا يُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، فَقِيلَ لَهُ : قُلْ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ، فَلَمْ يَقُلْ ، فَأَطَافَ بِهِنَّ فَلَمْ تَلِدْ مِنْهُنَّ إِلاَّ امْرَأَةٌ وَاحِدَةٌ نِصْفَ إِنْسَانٍ . وفي رواية : وَلَمْ تَحْمِلْ شَيْئًا إِلاَّ وَاحِدًا سَاقِطًا أَحَدُ شِقَّيْهِ . قال النووي : قَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( كَانَ لِسُلَيْمَان سِتُّونَ اِمْرَأَة ) ، وَفِي رِوَايَة : ( سَبْعُونَ ) ، وَفِي رِوَايَة : ( تِسْعُونَ ) ، وَفِي غَيْر صَحِيح مُسْلِم ( تِسْع وَتِسْعُونَ ) ، وَفِي رِوَايَة : ( مِائَة ) . هَذَا كُلّه لَيْسَ بِمُتَعَارِضٍ ؛ لأَنَّهُ لَيْسَ فِي ذِكْر الْقَلِيل نَفْي الْكَثِير . اهـ . 7 – سبق : http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=9167 8 – روى الإمام أحمد عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال : إن إبراهيم لَمَّا أُمِر بالمناسك عَرَض له الشيطان عند المسعى ، فسابقه فسبقه إبراهيم ، ثم ذهب به جبريل إلى جمرة العقبة ، فَعَرَض له الشيطان ، فَرَمَاه بسبع حصيات حتى ذهب ، ثم عرض له عند الجمرة الوسطى ، فَرَمَاه بسبع حصيات . قال ابن حجر : أَخْرَجَ اِبْن أَبِي حَاتِم بِسَنَدٍ صَحِيح أَيْضًا عَنْ الزُّهْرِيّ عَنْ الْقَاسِم قَالَ : اِجْتَمَعَ أَبُو هُرَيْرَة وَكَعْب فَحَدَّثَ أَبُو هُرَيْرَة عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ لِكُلِّ نَبِيّ دَعْوَة مُسْتَجَابَة ، فَقَالَ كَعْب : أَفَلا أُخْبِرك عَنْ إِبْرَاهِيم ؟ لَمَّا رَأَى أَنَّهُ يَذْبَح اِبْنه إِسْحَاق قَالَ الشَّيْطَان : إِنْ لَمْ أَفْتِن هَؤُلاءِ عِنْد هَذِهِ لَمْ أَفْتِنْهُمْ أَبَدًا ، فَذَهَبَ إِلَى سَارَةَ فَقَالَ : أَيْنَ ذَهَبَ إِبْرَاهِيم بِابْنِك ؟ قَالَتْ : فِي حَاجَته ، قَالَ : كَلاَّ إِنَّهُ ذَهَبَ بِهِ لِيَذْبَحهُ ! يَزْعُم أَنَّ رَبَّهُ أَمَرَهُ بِذَلِكَ ، فَقَالَتْ : أَخْشَى أَنْ لا يُطِيع رَبَّهُ ، فَجَاءَ إِلَى إِسْحَاق فَأَجَابَهُ بِنَحْوِهِ ، فَوَاجَهَ إِبْرَاهِيمَ فَلَمْ يَلْتَفِتْ إِلَيْهِ ، فَأَيِسَ أَنْ يُطِيعُوهُ . وَسَاقَ نَحْوه مِنْ طَرِيق سَعِيد عَنْ قَتَادَة وَزَادَ : أَنَّهُ سَدَّ عَلَى إِبْرَاهِيم الطَّرِيق إِلَى الْمَنْحَر ، فَأَمَرَهُ جِبْرِيل أَنْ يَرْمِيه بِسَبْعِ حَصَيَات عِنْد كُلّ جَمْرَة ، وَكَأَنَّ قَتَادَة أَخَذَ أَوَّله عَنْ بَعْض أَهْل الْكِتَاب وَآخِره مِمَّا جَاءَ عَنْ اِبْن عَبَّاس ، وَهُوَ عِنْد أَحْمَدَ مِنْ طَرِيق أَبِي الطُّفَيْل عَنْهُ قَالَ : إِنَّ إِبْرَاهِيم لَمَّا رَأَى الْمَنَاسِك عَرَضَ لَهُ إِبْلِيس عِنْد الْمَسْعَى فَسَبَقَهُ إِبْرَاهِيم فَذَهَبَ بِهِ جِبْرِيل إِلَى الْعَقَبَة ، فَعَرَضَ لَهُ إِبْلِيس فَرَمَاهُ بِسَبْعِ حَصَيَات حَتَّى ذَهَبَ . والله تعالى أعلم . الشيخ عبد الرحمن السحيم ********************************************** معرفة ساعة وفاتك الطبيعية من خلال ميلادك السؤال: السلام عليكم فضيلة الشيخ قرأت في احدى المنتديات موضوع الآن يمكنك معرفة ساعة وفاتك الطبيعية من خلال تاريخ ميلادك ... للتسلية فقط، ويعتبرونه من باب المرح والتسلية بحيث تضع اليوم والشهر والعام الذي ولدت فيه وبعض المعلومات الاخرى وللأسف الاعضاء يشاركون فيقول احدهم ياخسارة النتيجة ما عجبتني مطول لغاية ما اموت و آخر خايف من النتيجة، انكرت عليهم يا شيخ فهل انا محقة افتونا بارك الله في علمكم الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وبارك الله فيك لا يَجوز التلاعب بمثل هذه الأمور . فإن تاريخ المبلاد أو يوم الميلاد أو الْـبُرج الذي وُلِد فيه الإنسان ليس من ألسباب التي يُعرَف بها الموت أو الحياة أو السعادة والشقاوة . والعلماء يُشدِّدون في هذا الجانب . قال الإمام القرطبي في تفسير سورة الكهف في قوله تعالى : (فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا) : ويعفو الله عن الحريري حيث استخفّ في هذه الآية وتمجّن ، وأتى بِخَطَلٍ من القول وَزَلّ ، فاستدلّ بها على الكُدْيَة والإلحاح فيها ، وأن ذلك ليس بِمَعيب على فاعله ، ولا مَنْقَصة عليه ، فقال : وإن رُدِدْتَ فما في الردّ منقصة **** عليك قد ُرّد موسى قبل والخضر قلت : وهذا لعب بالدين وانسلال عن احترام النبيين ، وهي شنشنة أدبية ، وهفوة سخافية ، ويرحم الله السلف الصالح فلقد بالَغُوا في وصية كل ذي عقل راجح ، فقالوا : مهما كنت لاعبا بشيء فإياك أن تلعب بِدِينك . اهـ . وهذا اللعب فيه استخفاف بقوله تعالى : (وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ) .فإن هؤلاء يَزعمون أنهم يَعلمون متى يموتون .وهذا لا يجوز فيه الادِّعاء ، ولو كان صاحبه مازحا . والله تعالى أعلم . الشيخ عبد الرحمن السحيم الصلاة مفيدة للحامل ومضرة للحائض السؤال: سئل الشيخ عبدالرحمن السحيم حفظه الله عن صحة هذا الموضوع الصلاة مفيدة للحامل ومضرة للحائض صورة لجنين في رحم أمه مجلة المجتمع/ أثبتت الدراسات الطبية الحديثة أن حركات البدن والرياضة مثل الصلاة تفيد كثيراً النساء الحوامل، كما أنها تضر كثيراً الحائضات، لأن المرأة المصلية عندما تؤدي السجود والركوع يزيد جريان الدم إلى الرحم، بالإضافة إلى أن خلية الرحم والمبيض شبيهة بخلية الكبد التي تجذب كثيراً من الدماء. ولا شك أن رحم الحامل يحتاج إلى الدماء الوفيرة لكي تغذي الجنين ولتصفية الملوثات من دمه، وعندما تؤدي الحامل الصلاة، فإنها تساعدها في إيصال الدم بوفرة إلى الجنين. أما الحائض إذا أدت الصلاة فإنها تسبب اندفاع الدم بكثرة إلى رحمها، مما يؤدي إلى فقدانه ونزوله في دم الحيض. ويقدر حجم الدم والسوائل المفقودة من جسم المرأة أيام الحيض ب 34 ملي لتر من الدم ومثله من السوائل، ولو أدت الحائض الصلاة فإنها تتسبب في هلاك الجهاز المناعي بجسمها؛ لأن كريات الدم البيضاء التي تقوم بدور مهم في المناعة، تضيع عبر دماء الطمث المفقودة من الجسم. ونزيف الدم بصفة عامة يزيد من احتمالات العدوى بالأمراض، أما الحائضات فقد حفظهن الله سبحانه من العدوى بتركيز كريات الدم البيضاء في الرحم خلال الدورة الشهرية لكي تقوم بالمدافعة والحماية ضد الأمراض. أما إن صلت المرأة أثناء الحيض فإنها تفقد الدماء بقدر هائل وتفقد معها كثيراً من كريات الدم البيضاء، مما يعرض سائر أعضاء جسمها مثل الكبد والطحال والغدة الليمفاوية والمخ للمرض، وتظهر هنا حكمة منع الصلاة أيام الحيض للنساء حتى يطهرن، كما وصفه القرآن علي انه أذى بقوله. بالإضافة إلى أن تحريك الجسم لا سيما في السجود والركوع، يزيد سيل الدماء إلى الرحم ويسهل فقدانه هباءً، بالإضافة إلى ما يسببه من نقص الأملاح المعدنية من الجسم. وينصح الأطباء في فترة الطمث بالاستراحة وتناول الوجبات الغذائية، لكي لا يضيع من الجسم الدم وسائر الأملاح الثمينة، وهنا تتضح أيضاً حكمة منع الصوم أيضاً للنساء الحيض. منقول الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ووفقك الله لكل خير . هذا غير صحيح لِعدّة اعتبارات : الأول : أن منع الحائض من الصلاة ليس من أجل جريان الدم فحسب ، بل لأجل انعدام شرط من شروط الصلاة ، وهو الطهارة . الثاني : أنه لو كان منعها من الصلاة لأجل ذلك لأُذِن لها أن تُصلي مثلا وهي جالسة ، أو تُصلِّي إيماء ، كما هو الحال في المريض ، والخائف ونحوهما . الثالث : أنه لو كان منعها من الصلاة لأجل ذلك لَمُنِعَت الْمُسْتَحَاضَة من الصلاة ، وجريان دم الْمُسْتَحَاضَة أكثر من دم الحائض . قالت عائشة رضي الله عنها عن أم حبيبة بنت جحش رضي الله عنها : كانت تغتسل في مِرْكَن في حجرة أختها زينب بنت جحش حتى تعلو حُمْرَة الدم الْمَاء . رواه مسلم . وفي رواية له : قَالَتْ عَائِشَةُ رضي الله عنها : رَأَيْتُ مِرْكَنَهَا مَلآن دَمًا . فالْمُسْتَحَاضَة لا تُمنع من صلاة ولا من صيام ولا من طواف ، مع أنها أكثر دمًا من الحائض . الرابع : أن دم الحيض قَدْر زائد عن حاجة الجسم ، فالرَّحِم يدفع دم الحيض الذي لا ينتفع به الجسم ؛ لأن دم الحيض إذا اشتمل الرحم على الحمل لا يَخرُج ، فيكون منه غذاء الجنين . الخامس : أن الأطباء قديما وحديثا ينصحون المرأة في حال حيضها بتناول ما يُساعِد على تنظيف الرحم ، وإدرار دَم الحيض ، فإخراج الدم مطلوب طِبيًّا ، وليس العكس ! إذْ لا مصلحة في إبقائه ! بل الأطباء يعبرون احتباس دم الحيض مَرَضًا . السادس : أن المرأة الحائض تتحرك وتذهب وتجئ وتعمل ، ولا يُؤثِّر ذلك على صِحّتها ! السابع : يُشكل على هذا القول أن الحائض مُنِعت أيضا من الطواف بالكعبة ، ولم تُمنع من المشي ولا من الوقوف بِعرفة . وهذا يُؤكِّد أن الحائض إنما مُنِعت من ذلك كلِّه لأجل فُقدان شرط الطهارة . وهذه الاعتبارات السابقة تُضعِف القول بأن مَنْع الحائض من الصلاة من أجل الأسباب الطبيَّـة المذكورة في الموضوع الذي سُئل عنه . والله تعالى أعلم . الشيخ عبد الرحمن السحيم |
حركات الصلاة تكون اسم أحمد السؤال: السلام عليكم شيخنا الكريم وصلت لي هذه الصورة فهل من تعليق من فضيلتكم حول صحة مثل هذه المواضيع ووفقكم الله لما فيه الخير الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ووفقك الله لكل خير . ما ذُكِر باطل ، وذلك لأن تلك الحركات لا تتكوّن في حال واحد ، وإنما صوّرت تلك الصورة بتكلّف وتجميع حركات الْمُصَلِّي . ونحن لا نعبد النبي صلى الله عليه وسلم بل نعبد ربّ محمد صلى الله عليه وسلم ، ولذلك قال أبو بكر رضي الله عنه حين مات النبي صلى الله عليه وسلم : مَنْ كَانَ مِنْكُمْ يَعْبُدُ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ مَاتَ ، وَمَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ فَإِنَّ اللَّهَ حَيٌّ لا يَمُوتُ . رواه البخاري . والله تعالى أعلم . الشيخ عبد الرحمن السحيم *************************************** ما صحة قصة إسلام قبيلة من الجن ؟ السؤال: السلام عليكم ورحمة الله و بركاته أثابك الله فضيلة الشيخ : ما مدى صحة هذه القصة المروية و هي إسلام قبيلة من الجن على يد شيخ وهل يمكن تناقلها و تصديقها ؟؟ ليست قصه من نسج الخيال ولكنها قصه واقعية حدثت في إحدى الدول ،القصة طويلة ولكن اكتفيت أن أذكر الشاهد منها؟ قرأ أحد المشايخ قراءة شرعية على امرأة متزوجه وكانت هذه المرأة تحس بتعب شديد ، فمع القراءة نطق الجني : سوف أخرج منها ولكن أين اذهب ؟!؟ سوف يقتلني زعيم القبيلة ، (وكان هذا الجني يهودي) !! قال له الشيخ : أسلم ثم اذهب إلى مكة فلن يقتلك أحد. قال : سوف أذهب ولكن على هذه المرأة تحمل ما سيحل بها .. ثم أسلم وذهب إلى مكة .. وبعد فتر قصيرة جاء جني آخر وسكن هذه المرأة فقرأ عليها الشيخ فحصل للجني ما حصل للأول فأسلم وذهب إلى مكة وقبل أن يخرج قال للشيخ : عليها أن تتحمل ما سيحل بها .. وهكذا مع الجن ما يخرج أحد حتى يسلم على يد الشيخ ويحل محله آخر حتى أسلمت قبيلة جن يهود كاملة ولم يبقى إلا زعيمها !! فجاء زعيم القبيلة وسكن المرأة فقرأ الشيخ عليه لكنه لم يخرج فحاول الشيخ لكنه لم يخرج وكان زعيم القبيلة عنيداً ولم يرض بالهزيمه وكذلك كان الشيخ المسلم ولم يرض بالملل !! قال الجني : لقد حاولنا قتلك ولكن لم نستطيع ! قال الشيخ : لماذا ؟ قال الجني : كلما أردنا قتلك وجدناك محاطا بسواد فلم نستطيع الإقتراب منك . فلم يزال الشيخ يقرأ على المرأة حتى قال الجني : كيف أخرج والسحر عقد بثلاثمائة ألف ريال !!!!! الله أكبر سحر يعقد بهذا المبلغ ؟؟؟!!؟ مع هذه العبارة لم ييأس الشيخ حتى أسلم زعيم القبيلة وخرج من المرأة !! هذه القصة لم تكن في يوم واحد بل استمرت بضع سنوات .. ونتعلم منها عدم اليأس من مريض ربما يكون موجوداً معنا في المنزل أو صديق لنا .. فلابد لنا من مساعدته والدعاء لها وعدم اليأس من رحمة الله سبحانه وتعالى فمن بعد العسر ترى اليسر ومن بعد الضيقة يأتي الفرج !! الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وجزاك الله خيرا لا أعلم عن صحة هذه القصة ، ولكن اليهود أشدّ الناس عصبية وتمسّكًا بِدينهم ، ولذلك قال عليه الصلاة والسلام : لو آمن بي عشرة من اليهود ، لآمن بي اليهود . رواه البخاري ومسلم .وفي رواية لمسلم : لو تابعني عشرة من اليهود ، لم يبق على ظهرها يهودي إلا أسلم . فإذا كان أفضل الخلق لم يُسلم على يديه عشرة من اليهود ! فكيف يُقال إنه أسلمت قبيلة من اليهود على يد رجل ؟! والله تعالى أعلم . الشيخ عبد الرحمن السحيم ماذا يرى الجنين وهو نائم في بطن أمه؟ السؤال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله في وقتكم شيخنا الفاضل واجزل لكم الثواب اردت ان اتأكد من صحة هذه المعلومه لا حرمتم ا لاجر *********** ماذا يرى الجنين وهو نائم في بطن امه؟؟ ثبت علمياً .. أن الجنين في فترة نومه في بطن أمه يرى دورة حياته منذ الولاده وحتى مماته, لذلك في أثناء ممارسة الحياة الطبيعية ، يصادف المرء مواقف يظن أنه قد رآها سابقاً !!!!!! ولكن لا يذكر أين ؟؟ ومتى ؟؟ وكثيــراً ما تتكرر فسبحان الله العظيم ************ وفقكم الله وبارك فيكم الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته آمين ، ولك بمثل ما دعوت . هذا ليس بصحيح ؛ لأن الجنين لا يُدرك ، وإن كان له إحساس ، وهو يتأثّر ببعض العوامل ، لكنه لا يُدرك ولا يعلم حقيقة الأمر ، ولا ما يُزعم ويُقال من أنه يرى مسيرة حياته . وأوضح الأدلة على ذلك قوله تعالى : (وَاللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لا تَعْلَمُونَ شَيْئًا) . فـ (شَيْئًا) نَكَرة ، فَتَعُمّ . والله تعالى أعلم . الشيخ عبد الرحمن السحيم ************************************************** ******** غيرة الملائكة .. من خليل الرحمن السؤال: غـِـيْرة ُ الملائكة ِ ....... من خليل ِ الرحمن قيل : لما اتخذ الله – تعالى – إبراهيم خليلا ً دخلت الغيرة ُ في جبرائيل وميكائيل ، وقالا : إلهنا وسيدنا أتأذن ُ لنا أن نزور خليلك ونختبره هل فيه من علامة الأحباب شيء . فــأذِنَ لهما ، فنزلا فإذا هو – إبراهيم – واقف على الأغنام ِ ، وكان له اربعة ُ آلاف راع ٍ ومع كل راع ٍ كلبٌ في عنقه طوقٌ من ذهب . فوقفا بجواره وقالا بصوت ٍ شجيٍّ : سبحانه من قديم ٍ ما أعظمه ، وسبحانه من عظيم ٍ ما أكرمه ، وسبحانه من كريم ٍ ما أحلمه ، وسبحانه من حليم ٍ ما أرحمه ، سـُبُّوحٌ قـُدُّوسٌ ربُّ الملائكة ِ والروح . فاهتزت أركانُ إبراهيم – عليه السلام - وناداهما : ممن أنتما ؟ فقالا : عبادُ الله ، قال : نشدتكما بالله إلا قلتما مرة ً أخرى . قالا : ما نقول إلا بشيء ٍ - يعني بأجر ٍ - قال : قد وهبت لكما جميع ما أملكُ من الأغنام والمواشي ، فقلا مرة أخرى أحسن من الأولى . فقال لهما : أعيدا ذلك الصوت ، فقالا : ما نقول إلا بشيء ٍ ، قال: قد وهبتكما ما في داري من متاع ٍ وغيره . فأعادا الصوتَ ثم سكتا ، فقال لهما : قولا مرة ٍ أخرى ، قالا : ما نقول إلا بشيء ٍ ، قال : قد وهبتُ لكما أولادي ، فقالا ثم سكتا ، فقال لهما : قولا مرة ً أخرى حتى أهبَ لكما نفسي وأكون لكما راعيا ً . فالتفت جبرائيل إلى ميكائيل وقال : يحق له أن يكون خليل الله . ثم قالا له : بارك الله لك في مالك وأولادك ، فأنا جبرائيل ، وهذا ميكائيل ، وتركاه وانصرفا . ماصحته افيدوني الجواب: لم أقف عليه في شيء من كُتب السنة . وتظهر عليه آثار الصَّنْعَة ! وذلك لأن تلك الأخلاق الرديئة من الغيرة والحسد لا تكون في الملائكة . ولا يُتصوّر أن تتغنّى الملائكة بالذِّكْر ! ولا يُتصوّر من نبي من أنبياء الله أن يَهَب أولاده من أجل إعادة كلام أو صوت شجيّ ! ومعلوم حبّ الوالد للولد . والإنسان قد يُنفق ماله كله من أجل سلامة أولاده . والله تعالى أعلم . الشيخ عبد الرحمن السحيم كلمة لا يكتبها الكمبيوتر مهما كان!!! السؤال : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فضيلة الشيخ الموضوع التالي منتشر في المنتديات بكثره ولا اعلم صحته ارجوا من فضيلتكم توضيح حكمه وحكم نشره وجزاكم الله خير الجزاء . الموضوع: سبحان الله لم يستطع علماء شركة مايكروسفت الاجابه على هذا الموضوع فى البدايه, ولكن اخيرا عرفوا الاجابة وان لم يعرفوها فهم ممن جحدوها واستيقنتها انفسهم نجي للموضوع جرب روح لسطح المكتب واضغط بالزر الايمن بالماوس بيطلع قائمة اضغط على جديد(( مجلد)) بعدين بيطلعلك اسمه {مجلد جديد} "new foLder" ثم حاول تغيير اسمه ل "con" أكتبه بالإنجليزي يرفض الجهاز ان يقبل هذا التغيير ولكن لماذا؟؟؟ الاجابة ان الله هو الذى يقول للشي ((كُن)) فسبحان الله ( والله أعلم ) فما حكمه جزاكم الله خيراً الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وجزاك الله خيرا هذا غير صحيح لِعدّة أسباب : الأول : أن هذه الكلمة يُمكن وضعها اسما لِمجلّد بالعربي باسم ( كُن ) ، وكذلك يُمكن وضعها بالإنجليزي . الثاني : أن معنى (con) باللغة الإنجليزية ليس هو معنى ( كُن ) باللغة العربية ! بل هي بمعنى : اخدع ، أو كلمة نحوها ! الثالث : أن كلمة ( كُن ) قد قالها النبي صلى الله عليه وسلم ، ويُمكن أن تُقال على غير الأمر الرباني المقتضي للْخَلْق والإيجاد . ففي غزوة تبوك وبعد أن بلغ النبي صلى الله عليه وسلم تبوك رَأَى رَجُلا مُبَيِّضًا يَزُولُ بِهِ السَّرَابُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كُنْ أَبَا خَيْثَمَةَ ، فَإِذَا هُوَ أَبُو خَيْثَمَةَ الأَنْصَارِيُّ . رواه مسلم . وقال عليه الصلاة والسلام : أنها ستكون فتنة القاعد فيها خير من القائم ، والقائم خير من الماشي ، والماشي خير من الساعي . قيل : أفرأيت إن دُخل عليّ بيتي فَبَسَط يده إليّ ليقتلني ؟ قال : كُن كابْنِ آدم . رواه الإمام أحمد . *************************************** السر في اسم "محمد" صلى الله عليه و سلم السؤال : السلام عليكم ورحمه الله وبركاته شيخنا الفاضل ماصحة هذا الموضوع ,, جزاك الله خير .. حين ولد الرسول صلى الله عليه وسلم أقام جده عبد المطلب مأدبة دعى اليها كل أفراد قبيلة قريش الذي أكلوا من عقيقة النبي صلى الله عليه وسلم وسألوا عبد المطلب : ماذا سميته؟ فقال سميته محمدا، فنظر الناس إلى بعضهم بدهشة لأن الإسم غريب على آذانهم لم تعرفه العرب قبل ذلك ، وكأن اله تبارك وتعالى ادخر هذا الإسم وألهم عبد المطلب به ليقع أمرا مكتوبا في اللوح المحفوظ منذ خلق آدم عليه السلام ، أن نبي آخر الزمان اسمه محمد، وعبد المطلب لم يوح اليه ، وسألته قريش: لم رغبت عن أسماء آبائك ؟ فقال أردت أن يحمده الله في السمار ويحمده أهل الأرض في الأرض . هناك ملايين المسلمين اسمهم محمد لكن أحدا منهم لم يفكر في معنى اسمه ولم يحس بمعناه. النبي صلى الله عليه وسلم يعلق على اسمه في حديث بالبخاري يقول : ".. أنا محمد وأنا أحمد وأنا الماحي وأنا الحاشر وأنا العاقب." رواه البخاري ومسلم .. فما معنى كلمة محمد؟ محمد من صفة الحمد وهو الذي يحمد ثم يحمد ثم يحمد ، فلا يحمد مرة واحدة فقط من عظمة أفعاله ، إنما يحمد كثيرا فصار محمدا. وماذا يعني أحمد ؟؟ هو أحمد الحامدين على الإطلاق فلا أحد يحمد الله مثله . وبهذا فإن محمدا تحمده الناس كثيرا على أفعاله وأحمد هو أعظم من حمد الله الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وجزاك الله خيرا هذا غير صحيح ، ففيه ادِّعاء أنه لم يُسَمّ قبل نبينا صلى الله عليه وسلم أحد بهذا الاسم ! قال القاضي عياض رحمه الله عن اسم " أحمد " : أما أحمد الذي أتى في الكتب ، وبَشّرت به الأنبياء ، فمنع الله تعالى بحكمته أن يُسَمّى به أحد غيره ، ولا يُدْعى به مدعو قبله ، حتى لا يدخل لَبْس على ضعيف القلب أو شك ، وكذلك محمد أيضا لم يُسَمّ به أحد من العرب ولا غيرهم إلى أن شاع قُبيل وجوده صلى الله عليه وسلم وميلاده أن نَبِيًّا يُبْعَث اسمه محمد ، فَسَمّى قَوم قليل من العرب أبناءهم بذلك رجاء أن يكون أحدهم هو ، والله أعلم حيث يجعل رسالته ، وهم محمد بن أحيحة بن الجلاح الأوسى ، ومحمد بن مسلمة الأنصاري ، ومحمد بن براء البكري ، ومحمد بن سفيان بن مجاشع ، ومحمد بن حمران الجعفي ، ومحمد بن خزاعي السلمي ، لا سابع لهم . ويُقال : أول مَن سَمّى محمدا : محمد بن سفيان ، واليمن تقول : بل محمد بن اليحمد من الأزد . ثم حَمَى الله كل مَن تَسَمّى به إن يَدَّعِي النبوة ، أو يَدّعِيها أحَدٌ له ، أو يظهر عليه سبب يُشَكِّك أحَدًا في أمره ، حتى تحققت السِّمَتَان له صلى الله عليه وسلم ، ولم ينازع فيهما . اهـ . ونَقَله ابن كثير رحمه الله في " الفصول " وأقرّه . وأما معنى اسم أحمد ومحمد ؛ فقد قال القاضي عياض : وقد سَمَّاه الله تعالى في كتابه محمدا وأحمد ، فمن خصائصه تعالى له أن ضَمَّن أسْمَاءَه ثناءه ، فَطَوى أثناء ذِكْره عظيم شُكره ، فأما اسمه أحمد فأفْعَل ، مُبالغة من صفة الحمد ، ومحمد مُفْعَّل ، مبالغة مِن كَثرة الْحَمْد ؛ فهو صلى الله عليه وسلم أجَلّ مَن حَمِد ، وأفضل مَن حمد ، وأكثر الناس حَمْدًا ، فهو أحْمَد الْمَحْمُودين ، وأحمد الحامدين ، ومعه لواء الحمد يوم القيامة ، ولِيَتِمّ له كمال الحمد ويتشهر في تلك العرصات بِصِفة الحمد، ويبعثه ربه هناك مقاما محمودا ، كما وَعَده ، يَحْمده فيه الأولون والآخرون بشفاعته لهم ، ويفتح عليه فيه مِن الْمَحَامِد ، كما قال صلى الله عليه وسلم ، ما لم يُعْط غيره ، وسَمّى أمته في كتب أنبيائه بالْحَمَّادِين ، فحقيق أن يُسَمّى مُحْمدا وأحمد . والله تعالى أعلم . الشيخ عبد الرحمن السحيم ******************************************** لماذا نؤذن في اذن المولود السؤال : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اريد فتوى فضيلتكم في صحة هذا الموضوع لماذا نؤذن في أذن الطفل اليمنى ة نقيم الصلاة في الأذن اليسرى ..؟ عند ولادة الطفل أمرنا رسولنا الكريم بأن نؤذن في أذنه اليمنى ونقيم الصلاة في الأذن اليسرى ؟ فهل فكرنا وتاملنا قليلاً ما هي العبرة من هذا الفعل ايماناً واعتقاداً جازماً ان كل ما جاء به الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم انما هو لعبرة وعظة ؟؟؟ فمعلوم ان كل أذان يتبعه اقامة وكل اقامة يتبعها صلاة ،،، فأين هي الصلاة !!!!هنا ؟؟؟ تفكروا قليلا !!! هذا هو الأذان وهذه هى أقامة الصلاة تمت في أذن الطفل فأين الصلاة ؟ ان الصلاة تصلى عند وفاته الم تلحظوا أن صلاة الجنازة بدون أذان ولا إقامة انما كان الأذان والاقامة يوم مولده والصلاة يوم وفاته وهذه عبرة على ان الدنيا ماهى الا ساعة فأجعلها أخى طاعة لخالقك ولا تنسى ذكره وشكره وتلذذ بعبادته وتقرب اليه يملأ قلبك نور ورضى فاللهم لاتشغلنى برزقك عن قربك ولا بلهو عن ذكرك ولا بحاجة من حوائج الدنيا عن عبادتك وشكرك اللهم لا تأخذنا منك إلا إليك ولاتشغلنا عنك إلا بك وإجعل أعمالنا وأقوالنا وحياتنا كلها خالصة لوجهك الكريم وطهر قلوبنا من الرياء والنفاق وسوء الاخلاق الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته هذا الموضوع غير صحيح وثبوت الأذان والإقامة في أذن المولود فيه اختلاف بين أهل العلم في صحته والله أعلم الشيخ محمد العويد *************************************** مامدى صحة هذا الموضوع ؟ السؤال : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مجرد تذكير ,, قرأته فأحببت ان انقله لكم... كلمات بسيطه تقولها بعد كل صلاة مغرب... وبإذن الله يوم الحساب تقول جهنم لرب العالمين : ( اللهم إنه كان يستجيرك مني بعد كل صلاة مغرب إني لاأريده ) الدعـــــــاء هو : ان تقول : ((( اللهم أجرني من النار ))) ..,, سبع مرات وبعدها تقووول: ((( اللهم صلي وسلم على نبينا محمد ))) ,,, ايضا سبع مرااات (( اللهم اجرنا من النار ومن عذاب القبر إن امرك محصور بين حرفي الكاف والنون فإنما تقول له كن فيكون وأمر اللهم بأن نكون من أصحاب اليمين أنك فعال لما تريد)).... وربي يحفظكم.. الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته هذا الموضوع غير صحيح ، والحديث الوارد فيه لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم والله أعلم الشيخ محمد العويد أتريد ان تكــــــــــون من هــــــولاء! السؤال : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قرأت في إحدى المنتديات موضوع عن فضل بعض الآيات وما أردته هو معرفة صحة ذلك وخصوصاً أنني لم ارى أحاديث تثبت ذلك..... أثابكم الله خيراً وهذا نص الموضوع: ((أتريد ان تكــــــــــون من هــــــولاء!)) قال رسول الله (صل الله عليه واله وسلم) 1- الا تكتب من الغـــا فلين( من قرأ في كل ليلة عشر أيات من القـــران)0 2- ان تكتب من الذاكرين( من قرأ خمسين آية من القــران)0 3- ان تكتب من القا نتين ( من قرأ مئة آية من القران)0 4- ان تكتب من الخا شعين( من قرأ مأ تي آية من القران)0 5- ان تكتب من الفا ئزين ( من قرأ ثلا ثما ئة آية من القران) 0 6- ان تكتب من المجتهدين ( من قــرأ خمسما ئة آية من القران)0 7- ان يكتب لك قنطار من البّر( من قرأ ألــف أية من القــران)0 (القنطار خمسة عشر ألف مثقال من ذهب والمثقال (24 ) قيراط اصغره مثل جبل أحد واكبرها ما بين السماء والارض) الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الحديث الذي بُنيت عليه تلك المعلومات ضعيف جداً ، أي شديد الضعف . والذي صحّ منه هو قوله عليه الصلاة والسلام : من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين ، و من قام بمائة آية كُتب من القانتين ، و من قرأ بألف آية كُتب من المقنطرين . رواه أبو داود ، وصححه الألباني . والله تعالى أعلم . الشيخ عبد الرحمن السحيم ************************************ |
يسلمووا ع الموضووع ^^ ويعطيج ااالف عاافيه ^^ |
ٱلسلٱم عليْڳم ورحمة ٱللھٌ و برڳٱتھٌ يْسلموووو على روعھٌ طرحڳ جزٱڳ ٱللھٌ خيْر وجعلھٌ فيْ ميْزٱن حسنٱتڳ سلمت أنٱملڳ على مٱنثر قلمڳ لٱ خلٱ و لٱ عدم يْٱلغـــلٱ مع وديْ و بٱقة ورديْ ..*ٱجمل ٱنسٱنھٌ*.. |
| الساعة الآن 01:27 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.5.2 TranZ By
Almuhajir