قراءة في حوار الشيخ علي سلمان (الوسط- مرآة البحرين)

محروم.كوم · #1 01-13-2012, 07:20 PM

أحاول في هذه العجالة أن اقدم قراءة لما جاء على لسان الشيخ علي سلمان حفظه الله في حواريه المنشورين في جريدة الوسط وموقع مرآة البحرين

ان ماجاء على لسان الشيخ علي ليس بجديد من وجهة نظري فهو يعبر عن الخطوط العريضة لمنهج الوفاق منذ اكثر من عشر سنوات وان تذبذب هذا المنهج بين الفينة والاخرى في خطوطه التفصيلية ولكنه حافظ على مظهره العام من دون تغير.

هذه اللقاءات تعبر عن منهج الوفاق التي تتبعه في تحقيق مطالبها واهدافها، فهي لازت تتبع المنهج الاعلامي وعقلية العلاقات العامة القائمة على الترويج لمطالبها من خلال الضغط الاعلامي على النظام ومحاولة بناء علاقات طيبة مع جميع الاطراف الفعالة في المشهد (النظام، الشيطان الاكبر امريكا، الشيطان الاكبر نمبر تو السعودية واذيالها من دول الخليج، المكون السني في البحرين، مؤسسات المجتمع المدني الدولية..الخ)

يقول الشيخ علي((السياسة الناجحة هي تلك التي تذهب في اتجاه توسيع المساحات المشتركة مع كل الأطراف.))

وهذا باعتقادي هو الخلل الكبير في منهج الاخوة في الوفاق فالاعلام والعلاقات العامة هدف نصل من خلاله لهدف اكبر وهو تحقيق التأثير على النظام ولكن ما نراه ان الاخوة طابقوا بين هذا الهدف المتوسط والهدف الاكبر حيث جعلوا من الاعلام والعلاقات العامة هو الهدف النهائي و جعلوا من هذه الادوات هي الاستراتيجية التي لا حياد عنها.

فعندما يركز فضيلة الشيخ على الديمقراطية والمطالب العادلة والمساواة والعدالة للجميع..الخ ويكرر ذلك الى حد يضطر فيه المحاور لأن يقول بأننا لا نريد أن نتكلم عن المطالب فقد سمعناها كثيرا!! في هذا دلالة كبيرة بأن الشيخ يريد ان ينصر قضيته من خلال تجميل صورتها امام العالم والاعلام فهو دائم التركيز على جمال مطالبه وعدالتها وكونها متوافقة مع الفطرة الانسانية والشرائع الدينية والقوانين الوضعية وهذا المنهج في نصرة القضية كما هو واضح يركز على الجانب الاعلامي وبناء العلاقات العامة.

والسؤال الذي يطرح نفسه لفضيلة الشيخ وماذا بعد توسيع المساحات المشتركة مع كل الاطراف؟!!

وماذا بعد معرفة الناس والاطراف الدولية ومؤسسات المجتمع الدولي ومؤسسات المجتمع المدني جمال مطالبكم وعدالتها؟!!

ما هو الجواب يا ترى فالسؤال لا يتوقف عند نجاحي في توسيع علاقاتي لأن الهدف النهائي ليس هو توسيع علاقاتي بل هناك هدف اطمح له من وراء توسيع علاقاتي وهو تحقيق التغيير.

هذا المنهج هو نفسه الذي يضطر الشيخ للقول (( الشعب الأميركي محترم، وما يفرزه من إرادة في حكومته، هي محترمة. ولكن هذا لا يعني أننا لا نختلف معهم. نقول: إن السياسية الأميركية في فلسطين، قضية الشرق الأوسط الأولى، سياسة خاطئة. ومثل ذلك سياستها في منطقة الخليج العربي خاطئة، فهي تقدم المصالح الاقتصادية على المثل وحقوق الإنسان. وهو الشيء الذي ما نزال نعيبه عليهم.))

فأصبحت الادراة الامريكة ادارة محترمة ولكن المشكلة لا تتعدى الاختلاف في وجهات النظر او لنقل بعض الاخطاء التي ترتكبها الادراة الامريكية!! فاسلاميو الامس الذين يرون في امريكا الشيطان الاكبر لا يحبذون حرق العلم الامريكي، ولا يحبذون رفع شعار الموت لا امريكا لعناوين واسباب متعددة لعلنا لم نسمعها من قبل!!

انا لا افضل حرق العلم الامريكي وارى من الافضل حرق صور اوباما وغيره ممن يمثل الادارة الامريكية تجنبا للراسائل التي قد تفهم بشكل مغلوط ولكن اردت الاشارة للمفارقة في الخطاب التي ينتجها لنا المنهج الاعلامي وبناء العلاقات العامة التي تتبعها الوفاق.

وهذا المنهج نفسه الذي يضطر الشيخ ايضا للتبري من صفة الاسلامية ومن نظام ولاية الفقيه الذي هم من روجوا له بل هم من يعملون به، فهذه هي مرجعية الوفاق الدينية تقول وتصرح بالحرف: ((الإسلاميون الأعزاء المخلصون والغيارى قد يقعون في خطأ وهم يُفتون فتاوى جماهرية وإن لم تكن باسم الفتوى.
أنت حين تُشخِّص الموضوع المرتبط بالشأن العام، وتُصدر الرأيَ المتناسب مع تشخيصك، وتُوجّه الجماهير إلى هذا الرأي، وتدفع بهم دفعًا للأخذ به، فماذا تفعل؟
أنت هنا تفتي، وتعمل على تنفيذ فتواك، سمّيتها فتوى، أم لم تسمها.
للكل أن يُنظّر، أن يُعطي وجهة نظره في الموضوعات الخارجية، ولكن بحيث لا يرقى بالأمر إلى حدّ أن يدفع بالناس دفعًا حثيثًا في اتِّجاه ما يراه.
هناك مسائل يكفي فيها أن تعرف الحكم الكُلّي، وفتوى الفقيه، وأن يتشخّص عندك الموضوع فتعمل بالفتوى، وهناك أمورٌ لا تكفي فيها الفتوى بل تحتاج إلى حكم ولائي والممارسات القائمة تتجاوز حدّ الفتوى إلى ما يرقى إلى حدّ الحكم الولائي.))

فالوفاق وفقا لمرجعيتها ترى أن ليس من حق غير الفقيه أن يتخذ موقف معين في الشأن العام فهذا من مختصات الفقيه لا غير وهو تعبير اخر عن نظرية ولاية الفقيه المطلقة وهذا المعنى يؤكده الشيخ علي سلمان عندما قال : عندما يتعارض كلامي مع كلام سماحة الشيخ عيسى فكلام سماحة الشيخ عيسى هو النافذ وهذا ما هو معمول به في الواقع فهناك اكثر من قرار توصلت له الجمعية ولكن لم يعمل به لتعارضه مع رأي سماحة الشيخ عيسى حفظه الله .

والملحوظ في هذا الجانب ان الوفاق تعدت المفارقة في الخطاب لتصل الى الارتباك في الرؤية والضبابية، فشيخ علي سلمان الذين يروج لمنهج المرحوم الشيخ محمد مهدي شمس الدين فيقول –بالمعنى- ((ان منهجنا هو منهج الشيخ شمس الدين)) ومن المعروف ما هو منهج الشيخ شمس الدين رحمه الله، فهو على النقيض من ولاية الفقيه.

ما اراه أن الوفاق تتبع المرحوم الشيخ مهدي شمس الدين قدس في ادوات العمل والمنهج المتبع في تحقيق المطالب ولكنها تتبع منهج ولاية الفقيه في جانب الانقياد، فهم يروجون لمقولة لا تحرك من دون اذن الفقيه لضمان انقياد القواعد لها ولمرجعيتها لكنها فعلا لا تتبنى مشروع ولاية فقيه على مستوى الدولة.

يتبع

__DEFINE_LIKE_SHARE__

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
"مرآة البحرين" تحاور الشيخ علي سلمان: دعها تطول، لكن لتكن الأخيرة!	محروم.كوم	منتدى أخبار المواقع والمنتديات العربية والأجنبية	0	01-09-2012 08:40 PM
مرآة البحرين: لقاء مع الشيخ علي سلمان عن ثورة البحرين	محروم.كوم	منتدى أخبار المواقع والمنتديات العربية والأجنبية	0	12-02-2011 02:30 PM
البرلمان الأوروبي يدعو البحرين لـ «حوار جاد» مع المعارضة - صحيفة الوسط	محروم.كوم	منتدى أخبار المواقع والمنتديات العربية والأجنبية	0	10-28-2011 12:30 PM
مرآة البحرين: عادل مرزوق > عائدون... يا دوار الحرية	محروم.كوم	منتدى أخبار المواقع والمنتديات العربية والأجنبية	0	09-12-2011 09:30 PM
خطاب الشيخ علي سلمان قراءة دقيقة وتشخيص ملامس لحقية الواقع	محروم.كوم	منتدى أخبار المواقع والمنتديات العربية والأجنبية	0	08-18-2011 04:30 AM