خيراً تعمل .. شراً تلقى .. آل خليفة مثال حي

محروم.كوم · #1 08-23-2011, 12:40 AM

خيراً تعمل .. شراً تلقى .. آل خليفة مثال حي

البداية كانت في يوم الأربعاء 17/8/2011م حينما صرح في مؤتمر صحفي : لسنا مع شعار الشعب يريد اسقاط النظام و لسنا مع شعار يسقط حمد

في حركتنا السابقة والحالية والمستقبلية نتحرك تحت هذا العنوان العريض..الشعب يريد اصلاح النظام،وليس اسقاطه

بعدها تبعها خطاب الشيخ عيسى قاسم يوم الجمعة 19/8/2011م نحن أمام وضعية سياسية مرضية منحرفة مؤلمة، وهدفنا العلاج لا الإستفزاز، فلا مكان لأي شعار استفزازي، ولا لشعارات الموت والتسقيط فيما آرى في إشارة لشعار الموت آل خليفة ويسقط حمد والذي تردده الجماهير في المسيرات والأعتصامات

وهذا نص الخطبة بشكل مفصل :

ما عشناه من مأسي في الوطن ناتج عن رفض النظام في الاستجابة للمطالب الشعبية المتطلعة نحو الديمقراطية .

السلمية التي كانت خياركم بالأمس، هي خياركم اليوم وغدا، وهي وسيلة نصر لا هزيمة، ودليل انضباط لا انهيار، وشدة وعي لا سذاجة
آية الله قاسم: المشاركة في انتاج مجلس نيابي يكرس الأزمة ويعطل حلها لا تعد رشدا ولا موقفا وطنيا مشرفا

خطبة الجمعة (465) 18 شهر رمضان 1432هـ 19أغسطس 2011م ـ جامع الإمام الصادق (ع) بالدراز.

الخطبة الثانية:ـ
حي الله وعيكم:
أيها المؤمنون يا أبناء الشعب، حي الله وعيكم وصبركم وصمودكم وتضحياتكم على طريق المطالبة بحقوقكم العادلة التي لابد منها ولا غنى عنها، ولا يمكن التنكر لها واهمالها.

وحي الله مطالبتكم الحقة الصادقة بإطلاق سراح الأخوة والأخوات والأبناء الأعزاء من السجناء المظلومين، وعودة المفصولين من المحاربين في اللقمة الشريفة إلى أعمالهم، والطلاب المحرومين ظلماً من دراستهم، والتوقف عن الإستمرار في آثم الفصل الإضراري للمدرسين والمدرسات والمربين والمربيات والأساتذة، وإنهاء كل الإنتهاكات للحرمات والحقوق.

وحي الله مطالبتكم بالإعتراف بكل ما لهذا الشعب الكريم ـ لكل فئاته وطوائفه ـ من حقوق ثابتة كسائر الشعوب المحترمة عند نفسها وحكوماتها.

وحي الله سلميتكم التي أثبتت مصداقيتها طوال هذه المحنة، رغم كل التحديات والتعديات والإنتهاكات التي واجهتموها، ورغم سيل الدماء والضحايا من الشهداء، وكل العذاب وكل السجون.

والسلمية التي كانت خياركم بالأمس، هي خياركم اليوم وغدا، وهي وسيلة نصر لا هزيمة، ودليل انضباط لا انهيار، وشدة وعي لا سذاجة.

ولابد مع سلمية الأسلوب من نزاهة الكلمة، ومع انضباطه انضباطها.
تدرس الكلمة التي لا مؤاخذة اخلاقية عليها، وتدرس قيمتها، لتقصى كل كلمة تضر ولا تنفع أو يكون ضررها أكبر من نفعها.
أخذ هذا على نفسي ما استطعت، وأقوله لكل الأعزاء ناصحاً، وعلينا أن نكون مثالاً صادقاً في أدبنا ـ فيما نقول، فيما نفعل ـ للإسلام، وأن نكون زيناً للإسلام لا شيناً عليه.
والكلمة السوء تُسقط،، والكلمة الضارة لا تنفع عند الله سبحانه وتعالى، وأي ضرر تجلبه كلمة غير منضبطة انضباطاً اسلامياً وخارجاً عن الحكمة لا يعذر الإنسان فيها، هذا الضرر لا يسجل له وإنما قد يصيبه من غير ثواب، قد يعاقب الطرف الآخر ولكني لا استحق الثواب لشيء أجره على نفسي من غير جدوى ومن غير فائدة.

أما الكلمة النابية، فلا ورود لها أساساً في قاموسكم[1]، ولا مكان لها على ألسنتكم، وتنصب الشعارات في آدب جم على المطالب والقضايا والحقوق والأهداف دون الذوات والأشخاص.

لا تسبوا لأن الأخر يسب، ولا تهبط الكلمة على ألسنتكم لأن الكلمة قد هبطت على لسان الآخر، ولا تدنوا من كلمة الفحش لأن الآخر يقترفها، ولا يحملنكم سوء الآخر على السوء، ولا ظلمه على الظلم، ولا سفهه على السفه. وعلينا بمراقبة الله عز وجل في كل ما نفعل ونقول، ولا يعدل بنا عن حكم الشريعة وآدبها وخلق الإسلام ما نواجه به من باطل، ونحن قد ووجهنا ولا زلنا نواجه بباطل كبير وكثير.

نحن أمام وضعية سياسية مرضية منحرفة مؤلمة، وهدفنا العلاج لا الإستفزاز، فلا مكان لأي شعار استفزازي، ولا لشعارات الموت والتسقيط فيما آرى.

الإنتخابات التكميلية:
اعلنت الجمعيات السياسية المعارضة مقاطعتها للإنتخابات التكميلية للمجلس النيابي، ذلك أن المشاركة في انتاج مجلس نيابي يكرس الأزمة ويعمقها ويعطل حلها لا تعد رشدا، ولا موقفاً وطنياً مشرفا، بل هي مشاركة في المزيد من التأزيم للوضع المتأزم، وتعقيد فوق التعقيد، وتطويل لعمر الأزمة الذي طال، ولازال يراد له ان يطول بمجلس نيابي لا تسود فيه إلا كلمة الحكومة، ولا حضور فيه لرآي الشعب وإرادته.

وحماس الشارع المعارض أشد من حماس الجمعيات السياسية التي اعلنت معارضتها، فماذا سيعني هذا المجلس بعد ذلك؟! وكيف ستقابل الدعوة للإنتخاب المتعلق به؟!

تحذر بعض التصريحات الرسمية من أن يثبط أحد الشارع عن الإنتخاب، ولهم ذلك، ولكن أسأل: وهل الشارع المعارض الرافض بقوة لأي مجلس نيابي من هذا الوزن، مستعد لأن يسمع من أحد تشجيعاً، أو محتاج إلى أن يسمع من أحد تثبيطا؟

الكل يعرف، أن الشارع المعارض على سعته وكثافته، هو المتحمس الأول لموقف المقاطعة، ولم يكن ينتظر في الكثير منه مقاطعة الجمعيات ليقاطع، ولا حاجة لمن يريد مقاطعة الشارع أن يشجعه على ذلك، فقرار الشارع المعارض قد إتخذه ولم ينتظر به تشجيعاً أو تثبيطا.

ذاك هو الإنتخاب، أما الترشح في هذه الإنتخابات فيرجع إلى تقدير الشخص الراغب في ذلك، ولا يُظن في الشارع أبداً أن يواجه أحداً بالقوة لو اختار الترشح والمشاركة، ولا ينصحه أحد بذلك، بل نصيحتي شخصياً ـ أنا ـ على خلافه.

ولكن التمثيل الذي سيكون لأي مرشح عن الشارع المقاطع، إنما هو تمثيل شخصي لنفسه إلم يكن تمثيلاً عن الحكومة، وكيف يمثل مرشح الرآي العام الذي يتقدم مرشحا باسمه، وقد ضرب بوجهة نظر هذا الشارع عرض الحائط منذ البداية، في تجاوز واضح له، ومضادة صارخة لتوجهه؟! هذا مرشح لا صلة له بهذا الشارع ولا صلة للشارع به.

وإن ناتج انتخابات في ظل المقاطعة الواسعة المتوقعة إنما هو مجلس نيابي من لون واحد، مجلس موالاة خالص لا مكان فيه فيه للمعارضة، ومؤسسة حكومية لا صوت للشعب فيها على الحقيقة، وهذا ما خططت له الحكومة بكل مقدمات هذا الإنتخاب.

أيدت دول الخليج بعض الثورات العربية، وتحمست لها، وذهبت مع تغيير النظام السياسي الذي ذهب إليه ذلك البعض من الثورات، واعترفت لوجه وآخر من الوجوه بنتائج من نتائج بعض آخر من الثورات التغييرية في الساحة العربية نفسها كما في مصر وتونس، وقد اقترحت على علي صالح التنحي، هذا كله حاصل ولا نقاش لنا فيه، ولكن لماذا البحرين الخليجية لا يكون فيها اصلاح سياسي؟ ولماذا يقابل التحرك السياسي الإصلاحي فيها بالإعلام المضاد وحشد الجيوش؟ لماذا لا اصلاح على المستوى السياسي في البحرين، ألأن الإصلاح السياسي فيها قد وصل القمة ولا يقبل المزيد؟ أم لأن الشعب من الدونية والحقارة بحيث لا يستحق أن يلب له مطلب الإصلاح؟ أم لأن هذا الشعب همج رعاع لا يعرف شيءً من سياسة، وليس بمستوى أن يشارك في حكم، وأن يقول كلمة في مصيره، ويرى رآياً في أمر نفسه؟ أم أن الحكومة هنا إلهٌ لا يسأله الناس وهم يُسألون؟ أم أنها حكومة لا تحب الإصلاح ولا تهتدي إليه؟ هل نمثل نحن حالة استثناء من كل الأمة ومن كل العالم بحيث للجميع أن يتحرك للأمام، وعلى الجميع أن يتقدم، أما نحن فليس لنا إلا المراوحة في المكان، والرضا بالموقع الدون واخس المواقع؟ ماذا تختار الحكومة وأنصار الحكومة من تعليل، وهل يملك واحد من هذه التعليلات وأمثالها شيء من عدالة، شيء من مقبولية عقلية أو دينية أو واقعية، شيء من وجاهة؟ لا شيء من ذلك على الإطلاق.

[1] أنتم أنظف من ذلك وأبعد وآجل.

تلاها تصريح خليل المرزوق لجريدة الدار بتاريخ 21/8/2011م : ليس لدينا مطالب طائفية بإسقاط النظام .. وكل ما يهمنا هو الإصلاح السياسي

وهذا نص التصريح :

النائب الأول لرئيس مجلس النواب البحريني المستقيل ينفي ما تروّجه الشائعات عن جمعية الوفاق

المرزوق لـ «الدار»: ليس لدينا مطالب طائفية بإسقاط النظام .. وكل ما يهمنا هو الإصلاح السياسي

«الدار» - خاص:
• لا نتعامل في أمور مخالفة للقوانين المحلية أو الدولية على الإطلاق
• الجمعية تمتاز بمشاركة المرأة في النشاط السياسي والمطالبات الإصلاحية
• جمعية الوفاق امتداد لنضال تاريخي وأول حركة سياسية في الخليج
• يجب أن يكون الشعب ممثلاً في السلطات التنفيذية والتشريعية والقضائية
• أكبر حزب سياسي .. ولها حضور عربي وعالمي واسع
• لا توجد لدى الجمعية أي تعاملات سياسية خارجية مع جماعات أو أحزاب
• شاركنا في لجنة الحوار للمساهمة في الإصلاح السياسي
اكد النائب الأول لرئيس مجلس النواب البحريني المستقيل وعضو جمعية الوفاق وهي أكبر كتلة برلمانية خليل المرزوق في حديث لـ«الدار» ان الحركة التي قامت بالبحرين تضرب المثل الاعلى للمطالبات السياسية الاصلاحية السلمية، مؤكدا ان كل المطالبات التي حدثت في الدول العربية لم تخل من اعمال الشغب لكن ما حدث في مملكة البحرين لم يتم فيه حرق او تكسير لا للملكيات العامة ولا الخاصة، مشيرا الى ان مطالب الشعب البحريني هي اقل من كل المطالب التي اطلقت في العالم العربي التي ارادت اسقاط الأنظمة فيها.
واشار المرزوق الى ان جمعية الوفاق ليس لديها مطالب طائفية او تسعى لاسقاط النظام، وكل ما يهمها هو الاصلاح السياسي، فهي ذات امتداد لنضال تاريخي وتعد اول حركة سياسية في منطقة الخليج، وهي ايضا بمثابة اكبر حزب سياسي ولها حضورها العربي والعالمي الواسع. واكد المرزوق ان ما تروجه السلطة بان الجمعية ذات طابع طائفي وعنيف هو ادعاء كاذب، فهي لا تتعامل مع جماعات او احزاب خارجية او تخالف القوانين المحلية او الدولية على الاطلاق.
وشدد المرزوق على ان يكون الشعب ممثلا في السلطات التنفيذية والتشريعية والقضائية. وتساءل كيف يكون لجمعية الوفاق والتي تمثل 64 في المئة من اصوات الناخبين ان تمثل في لجنة الحوار بعدد 5 اشخاص فقط؟
وقال: اننا كنا نتمنى الا تعاد تجربة 2002 بالتعديلات الدستورية التي اطلقها جلالة الملك فهي لم تحل الوضع السياسي في البحرين ولم تنه المشكلة.
ولفت المرزوق الى ان احداث البحرين دمرت فيها اكثر من 500 سيارة منذ 15 مارس وحتى الان ويعجز اصحاب هذه السيارات عن تقديم بلاغات ضد من كسرها.
وتساءل: كيف يكون هو مواطن ويحرم من العلاج وان يذهب الى المستشفيات؟ مطالبا بانصاف الضحايا لدى المنظمات الدولية ومجلس حقوق الانسان واعادة الاوضاع الى مسارها الطبيعي للمواطنين البحرينيين.. وننشر نص اللقاء.
• في البداية ما هو تعريف جمعية الوفاق؟
- جمعية الوفاق هي امتداد لنضال تاريخي من الشعب البحريني وتمثل التيار الإسلامي الشيعي في مملكة البحرين وهي أول حركة سياسية على مستوى الخليج ويرجع عمرها إلى ما قبل 1923 المطالبة بالشراكة الشرعية بالحكم، وفي سنة 1923 و1925 نتج عنها مشاركات في المجالس البلدية في مملكة البحرين، وتمتاز الجمعية بأنها أول جمعية تشارك بها المرأة أيضا، ومثلت المرأة الجمعية في السنوات الأولى بإنشاء الحركة، وفي 1937 و1955 و1960 كان لها نشاط سياسي ومطالبات إصلاحية، وفي 1990 في وقت انتفاضة البحرين شكلت الجمعية بشكلها النهائي وسميت بهذا الاسم بعد أن اجتمعت الكتل والجمعيات والناشطون السياسيون من الإسلاميين لتحقيق المطالب الإصلاحية في العمل السياسي، وبعد الإصلاحات التي حدثت في مملكة البحرين في سنة 2011 والتصديق على ميثاق العمل الوطني انطلقت الجمعيات السياسية وكانت جمعية الوفاق من أولى الجمعيات السياسية في البحرين التي تمارس عملها السياسي الإصلاحي.
• ما عدد أعضاء جمعية الوفاق وهل هي مقبولة لدى كل البحرينيين؟
جمعية الوفاق هي أكبر جمعية سياسية في البحرين ولها اكبر قاعدة شعبية بالبحرين ولأن في الخليج لا توجد جمعيات سياسية فهذا أيضا يجعلها أكبر جمعية سياسية على مستوى الخليج، وهي أكبر حزب سياسي خليجي، ولها حضور عربي وعالمي واسع، وحينما أرادت السلطة حل جمعية الوفاق اظهر العالم المدني انزعاجه من هذه المحاولة لما تتمتع به الجمعية من علاقات ولمشروعية أهدافها السياسية السلمية ولما تمتاز به الجمعية من اعتدال ومطالبها مشروعة.

مجرد إشاعات
• هل هناك أمور غير مفهومة عن جمعية الوفاق في البحرين؟
لقد طرأ تشويش من البعض على جمعية الوفاق وروجوا الإشاعات ضد الجمعية بسبب مطالبة أناس خارج الجمعية وليسوا أعضاء فيها بإسقاط النظام الحاكم، وأيضا اتهموا الجمعية بأنها طائفية ومطالبها طائفية، وذلك لأن الجمعية لم تتصد لمطلب إسقاط النظام، رغم معرفة الجميع بأن جمعية الوفاق لا يوجد لديها أي مطلب مما نتهم به.
• وهل لكم مطالب أخرى؟
- لدينا مطالب دستورية فقط، فالدستور ينص على أن الشعب هو مصدر السلطات فلذا مطلبنا أن يكون للشعب تمثيل في السلطة التنفيذية والسلطة التشريعية وفي السلطة القضائية ويكون التمثيل شعبيا لكل أطياف الشعب البحرين لا أن يكون فئويا أو من حزب معين أو شريحة معينة، وبهذا يتم وضع صمام أمان لكل أفراد الشعب البحريني، وحتى الأمن يكون من الشعب ومن كل شرائحه، وتكون عقيدته حماية المواطنين من كل الأطياف وليس حماية حزب فقط أو لحماية النظام فقط.
• وهل كانت الحكومة البحرينية مرحبة بمتطلباتكم وأهدافكم؟
- لا فلقد أخذت الحكومة أكثر من جانب بالتساؤل في الطرح والقبول والرفض بين وزارة العدل ووزارة العمل والجهة المسؤولة عن الجمعيات السياسية عن مطلب التداول السلمي للسلطة، وكما هو معروف في بداية الألفين ميلاديا كان من الصعب جدا التفكير في مثل هذه المطالب وطرحها بسهولة وتقبلها من الجهات الرسمية والحكومية في الدول الخليجية، إلى ما قبل سنتين من الآن تكلم الشيخ علي سلمان رئيس الجمعية في المؤتمر العام عن موضوع التداول السلمي للسلطة وحدث ما نستطيع أن نسميه (بالزوبعة) بالبحرين بعد هذا المؤتمر.
• وهل ما زال التحدث عن مثل هذه المطالب محظوراً في مملكة البحرين؟
- الآن وبعد الثورات العربية والإصلاحات التي تقوم فيها الحكومات العربية، لقد اختلف الوضع وأصبح من الطبيعي التحدث عن مثل هذه المطالب وأصبح مقبولا ولكن ما زالت ممنوعة من التطبيق ونحن نطمح لتحقيقها وتطبيقها لإصلاح الوضع السياسي في مملكة البحرين.
• وماذا تعني بالتداول السلمي للسلطة والتداول ممن إلى من؟
- التداول للحزب أو الكيان السياسي الذي بإمكانه تقديم جدول زمني لإنجاز المشاريع ويستطيع أن يحقق طموح المواطن البحريني والذي يستطيع أن يقنع المجتمع ببرنامجه السياسي من غير إلغاء لأي كيان سياسي آخر، ونحن نطالب بأن تكون هناك حكومة منتخبة وتصل للسلطة من قبل التكتل النيابي الأكبر وليس الكتلة الأكبر حيث ان التكتل يجمع عددا من القوى السياسية والتكتلات.

لا توجد تحالفات
• وهل لجمعية الوفاق أي تحالفات أو فروع خارج البحرين؟
- أي امتداد من جمعية الوفاق إلى خارج مملكة البحرين أو من خارج مملكة البحرين لجمعية الوفاق غير موجود، ولا يوجد لدى الجمعية أي تعاملات سياسية خارجية مع أي جماعات أو أحزاب، فهي جمعية وطنية بحرينية خالصة وجميع العاملين فيها بحرينيين، ولكن لدينا علاقات منفتحة مع الأحزاب والكيانات السياسية الشرعية ولا يوجد لدينا أي علاقات في الخفاء ولا نتعامل بأمور مخالفه للقوانين المحلية ولا القوانين الدولية.
• كيف يكون اختيار القيادات في جمعية الوفاق؟
بعد أن أقر قانون الجمعيات السياسية المقر في سنة 2006، أصبح اختيار الأمين العام ونائبه من قبل المؤتمر العام للجمعية، وأيضا توجد انتخابات لمجلس شورى الوفاق ويتكون من ثلاثين شخص، وهي انتخابات في كل سنتين وفي كل دورة انتخابية يخرج النصف الأول من المرشحين وعددهم 15 شخصاً ويدخل 15 شخصاً غيرهم وهكذا هي سياسة الانتخاب الداخلي لجمعية الوفاق.

لجنة الحوار
• كيف تم اختيار أعضاء لجنة الحوار؟
- للأسف بأنه لم يتم إكمال المبادئ السبعة التي أطلقها سمو ولي عهد مملكة البحرين من حيث تركيبة الحوار فسمو ولي العهد التقى برجال السياسة ورجال الأعمال والتكتلات والنخب المجتمعية، فلقد تغير الحوار وأعطي الحوار لرئيس المجلس النيابي والسلطة التنفيذية فدعوا 320 شخصاً اختيروا بعناية فائقة فأصبحت المعارضة شيئاً بسيطاً لا حول له ولا قوة وتذوب في رأي الأغلبية المختارة ورأيهم هو الرأي الغالب ودخلوا النخبة المختارة بمواضيع لا علاقة لها بالإصلاح السياسي وأعطوا المعارضة الصغيرة في هذا الحوار ثلاث دقائق للتحدث في جلسات الحوار، فلم يكن حواراً إصلاحياً حقيقياً، ولم يكن هناك تمثيل حقيقي للشعب فكيف يكون لجمعية الوفاق التي لها أربع وستين في المئة من أصوات الناخبين تمثل بلجنة الحوار بخمسة أشخاص فقط؟
• من أي الطوائف اختير أعضاء لجنة الحوار الوطني؟
- من الطائفة الشيعية الكريمة مئة وثمانية عشر ومن الطائفة السنية الكريمة مئتان تقريبا، ولكن لم يكن العدد هو المهم بل المهم هو أنه كان هناك حوار وطني يجب أن يكون كل الأشخاص لهم الوزن الشعبي في مملكة البحرين فبعض من كان موجوداً في الحوار ليس لهم أي سابق معرفة بالعمل السياسي بمملكة البحرين وأغلبهم غير معروف لدينا ومنهم أيضا رجال أعمال وصحافيون ورغم احترامنا الشديد لشخوصهم ولكن لم يكن لأغلبهم أي دور سياسي سابق.
• ما سبب قبولكم للمشاركة في الحوار الوطني؟
- شاركنا من الدافع الوطني وكنا نتوقع أن يكون الحوار أفضل من ذلك، ولو لم نشارك لقالت السلطة بأنها كانت تنوي الإصلاح السياسي ولكن جمعية الوفاق المطالبة بالإصلاح لم تشارك بالحوار ولقطع الشك باليقين شاركنا في لجنة الحوار للمساهمة بالإصلاح السياسي ومن اليوم الأول طالبنا بإصلاح هذا الحوار وإصلاح إجراءاته وتمثيله ومن يشترك فيه وأرسلنا خمس رسائل لرئيس لجنة الحوار ورسالتين أخرى لجلالة الملك وأوضحنا فيها بأن الحوار لا يسير كما يجب ولا يوجد إصلاح في طريقة الحوار الحالية وطرحنا فكرة أن تكون هناك لجنة سياسية مكونة من المعارضة والموالاة وان يدير هذه اللجنة شخصية وطنية نحتكم إليه في حال الخلاف ولكن جميع المحاولات باءت فشلت، فنحن لدينا مئة وخمسون رأيا للإصلاح السياسي ونريد أن نطرحها جميعها في لجنة الحوار ولكن لم نتمكن من إيصالها بسبب طريقة الحوار للأعضاء وأيضا كثرتهم، وفي ما توافقوا عليه بعد انسحابنا بأن هناك سابقة على المستوى العربي بأن يقوم جلالة الملك بتعيين رئيس الوزراء ومن ثم رئيس الوزراء يعين الوزراء وللمجلس الحق في الاعتراض على الحكومة ان اجتمع ثلثا المجلس على رفضها، فمن المستحيل أن تصل المطالبة من ثلثي المجلس للاعتراض على الحكومة، فهذا لن يكن فيه أي إصلاح سياسي إن تم إقراره فعلا، وهذا لا يسمى حكومة منتخبه كما ادعوا، فكنا نتمنى أن لا تعاد تجربة 2002 بالتعديلات الدستورية التي أطلقها جلالة الملك فهي لم تحل الوضع السياسي بالبحرين ولم تنه المشكلة، فلم يشركوا معهم الإرادة الشعبية في الإصلاحات الجديدة ففي وقت انسحابنا من لجنة الحوار قدمنا رسالة إلى رئيس لجنة الحوار بأننا نرفض ونتبرأ من مخرجات الحوار ونعلن انسحابنا بشكل رسمي منه.
• الآن شغلكم الشاغل هو توثيق ما حدث في البحرين من أحداث ماذا تريدون الوصول إليه من هذا التوثيق؟
البحرين منذ 15 مارس إلى يومنا هذا اختفت فيها حماية الدول للمواطنين، فأكثر من خمسمائة سيارة دمرت ولا يستطيع أصحابها تسجيل بلاغ ضد من كسرها ودمرها، فلا يستطيع المواطن أن يقدم شكوى ولا يستطيع أن يذهب للمستشفى للعلاج ولا يستطيع أن يواصل عمله باستقرار وظيفي وفي حال فصل أي مواطن من العمل لا يستطيع أن يقدم شكوى ضد من فصله عند السلطات المعنية، فلذا نريد أن نوثق ما حدث لنا في البحرين لكي نعيد هيكلة الدولة ولكي لا تجير السلطات على المواطنين في حال غضبها عليه، فكل منظومة الدولة من سلطة تنفيذية وقضائية وأمنية وصحية وتعليمية مسخرة ضد اغلب المواطنين، فلا يوجد مكان يستطيع المواطن أن يقدم شكوى لما تعمله الحكومة فيه، فكيف يكون هو مواطنا ويحرم من العلاج وتخيفه من أن يذهب للمستشفيات، فلذا نوثق هذه الأمور والقضايا لإنصاف الضحايا عند المنظمات الدولية ومجلس حقوق الإنسان وإعادة الوضع لمساره الطبيعي للمواطن البحريني، والسلطة تحاول الآن أن تروج بان جمعية الوفاق طائفية وانها عنيفة فلذا نريد أن نوضح للناس ما جرى بالبحرين من خلال التوثيق لمعرفة ما جرى في دوار اللؤلؤة ومستشفى السلمانية وفي جامعة البحرين وغيرها وما بثته قناة البحرين من شحن طائفي ومحاكمات على الهواء، وهذا التوثيق ينفع لإيصال الحق للمجتمع البحريني والخليجي والعربي والعالمي وبأن نبين الكذب الذي قدم من السلطة ليعرف المجتمع الدولي ما حدث من خلال هذا التوثيق.
• ما هو الحد الأدنى من القبول بالتنازلات؟
- لقد وصل الوضع بالبحرين بعد الأشهر الاربعة الأخيرة إلى (اللاسلامة وطنية) فلذا من غير إرادة الشعب في المشاركة بإدارة البلد من قبول حكومة برلمانية أو حكومة بتمثيل شعبي قد تصل الأمور إلى حرب أهلية، لا قدر الله، فلقد أصبحت منظومة الحكومة المعينة بالبحرين لا تنفع، فالحكومة المعينة في حال حدوث أي خلاف مع المواطنين ستكون الحكومة موجهة ضد المواطن، فنحن نريد حكومة شراكة وطنية ولن تكون هناك حكومة شراكة إلا من خلال التمثيل البرلماني ويجب أن يكون البرلمان كامل الصلاحيات بما فيه استجواب رئيس الوزراء والوزراء وإعطاء الثقة للحكومة من قبل البرلمان وحجب الثقة عن الحكومة أيضا، وتشارك في اختيار الحكومة من خلال نظام انتخابي عادل ونزيه يقوم على دائرة واحدة وبنظام التمثيل النسبي للقوائم المفتوحة وفتح المجال للقوى السياسية والكفاءات المجتمعية بمشاركة الرجل والمرأة من غير أن يكون هناك (محاصصة) ويكون هناك استغلال حقيقي للقضاء وامن يشترك فيه الجميع، فهذه المنظومة المتكاملة أصبحت ضرورة ملحة للإصلاح السياسي بالبحرين ومن غيره ستستمر المشاكل وعدم الاستقرار وهذا لا يتمناه احد.
• هل من كلمة أخيره تود أن تقولها؟
- الشعب البحريني شعب مسالم وواع وتواق للديمقراطية والحرية ويستحق ذلك فالحركة التي قامت في البحرين تضرب المثل الأعلى للمطالبات السياسية الإصلاحية السلمية.

وفي نفس اليوم أنتشرت عبارات مسيئة للشيخ عيسى قاسم على جدران جامع الزهراء (ع) بمدينة حمد ومن ضمن هذه العبارات : " يسقط عيسى قاسم " .

وجاء الرد مباشرة من قبل وزير العدل الخليفي في خالد بن علي آل خليفة اليوم الأثنين 22/8/2011م بتهديد الشيخ عيسى قاسم عبر رسالة مكتوبة وهذه نسخة منها :

فهل أقتنعتم بأن آل خليفة يصعب التعايش معهم أم لا زلتم تصرون على أصلاح نظام لا يمكن أصلاحه

__DEFINE_LIKE_SHARE__

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
هل يقضي صلاة الفجر جهراً أم سراً؟	.•° بـن شـويـمـر °•.	الإسلام والشريعة	8	01-04-2012 12:37 PM
ممكن تفيديوني وين بلقى مقل هذا الاسطاب مثال بالداخل	محروم.كوم	منتدى أخبار المواقع والمنتديات العربية والأجنبية	0	08-16-2010 06:10 PM
النيابة العامة تعمم منع النشر في قضية بن رجب لوجود متورطين من آل خليفة	محروم.كوم	منتدى أخبار المواقع والمنتديات العربية والأجنبية	0	03-26-2010 01:50 AM
تقرير خيرا تعمل شرا تلقى	محروم.كوم	منتدى أخبار المواقع والمنتديات العربية والأجنبية	0	11-27-2009 07:10 AM
زوجة تكشف لزوجها سراً دفنته 60 عاماً	محروم.كوم	منتدى أخبار المواقع والمنتديات العربية والأجنبية	0	09-16-2009 01:10 PM