منتدى استراحات زايد

منتدى استراحات زايد (http://vb.ma7room.com/index.php)
-   الحوار والنقاش - الرأي والرأي الآخر (http://vb.ma7room.com/forumdisplay.php?f=7)
-   -   اكمال الدراسه أم الزواج ..... أيهما فى مصلحة الفتاه (http://vb.ma7room.com/showthread.php?t=6420)

0987654 08-10-2008 05:21 PM

تبووون الصراحة

الحين الريال مايبا وحدة الا انها تكون تشتغل عسبة تصرف ع عمرها

ومايباها ماتكمل دراستها

وهذا رايي :77:

ويسلمو ع الموضووع

- { فلاسـية جميـــرا , . 08-18-2008 11:51 PM

تسلموون خوااتي على المرووور الطيب .. بالفعل .. لاحظت إن أغلب البنات يفضلن الدراسه على الزواج .. والحمد الله هذا إن دل .. دل على رجااحة العقل .. لأن بالفعل مثل ما ذكروا خواااتي الزوج لاحقين عليه .. أماا الشهاادة لاتعوض .. حتى الهاادة تنفع البنت أو المرأة بعد الزوااج .. لأن الشخص لا يعرف ماذا يخبأ له القدر .. من مفاجئات .. قد يكوون تقدم وامتيازات وتتطورات في الحياة وقد تكوون لا سمح الله.. ظرووف صعبه ..شديدة ويكون الحل أنذاك تلك الشهاادة ..

يزاااكم الله ألف خير .. وعسى يكون النجاح والتميز حليفكم .. في الحياة العلمية والعملية ... والزوجية .. :)

السيل 12-19-2008 03:45 AM

السلام عليكم مواضيعك دوم في القمة و الله . اسال الله تعالى ان يهبك البصيرة..امين

الكثير من الاسر ترفض تزويج بناتها فى مرحلة الدراسه فالدراسه أولا ومن ثم الزواج .......... ..هل وجهة نظرهم صحيحه ؟؟؟؟؟

يمكن للاسرة ان ترفض تزويجها فحالة ما اذا غلب على ظنهم ان الزواج ليس في صالحها اما بحجة اكمال الدراسة بالنسبة لي حجة غير مقنعة .....متى تفرح ان لم تفرح بزواجها و وهى في عز شبابها

أم ان الدراسه لاتمثل عائقا لزواج الفتاه حيث انها تستطيع التوفيق بين الزواج والدراسة ؟؟؟؟؟؟

يمكن يكون الزواج عائق على الدراسة ويمكن لا ..لانه فيه متزوجين ومتزوجات حازوا على اعلى الشهادات وما كان لهم الزواج عائق ابدا....... لكن يشرط ان يكون فيه تفاهم بين الزوجين

هل الشهاده الدراسيه اكثر ضمانا لمستقبل الفتاه من الزواج ؟؟؟؟ اما الزواج اضمن؟؟؟؟؟

الشهادة بالنسبة لي ليست ضمان ابدا سواء لرجل او المراة فاعرف من الرجال من اخذ شهادة في مجال معين و اشتغل في مجال غير ،فكيف المراة ؟... لكن كلامى هذا لا يعارض ان تكون للمراة شهادة بلعكس ديننا يدعو الى العلم وتحصليه تجهيل المراة يعتبر ظلم لها ........ولكن من الناحية الشرعية يبقى الزواج احسن و الكل يعرف الحكمة من الزواج...اما انه ضمان فالعلم عند الله تعالى (لان الغيب عند الله تعالى...........)

هل الزواج فى سن مبكره السبب لحالات الطلاق حيث يكون الزوجان غير مهيئين لتحمل المسؤليه وحل المشاكل كذلك ؟؟؟؟؟؟

هذا حاصل لكن ليس في كل حالة يكون هو السبب في الطلاق،لكن المراة اذا تزوجت في سن مبكر وكان لها نضوج فكرى اتجاه الحياة الزوجية يكون في صالحها اكثرواكثر

أنشغال الفتاه فى الدراسه قد يلهيها عن واجباتها اتجاه زوجها وبيتها فيحدث الأنفصل من أول مشكله أو خلاف..؟؟؟؟

اذا كان التقصير متكرر من طرف الزوجة يمكن يكون فيه طلاق سواء كانت تدرس او لا ... لكن من اول مشكلة او خلاف ....ما اظن....ولكن غير مستبعد.....لانه يتوقف على طبيعة الزوج

مشكوووووورة اختى عالطرح المميز صراحة




- { فلاسـية جميـــرا , . 12-20-2008 01:31 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيل (المشاركة 1030533)
السلام عليكم مواضيعك دوم في القمة و الله . اسال الله تعالى ان يهبك البصيرة..امين

الكثير من الاسر ترفض تزويج بناتها فى مرحلة الدراسه فالدراسه أولا ومن ثم الزواج .......... ..هل وجهة نظرهم صحيحه ؟؟؟؟؟

يمكن للاسرة ان ترفض تزويجها فحالة ما اذا غلب على ظنهم ان الزواج ليس في صالحها اما بحجة اكمال الدراسة بالنسبة لي حجة غير مقنعة .....متى تفرح ان لم تفرح بزواجها و وهى في عز شبابها

أم ان الدراسه لاتمثل عائقا لزواج الفتاه حيث انها تستطيع التوفيق بين الزواج والدراسة ؟؟؟؟؟؟

يمكن يكون الزواج عائق على الدراسة ويمكن لا ..لانه فيه متزوجين ومتزوجات حازوا على اعلى الشهادات وما كان لهم الزواج عائق ابدا....... لكن يشرط ان يكون فيه تفاهم بين الزوجين

هل الشهاده الدراسيه اكثر ضمانا لمستقبل الفتاه من الزواج ؟؟؟؟ اما الزواج اضمن؟؟؟؟؟

الشهادة بالنسبة لي ليست ضمان ابدا سواء لرجل او المراة فاعرف من الرجال من اخذ شهادة في مجال معين و اشتغل في مجال غير ،فكيف المراة ؟... لكن كلامى هذا لا يعارض ان تكون للمراة شهادة بلعكس ديننا يدعو الى العلم وتحصليه تجهيل المراة يعتبر ظلم لها ........ولكن من الناحية الشرعية يبقى الزواج احسن و الكل يعرف الحكمة من الزواج...اما انه ضمان فالعلم عند الله تعالى (لان الغيب عند الله تعالى...........)

هل الزواج فى سن مبكره السبب لحالات الطلاق حيث يكون الزوجان غير مهيئين لتحمل المسؤليه وحل المشاكل كذلك ؟؟؟؟؟؟

هذا حاصل لكن ليس في كل حالة يكون هو السبب في الطلاق،لكن المراة اذا تزوجت في سن مبكر وكان لها نضوج فكرى اتجاه الحياة الزوجية يكون في صالحها اكثرواكثر

أنشغال الفتاه فى الدراسه قد يلهيها عن واجباتها اتجاه زوجها وبيتها فيحدث الأنفصل من أول مشكله أو خلاف..؟؟؟؟

اذا كان التقصير متكرر من طرف الزوجة يمكن يكون فيه طلاق سواء كانت تدرس او لا ... لكن من اول مشكلة او خلاف ....ما اظن....ولكن غير مستبعد.....لانه يتوقف على طبيعة الزوج

مشكوووووورة اختى عالطرح المميز صراحة







تسلم أخووويه السيل .. هذا من طيب أصلك ..

وتعودنا على وجودك الراي في مواضيعنا ..

كلاااامك في غااية الروعه .. وفي غاية العدل والإنصاف .. وأشكر أناملك لما سطرت لنا كلمات من ذهب .. شكرا

:10:

أحبـــك 12-20-2008 01:52 PM

تسِـِــِـلمــين خــيتو عِـِـلى الطــِـِـِرح الغِــِإأإأإوي ~



من وجهـة نظــري ~ كـــلا الأمـــرين مكـــمـل للأخـِــِِـر ~ بصـــوره كِــِـبيرة~

في حــال تملكـ الفتــاة القـدرة عـلى المــوازنــه بين الأمـــرين ~ أمـأإأإ إذا لم تستطــع ذلك فعـليهـا التنــازل عن الدراســه ومحــاولة تثقيف نفسـها بشكـــل مستمِــِـر ومــواكــبة الأمـــور المحـيطه لهــا بشتى الطـِـِـرق ~ فهـذا في حــد ذاتـــه طــريقة من العـلم والدراســة ~

وهكـذا ستكــِـون قـد كـسبت الأمــرين دون خسـارة أي شــي ~


تقبـــــــــلي مِـِــِـروري ~


الساعة الآن 03:44 AM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.5.2 TranZ By Almuhajir


1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227