|
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
أولا مساج الله بالخير أختي ثانيا بارك الله فيج ايدتيني من الناحيه الشرعيه بعدين أختلفتي وياي بحجة انها سنة نبينا محد عليه أفضل الصلاة والسلام هنيه نوقف أجتمعت الأئمه والمشايخ وفالو من حق الخطيب رأيت الزوجه صـــــــــــــــــــــح بس مايجالسها ولا يكلمها على أنفراد أطلاقا ونهونا عنه وأنا اتحدى أي شخص يقول الشرع أجازها دينا دين يسر وسماحه ما أجاز ولا تجتهدون أجتهاد شخصي وتقولون سنة نبينا محمد عليه الصلاة والسلام شوفي الموضوع اللي أستشهدت فيه الشرع شيقول عن الاشهار ثالثا لمن قلتي لا تستهزأ أنا ما أستهزأ أختي هداج الله أنتي تقولين شنو المواضيع اوجرأتها :) شنو مفهوم الجرأه بهالمواضيع ؟ أعتقد أذا لج قصد ماعبرتي عنه بشكل واضح انتي قلتي اللي تسمعين عنها منهم وكل شي راح وذبل لا يا أختي الصالحه صالحه والطالحه طالحه من تعرف شرع ربها ماتقرب المحظور ولاحظي البعض أيد والبعض أختلف معانا ماوجهنا لهم كلمه (انتي طرحتي شي حنا نناقشج فيه ) وسياسة القسم جيه طالما طلع موضوع عام انا مارديت ردي كشخص رديت برأي الشرع واللي أهلنا علمونياه وهذا بالخليج كله صاير ومتعارف عليه رابعا قلتي شفتي ردود تفتح النفس ؟ انا شفتج أيدتي اللي وافقو واللي رفضو :) وانا ايدتيني وأختلفتي معاي يعني اشوف معلومات طرحت بدون نقاش ؟ واخرتها قلتي هاتلي الدليل فليكن لج ما تبين وخلي الردود على ماهي عليه وأنا بجيك بفتوى ومصدر الفتوى والله بيعيني عليها وأقسم بالله مالفظت الى ماعرفته وتوارد لمسامعي مو اجتهاد شخصي الله يثيبنا وياج اختي وأنا أتحداج تجيبين فتوى أو نص الشرع جازه كلام التلفون ولا الكلام من وراء الاهل بينهم بعذر أنها زوج بدون محرم قبل الاشهار ته واحد فينا طاح بالمحظور وعشان شرع ربنا بسعى فيها ماهي الى أيام وبهالموضوع بحط رأي الشرع وبشوف أنتي على شنو أستندتي شكرا لج ولي عوده مثل ماطلبتي وقلتي هات كلام الشرع !! |
اقتباس:
اقتباس:
عامتا قبل لا أنزل الرد والله العظيم ما أكن لشخصج الكريم الى كل أحترام وأنا لي عدة مشاركات معاج كنت ارحب بطرحج وكنت امدح شخصج واعرف نواياج طيبه وردج للاخت الجادل حذفتي الموضوع 380 كنقل مو كعاده متطبعه فيج والحمد لله على كل حال الان ننزل لرأي الشرع من ناحية كلام الزوجين (ولونك قلتي برأس الموضوع اذا انخطبتي تكلمين خطيبج ؟) وحطيتي من بين الاسئله سؤالين عن الجراه وعن نوع الاسئله ومفهومهم بالجرأه واضه ماهو أقوى المواصيع ولا قصدت بردي الاستهزاء مثل ماتفضلتي ؟ أنا أقدر ومخول أرد رد أقوى من ماطرح بس حبيت أخليه بهالصيغه البسيطه عشان يكون الكلام أخذ وعطاء واشوف الاسئله طرحت كزوجين بنبين الاختلاف عشان نعرف نتحاور وفق ضوابط أسئلتج ولا نخرج عنها أن أقتنعتي يانعمة الله وأن ما أقتنعتي ربج فوقج وكل شي ولا الفتاوي لان شفت بعض الكلام أقرب للفتوى فبرو الذمم تكفون . عدنا مجددا لحل أشكال طاحو فيه البعض جزا يقول فترة تعارف ؟ وجزا يقول يدرسون أخلاق بعض ؟ وأجتمعو الاثنين بعقليه وحده قالو عشان يتعرفون قبل العرس عشان مايتم الطلاق ! عقد القرأن يعني الملجه الرسميه لتمت مو بعازة تقارب لان لو مادخل عليها قبل الاشهار والعرف بالاشهار عندنا بالخليج ومقوماته الاساسيه كتب الكتاب وشهود على ذلك ويتم الاتفاق عليه ولكل مجتهد نصيب وعشان الدين دين يسر وحفظ لنا حقوق الكل اجتهدو الائمه على ان الزوج مايدخل على زوجته الى بالشرع والعادات المتبعه للحفاظ على حقوق الزوجيه البعض يدخل على الزوجه وقبل العرس يطلقها وفيه قصه واقعية تمت والحمد لله تم الاستعانه برأي الشرع شوفو هالمشكله قبل النزول وتكملة الرد هذا أضغطو >>>>>> هـــنـــــا بالرد : رقم المشاركة : 10 شوفو من سماحة دينا ويسره شلون أجاز لو وقع عقب الملجه خلوه شرعية بين الزوجين شلون تطرق لحقوق الزوجه ؟؟؟؟ شوفو ماحذر عنه الشرع ونهانا حفاظا على صون الاعراض وحقوق الزوجه استشهد بهالقصه اتمنى قرائتها . اللي قالو فوق ان عقب الخطبه ما اكلمه بس عقب الملجه اكلمه ليش ؟ عشان نتقارب بالوجهات ونشوف حنا متفقين ولا لاء ؟ طيب ماتفقتو بعدين ؟ طلاق ؟ اسمج مطلقه فخطأ أنا نسمي فترة عقب الملجه فترة تجربه هذا زواج صحيح بس مافيه أشهار وأن تطلقت بهالفتره قبل الخلوه ومادخل عليها بالسر أو العلن أصبح حال عليها نصف الصداق وماعليها عدة المطلقه بس لو دخل عليها ولعب بينهم الشيطان وتمت الخلوه وعاشرها معاشرة الازواج فهنيه تكون زوجته بشره الله وغير مطلوب الاشهار لان تعتبر زوجته ولها يحل الصداق كامل وتعامل معاملة زوجه كامله يعني بالاشهار واذا تطلقت عليها يحل الصداق وعليها عدة وتحيض فلا تقولون عقب الملجه فترة تعارف فترة التعارف تتم قبل الملجه وهي اثناء الخطبه بوجود محرم وأوصى الشرع من يسر دينا ولله الحمد على ان يكون موجود محرم لانها ليست زوجته ولا تحل له وفق ضوابط متعارف عليها اما عقب الملجه ولحفاظ حقوق الزوجين حذرو الائمه والمشايخ انه لا يتنفرد فيها وجلوسهم بمحرم ؟ طيب على أي اساس حللتو التلفون ؟ زين التلفون وسائط ؟ ولا فيديو ؟ ولا مكالمه دافئه ؟ وين عفة النفس ؟ وين التربيه ؟ ليش ماتقول لهاها لحد يزعجني بكلم تلفون مع رجلي ؟ شنو مفهوم الجرأه اللي طلبتيها ومع الآسف البعض قالوها علانيه هذا ماتربينا عليه ؟ طيب سووه بينكم وبين نفسكم بس لا تجيبونه أمام العلن والكل يقرأ وراح يفهمون ان الشرع حلل جذيه لا الشرع نهانا عنه بضوابط ؟ واستشهدنا في حال لو وقع المحظور اجل ليش نتكابر على انفسنا ونعطي غيرنا شيء ونفتي وهو غير جائز ولا محلل ؟ وصفة التحليل الشره اجاز لنا اشياؤ ونهانا عن اشياء وقالو غالبية الائمه حسب الضوابط المتبعه بالبلد والعادات والتقاليد اللي البعض يقولون موضة اهانا قديمه حنا بعام الفين كول يعني اذكرو الله بس اذا بيكلم العقل يقول والمنطق يقول والشرع يقول حقوق الوجين محفوظه اذا تم الاشهار كيفهم هذيج الساعه أما قبلها لا تطيحون بالمحظور مو تقولون فلان قال ولا فلانه قالت حنا نقول أبرو الذمم لو الموضوع مرتبط وتقولون صداقه بدش وبعلق بقول رأيي الشخصي ومشي اما عن الزواج لا هنيه الشرع له كلمه وهو الفاصل مو نقو عوائد اهلنا غير والزمن غير ولازم فترة تعارف عقب الملجه اذا ولي الامر وافق على هالشي والشهود علمو بالاتصال او الدخول هنيه حل الزواج والله اعلم واذا تمت الخلوه من وراء الاهل بينهم على انفراد وعاشرها معاشرة الازواج بالمبيت هنيه الحقوق اكتملت ويكون الاشهار قائم من الملجه ومن الاشهار بالخلوه بس اذا ماتم اشهار الخلوه فهيه زوجه نص فيها الشره لا تحيض ؟ بس ان دخل عليها فهيه تحيض حيض المطلقات ورجعو شوفو الشره ليش قال جذيه فيا اخوان ويا خوات لا تحللون بمزاجكم الله يخليكم وهذا بجيكم ببعض الفتاوي أقل ظرر من التلفون شوفو شلون ينهي الشرع عنها وشنو أسبابه . مافينا أحد كامل وكلنا فينا هفوات وكلنا فينا شطات ونعرات بــــــــــس جانبيه ... مو نطرح موضوع بالقسم امام الكل ونقول الشرع حلله تفضلو شوفو الشرع شقال سال أحد الاخوه فضيلة العلامه أ.د. أحمد الحجي الكردي كونه مفتي بدولة الكويت وقال له أنا عاقد قراني على أمرأه فهل يحق لي محادثتها عقب الملجه والتحدث معها فأجاب فضيلة الشيخ أن عقب الكتاب ( الملجه ) هي زوجتك وتحل لك كزوجه شرعا لـــــــــــــــــــــــــــكـــــــــــــــــــــ ــن يأخذ بالحسبان وتنفذ العادات والتقاليد المتبعه بدولتك (شنو العادات والتقاليد ) هي تربيتنا وماعلومن فيه اهلنا مايدخل عليها ولا يكلمها الى عقب الزواج الرسمي قرصه مني :) هذا ماعلومنا اهلنا وتوارثوه من أيام سيد البشريه ومازال مستمر وأهل الخليج بفضل من الله لا مواخيذنا غربيه ولا عوايدنا غربيه ولا عاداتنا غربيه البنت محفوظه مكفوله مصونه من بيت أبوها لزوجها لا نحلل التلفون والجراه لو هالشي مباح ومأخوذ فيه جان تسويه البنت قدام أهلها مو بالخفاء هذا اسم المفتي أختي وهنيه حطينا النقط على الحروف . فلا نقول عوائد اهلنا صارت قديمه وتنوعت ارائكم ان عقب الملجه لازم تكون فيه الجرأه والاسئله اللي طرحتيها فوالله ماقلت هالكلام الى لآنه خرج أمام الكل ولا نبي البعض يروح أو يطيح بالمحظور ولا تحللونها وشرعنا الحمد لله لو فيه غلط عقب الملجه تحل الزوجه وكتبتلج فوق موضوع هذا أبسط الامور لو وقع فيه الزوجين قبل الاشهار حسب عرفنا ولا خير فينا أن تكابرنا أو كبرنا على العادات والمواخيذ المتبعه عندنا وأنا أتمنى وارجو أن المشرفين والمسؤولين يتابعون هالموضوع لآن خرج من ذمتنا كأعضاء والحين صار بذمتهم ولو يا أختي تبين أجري مكالمه مع أحد المفتيين أنا حاضر ومستعد لكن أعلمي اللي بينا أختلاف رأي مو أكثر بس شرع الله مافيه مجال نتهاون فيه أو نورث لللي ورانا من خلف الشاشات فتاوي أو نحلل شي يطيحون فيه هنيه يكون لا خير فينا لا لآنفسنا ولا لشرع ربنا اللهم بلغت اللهم فشهد والحين بذمتج انتي وادارة المنتدى وأعلمي أختي لو مو واثق من صفاء النيه لكان لي ردود أشد منها بس حنا هنيه أخوان وأحبه بشرع الله نتعلم من بعض ونفيد ونستفيد مو القصد نصيد على بعض أو نقلل من بعض هذا ردي واتمنى الاداره تتابعه |
مشكور اخوي وهذا الدليل يكفي ومشكور على مبادرتك على هذا الموضوع الله يعطيك الصحه والعافيه ولا يحرمنا من مواضيعك اخوي السموحه منك اختك القلب |
| الساعة الآن 12:39 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.5.2 TranZ By
Almuhajir