| ||||||
| الإستراحه العامة المواضيع العامه التي لا تدرج ظمن اي قسم اخر من أمور الحياة |
 |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
03-23-2009, 02:55 AM
| |||
| |||
| بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حوار مع متزوج: .gif) حوار جميل مع متزوووج للكاتب محمد رشيد العويد وهي محاورة رائعة الجمال يقوول فييها جائني مكفهر الوجة , ضائق الصدر ,ينفخ وكأن نارا في صدره يريدها ان تخرج ... قلت له : خير ان شاء الله ؟ قال : ليتني لم اتزوج ...كنت هانئ البال مرتاح الخاطر ... قلت : وما يتعبك في الزواج ؟ قال : وهل غيرها ! قلت : تعني زوجتك ؟ قال : اجل قلت : وما تشتكي فيها ؟ قال : قل ماذا لا اشتكي فيها ! قلت : تعني ان ما لا يرضيك فيها اكثر مما يرضيك؟ هز براسة هزات متتالية ... مؤيدا ...موافقا . قلت له : لعلك تشتكي عدم انقيادها لك ؟ نظر في عيني وقال : فعلا ... قلت : وكثرة دموعها حين تناقشها وتحتد في جدالها ؟ ظهرت الدهشة عليه وهو يقول ......نعم .........نعم تابعت : وكثرة عنادها ....؟ زادت دهشتة : كانك تعيش معنا ! قلت : وتراجع اهتمامها بك بعد مضي اشهر الزواج الاولى ؟ قال : كانما حدثك عنها غيري ! واصلت كلامي : وزاد تراجع اهتمامها بك بعد ان رزقتما بالاطفال ؟ قال : انت تعرف كل شيء اذن !؟ قلت : هون عليك يا اخي ..واسمع مني هدات مشاعر الغضب والحنق التي بدت عليه ,وحلت عليه مكانها رغبة حقيقية واضحة في الاستماع , وقال : تفضل . قلت : حين تشتري اي جهاز كهربائي ....كيف تستعمله ؟ قال : حسب التعليمات التي يشرحها صانعو هذا الجهاز . قلت : حسنا . واين تجد هذه التعليمات ؟ قال : في كتيب التعليمات المرفق بالجهاز . قلت : هذا جميل . لو افترضنا ان شخصا اشترى جهازا كهربائيا , وورد في كتيب التعليمات المرفق به انه يعمل على الطاقة الطهربائية المحددة بمائة وعشرين فولتا فقط ....... ومع هذا قام مشتري الجهاز بوصلة بالطاقة الكهربائية ذات المائتي واربعين فولتا .......... قاطعني : يحترق الجهاز على الفور ....! قلت : لنفترض ان شخصا يريد ان يشترك في سباق سيارات بسيارة تشير عداد فيها الى ان اقصى سرعة لها هو 180 كيلو مترا والسيارات المشاركة الاخرى عدادها تشير الى ان السرعة القصوى فيها ثلاثمائة كيلو مترا ... قال بسرعة : لن يفوز في السباق . قلت : لنفترض اننا سالناه فاجابنا انه سيضغط دواسة الوقود الى اخرها ... قال : لن ينفعه هذا ... وليضغظ بما يشاء من قوة .. فان السيارة لن تزيد سرعتها عن 180 كيلوا مترا قلت : لماذا ؟ قال : هكذا صنعها صانعوها قلت : ....وهكذا خلق الله المراة ! قال : ماذا تعني ؟ قلت : ان الطبيعة النفسانية التي اشتكيتها في المراة .. هي التي خلقها الله سبحانة وتعالى عليها . ولو قرات طبيعة المراة في كتيب التعليمات المرفق مخها ... لما طلبت منها ما تطلبة من رجل ! قال : اي كتيب معلومات تقصد ؟ قلت : الم تقرا حديث رسول الله صلى الله علية وسلم : " استوصوا بالنساء خيرا فإن المرأة خلقت من ضلع أعوج وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه فإذا ذهبت تقيمُه كسرت ، وإذا تركته لم يزل أعوج ، فاستوصوا بالنساء خيرا " قال : بلى قراتة قلت : اسمح لي اذن ان اقول .. ان ما تطلبه من زوجتك ... يشبه ما يطلبه صاحب السيارة التي حددت سرعتها ب 180 كيلومترا في الساعة قال : تعني ان زوجتي لن تستجيب لي ... كما لن تستجيب السيارة لصاحبها الذي يضغط دواسة البنزين فيها لتتجاوز سرعة 180 المحددة لها ؟ قلت : تقريبا . قال : ماذا تعني ب " تقريبا " ؟ قلت : تامل حديثه صلى الله علية وسلم اذ يخبرنا بان المراة خلقت من ضلع اعوج وان هذا العوج من طبيعة المراة فاذا اراد الرجل ان يقيمه اخفق ... وانكسر الضلع ... قال : كما يحترق الجهاز الكهربائي المحددة طاقة تشغيلة 120 فولتا .. اذا وصلنا بة طاقة كهربائية ذات 230 فولتا .. قلت : اصبت . قال : ولكن الا ترى ان هذا يعني نقصا في قدرات المراة ؟ قلت : نقص في جانب ... ووفرة في جانب . يقابلهما في الرجل .. نقص ووفرة ايضا ... ولكن بصورة متقابلة فنقص المراة تقابلة وفرة في الرجل ووفرتها يقابلها نقص في الرجل . قال : اشرح لي ... نقص في ماذا ... ووفرة في ماذا ؟ قلت : عد معي الى العوج الذي اشار اليه الرسول صلى الله علية وسلم في الحديث ... وحاول ان تتصور اما ترضع طفلها وهي منتصبة القامة ! او تلبسة ثيابة وهي منتصبة القامة . او تضمة الى صدرها وهي منتصبة القامة .... قال : يصعب ذلك .. فلا يمكن تصور ام ترضع طفلها الا وهي منحنية عليه .. وتلبسة ثيابه الا وهي منحنيه عليه .. ولا تضمه الى صدرها الا وهي منحنيه عليه ... قلت : تصور اي وضع من اوضاع الرعاية الام لطفلها فلن تجدها الا منحنيه . قال : وهذا يفسر سر خلقها من ضلع اعوج ... قلت : هذه واحدة . قال : والثانية .. قلت : جميع الالفاظ التي تحمل العوج في اللغة العربية .. تحمل معنى العاطفة في الوقت نفسه . قال : واين العوج في كلمة العاطفة ؟ قلت : مصدر العاطفة " عَطَف " ومن هذا المصدر نفسه اشتقت كلمة المنعطف . وهو المنحني كما تعلم وفي لسان العرب : عطفت راس الخشبة فنعطف اي حنيته فانحنى والعطائف هي القسي وجمع قوس الا ترى معي القوس يشبه في انحنائه الضلع . قال : سبحان الله . وهل ثمة كلمة اخرى يشترك بها معنى العوج ومعنى العاطفة ؟ قلت : دونك الحنان . الا يحمل معنى العاطفة ؟ قال : بلى . الحنان هو العطف والرقة والرافة . قلت : وهو يحمل العوج ايضا . تقول العرب : انحنى العود وتحنى : انعطف . وفي الحديث : لم يحن احد منا ظهرة ,,اي لم يثنة للركوع . والحنية : القوس . وها قد عدنا للقوس التي تشبة في شكلها الضلع . قال : زدني ...زادك الله من فضلة .. هل هناك كلمة ثالثة . قلت : هل تعرف من الاحدب ؟ قال : من تقوس ظهرة ! قلت : وها قد قلت بنفسك تقوس واشتققت من القوس فعلا وصفته انحناء ظهر الاحدب . وقال : ولكن اين معنى العاطفة في الاحدب ؟ قلت : في اللغة : حدب فلان على فلان وتحدب : تعطف وحنا عليه . وهو علية كالوالد الحدب وفي حديث علي يصف ابا بكر رضي الله عنهما : " واحدبهم على المسلمين " اي اعطفهم واشفقهم . قال : لا تقل لي ان هناك كلمة رابعة ... قلت : اليس الاعوجاج في الضلع يعني انة مائل قال : بلى . قلت : العرب تقول : الاستمالة : الاكتيال بالكفين والذراعين . قال : هذا يشير الى العوج والانحناء . .ولكن اين العاطفة ؟ قلت : الا ترى ان اصل كلمة هو" الميل " والميل اتجاة بالعاطفة نحة الانسان او شيء .. تقول : اميل الى فلان او الى كذا ؟ وفي لسان العرب " الميل " العدول الى الشيء والاقبال عليه . قال : حسبك . فما فهمت العوج في الضلع الذي خلقت علية المراة ..كما فهمتة الان .. .فجزاك الله خيرا . قلت : ويجزيك على حسن استماعك وحاورتك ... وسرعة استجابتك للحق . ويجزيييكم لحسن استماعكم ... ............................. المَـَـَوضوع جميَـَل ولآ يظن أحدكم الهدف منه السخريه , فقط من يظن ذلك لم يقرأه جيدآ , أعزآئي الموضوع فقَـَط للتذكير بـ أن المرأه هذه طبآعهَـَآ .. ومن فهمي للمقَـَآل أظنه قد يطبق على الأم والأخت أيضَـَآَ فـ رفقَـَآً بـ القوآرير __DEFINE_LIKE_SHARE__
 |
|
03-23-2009, 06:48 AM
| رقم المشاركة : [ 2 ] | |
| عضو ماسي  |  وعليكم السلام والرحمة بصراحة موضوع في قمة الروعة ويحمل معاني جميلة ودلالات قيمة وتسلمين أختي على الأختيار الحلو والله يعطيج العافية على الطرح ولا تحرمينا من يديدج __DEFINE_LIKE_SHARE__ | |
| ||
| |
|
03-23-2009, 08:05 AM
| رقم المشاركة : [ 3 ] | |
| عضو فعال  | يسلمووووو ع الطرح الممميز
__DEFINE_LIKE_SHARE__
| |
| ||
| |
|
03-23-2009, 02:55 PM
| رقم المشاركة : [ 4 ] | |
| عضو ماسي  | بصرآحهـ موضوع رآئع بمآ تحملهـ الكلمهـ من معنى ~* معلومآت اول مرهـ اعرف عنهآ ^^ تسلميين على الطرح المميز ., ربي يعطيج العآفيهـ ., ونترقب الزوود //~ __DEFINE_LIKE_SHARE__ | |
| ||
| |
|
03-23-2009, 03:26 PM
| رقم المشاركة : [ 5 ] | |||||||||||||||||||||
| عضو ماسي  |
سلامه الله يسلمك قموره على تواجدكِ العطر لا خلا و لا عدم يالغـــــلا مع ودي و باقة وردي . ..*اجمل انسانه*.. __DEFINE_LIKE_SHARE__ | |||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||
| | ||||||||||||||||||||||
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| أتزوج, حوارمع, رائع |
العرض العادي
| |
المواضيع المتشابهه | ||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| يوم قررت أتزوج | رًوَحًيَ بًدَوًيهَ | قصص و روايات | 22 | 08-05-2010 12:25 AM |
| اشتقت إلى أن أتزوج | محروم.كوم | منتدى أخبار المواقع والمنتديات العربية والأجنبية | 0 | 08-25-2009 12:00 PM |
| ~اشتقت أن أتزوج ~ | طبعـہ غريب | قصص و روايات | 1 | 07-04-2009 11:12 PM |
| برنامج رائع رائع رائع ***** تحكم في موبايلك من كمبيوترك ******صدق او لاتصدق | محروم.كوم | منتدى أخبار المواقع والمنتديات العربية والأجنبية | 0 | 06-10-2009 11:10 PM |
| يمه ابي أتزوج | شـوق زايـد | قصص و روايات | 2 | 08-14-2008 05:13 PM |
الساعة الآن 09:08 AM
- اخبار رياضية
- اخبار الامارات
- اخبار ريال مدريد
- اخبار برشلونه
- العاب فلاش
- مسلسلات وافلام
- مسجات
- فيديو كليبات
- سيارات للبيع
- ارقام سيارات
- ارقام هواتف
- هواتف للبيع
- حيوانات للبيع
- قوارب ويخوت للبيع
- ملابس واكسسوارات
- ساعات ومجوهرات
- اناشيد اسلامية
- نغمات اناشيد
- نغمات اسلامية
- ادعية اسلامية
- رقية شرعية
- قران كريم
- ديبيات اسلامية
- اذكار المسلم
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227