إنضمامك إلي منتديات استراحات زايد يحقق لك معرفة كل ماهو جديد في عالم الانترنت ...

انضم الينا
استراحات زايد الصفحة الرئيسية


الإسلام والشريعة أحكام الدين , واجبات المسلم , سيرة الرسول , غزوات الرسول , سيرة الصحابه , أناشيد أطفال

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 03-08-2011, 11:43 PM
الصورة الرمزية حذيفة بن اليمان
عضو جديد
بيانات حذيفة بن اليمان
 رقم العضوية : 129087
 تاريخ التسجيل : Jan 2011
الجنس : male
علم الدوله :
 مكان الإقامة : الدولة الإسلامية
 المشاركات : 64
عدد الـنقاط :414
 تقييم المستوى : 12




أعوذ بالله من الشيطان الرجيـــم
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله ثم الحمد لله كما ينبغي لجلاله وعظيم سلطانــه
مالك الملك ذو القوة المتيــــن خالق الخلق ومدبـــر الأمر
ثم الصلاة والسلام على السراج المنيـــر قائد الصحابــــة
والمجاهدين وعلى آله وصحبه ومن سار بسنته إلى يوم
العرض واللقاء .


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
و بعـد :...........................

نصرة لله
نصرة لدين الله
نصرة لرسول الله صلى الله عليه وسلم
نصرة لعائشة أم المؤمنين رضي الله عنها
نصرة لصحابة رسول الله رضي الله عنهم أجمعين
نصرة للإسلام والمسلمين في مشارق الأرض ومغاربها
نصرة للمرابطين القانتين الثابثين الزاهدين

أقدم
السلسلة العلمية المختصرة






بعنوان

ديننا الإسلام
جميع الحقوق محفوظة لكافة المسلمين
في الطباعة والنشر والتوزيع

الجزء التاسع

بعنوان

(
قـف ! انتبه يا مسلم ! تعريف الإيمان و نواقضه )


خلق الله الخلق جميعا لعبادته وحده لا شريك له وجعـــــل أساس
الدين وقوامه كلمــة لا إله إلا الله أي إثبات و نفي كما تبين معنا
ذلك في الدروس السالفة ولذا كان علمائنا السابقــــون حريصون
أشد الحرص على تبيان معنى الإيمان ونواقضه كما بينـــوا معنى
الإسلام ونواقضه حتى لا تزل أقدام المسلمين في أوحـال الشـــرك
عياذا بالله .

ولذا سنشرع اليوم بحول الله وقوته في تعريف معنى الإيمــــــان
ومن ثم نواقضه حتى يتسنى للمسلم الموحد تكوين قاعدة شرعية
صلبة لا تتأثر بجحافل الشبهات ولا تزاحم المبتدعات .

أقول وبالله التوفيق
إن الإيمان هو القضية التي تدور حولها الحياة الإنسانية لكـــــــل
مؤمن وهو العروة الوثقى حبل النجاة وسبيل الجنان ولأجـــــــــل
الإيمان خلق الله الخلق وأرسل الرسل وأنزل الكتب وخلق الجنــة
والنار وقدر الموت ووضع الصراط والميزان والحساب .

قال تبارك وتعالى

وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون

قل إن صلاتي ونسكى ومحياي ومماتي لله رب العالمين


فالعقيدة الصحيحة هي أصل دين الإسلام وأساس الملة ومعلــــوم
بالأدلة الشرعية من الكتاب والسنــــة أن الأعمــــال والأقوال إنما
تصح وتقبل إذا صدرت عن عقيدة صحيحة فإن كانت العقيدة غير
صحيحة بطل ما يتفرع عنها من أعمال وأقوال كما قال تعالى

وَمَن يَكْفُرْ بِالإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ

وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ
عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ
.


فما هو الإيمان وكيف يكون ؟

عن أبي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يومـــــــا
بارزا للناس فأتاه رجل فقال يا رسول الله ما الإيمان قال أن تؤمن
بالله وملائكته وكتابه ولقائه ورسله وتؤمن بالبعــث الآخر قال يا
رسول الله ما الإسلام قال الإسلام أن تعبد الله ولا تشرك به شيئــا
وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضـان

قال يا رسول الله ما الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تـــراه فإنك إن
لا تراه فإنه يراك
قال يا رسول الله متى الساعة قال ما المسئـــول
عنها بأعلم من السائل ولكن سأحدثك عن أشراطها إذا ولـــــــدت
الأمة ربها فذاك من أشراطها وإذا كانت العراة الحفـــــــاة رءوس
الناس فذاك من أشراطها وإذا تطاول رعاء البهم في البنيـان فذاك
من أشراطها في خمس لا يعلمهن إلا الله ثم تلا صلى الله عليــــه
وسلم إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام
وما تدري نفس ماذا تكسب غــــــــــدا وما تدري نفس بأي أرض
تموت إن الله عليم خبير قال ثم أدبر الرجل فقال رسول الله صلى
الله عليه وسلم ردوا علي الرجل فأخذوا ليردوه فلــــــم يروا شيئا
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا جبريل جاء ليعلم الناس
دينكـــــــــــــــــــــــــــــــــــم
. رواه البخاري ومسلم .


فنقول كما ذكر السلف أن أركان الإيمان ستة وهي :

1 / الإيمان بالله - بمعنى التوحيد / حق الله على العباد

2 / الإيمان بالملائكة - الملائكة خلقهم الله من نور يفعلون ما
يؤمرون لا يعصونه ولا يعلم عددهم إلا هو جل وعلا .

3 / الإيمان بالكتب السماوية - الكتب التي أنزلها الله على أنبيائه
ورسله منها ما ذكر في القرءان كالتورات والإنجيــــــــل والزبور
وصحف إبراهيم وموسى .. ومنها ما لم يذكر .

4 / الإيمان بالرسل - هو الإيمان بمن سمى الله تعالى في كتابـــه
من رسله وأنبيائه والإيمان بأن الله عز وجل أرسل رسلا سواهـم
وأنبياء لا يعلم عددهم وأسماءهم إلا الله تعالى منهم من تم ذكــره
في القرءان ومنهم من لم يذكر .

5 / الإيمان باليوم الآخر - أي بكل ما أخبرنا به الله عز وجـــــــل
ورسوله صلى الله عليه وسلم مما يكون بعد الموت من فتنـــــــة
القبر وعذابه ونعيمه والبعث والحشر والصحف والحســـــــــــاب
والميزان والحوض والصراط والشفاعة والجنة والنار وما أعــــد
الله لأهلهما جميعا .

6 / الإيمان بالقضاء والقدر خيره و شره أن خالق الخيــر والشر
هو الله تعالى فكل ما في الوجود من خير وشر فهو بتقديـــــر الله
تعالى أما أعمال العباد من خير فهي بتقديــر الله تعالى ومحبته و
رضاه أما أعمال العباد من شر فهي كذلك بتقدير الله ولكن ليسـت
بمحبته ولا برضاه .

كما أن :


فتنة القبر و سؤال الملكين
عذاب القبر و نعيمه
العرض و الحساب
أشراط الساعة
جزاء الأعمال
الصراط
الحوض
الميزان
البعث
الحشر
الجنة
النار


كل ذلك من لوازم تحقيق الإيمان .

يقول الله تعالى : آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون
كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله
وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا و إليك المصير
.

1 / الإيمان لغة : عرف الإيمان عند العرب أهل اللغـــــــــــــة أنه
التصديق التام الذي لا ريب فيه بثبوث ظهوره وكشفــــــه كما أن
الكفر عرف بتغطية الشيء وستره بثبوث إخفائه وجحـــــده فكان
يسمى لديهم كفرا .

2 / الإيمان شرعا : قال ربنا جل جلاله في كتابه العزيــــز : وَمَا
أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُـــــوا الصَّلَاةَ
وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ
.

فكان الإيمان عند سلف الأمة من الصحابة رضي الله عنهــــــــــم
أجمعين ومن تبعهم بإحسان هو : قول باللسان وعمل بالأركــــان
وعقد بالجنان يزيد بالطاعة وينقص بالعصيان وهذا عيـن مسمى
الإيمان في الإصطلاح الشرعي لأن الإسلام أوجب العمل ليثبـــــث
بذلك معنى التصديق حيث قال ربنا جل وعلا في كتابــــه العزيز :

ألم, ذلك الكتاب لا ريب فيه هدىً للمتقين الذين يؤمنون بالغيــــب
ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون والذين يؤمنون بما أنــزل
إليك وما أنزل من قبلك وبالآخرة هم يوقنون أولئك على هدىً من
ربهم وأولئك هم المفلحون إن الذين كفروا سواءٌ عليهم ءأنذرتهم
أم لم تنذرهم لا يؤمنون
...... .

ولعلنا في هذا المقام نسرد بعضا من الآيات الكريمات لتوضيــــح
منازل العمل في التصديق وثبوثه حتى يتجلى الإيمــــــان بصورة

حقيقة الوحي الذي أرسل به الله الروح الأمين جبريل عليــــــــــه
السلام لينزل على قلب سيد المرسلين محمد بن عبــــد الله صلواة
ربي وسلامه عليه .

قال تعالى :

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا
بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ


فجعل من الإيمان هنا عمل الجهاد في سبيله وجعل منه تــــــــرك
الريب حيث قال : ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا فلا شك هنا أن هذا دليــل على أن
الإيمان شيء زائد على التصديق قال تعالى :

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ
آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ الَّذِينَ يُقِيمُـــونَ الصَّلَاةَ
وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ
.

هنا نجد أن المؤمنين حقا هم أولئك المتصفون بالأعمال كالصلاة
و الزكاة و الجهاد والنفقة والحج والنصرة و الذكر و الوجل فكان
الإيمان جامعا لكل ذلك .

قال تعالى

إِنَّمَا يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا الَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِهَا خَرُّوا سُجَّدًا وَسَبَّحُوا بِحَمْدِ
رَبِّهِمْ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِـــــــــــــرُونَ


فالخرور من ( خر و خروا ) قوله / يخرون للأذقان سجــــــــــــدا
أي حتى تطأ لحاهم الأرض فكان من الإيمان هذا الخرور.... كما
أن عمل التسبيح بحمد الله والدعاء من مسمى الإيمان حيـــث قال
تعالى : إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَنِ خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا .

فيكون الإيمان إذا مثل ما عرفه الموفق -رحمه الله- وهو قول أهل
السنة فذكروا أن البخاري رحمه الله يقول : رويت في هذا الكتـاب
عن ثلاثمائة من العلماء كلهم يقولون : الإيمان قول وعمل .

يتبع إن شاء الله

هذا و الله تعالى أعلى وأعلم فإن أصبت فمــن الله وإن أخطأت فمن نفسي والشيطان و الحمد لله رب العالمين أولا وآخرا .

التوحيد حق الله على العباد

الدرس المقبل إن شاء الله


تكملة
( قـف ! انتبه يا مسلم ! تعريف الإيمان و نواقضه )

ومن كان من الإخوة له أي سؤال بخصوص
هذا الدرس حصرا فليتفضل مشكورا



الكــــــــاتب : أخوكـــــــــم في الله
العبد الفقيـر : حذيفــــة بن اليمان



والله أكبر
{ وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لا يَعْلَمُونَ }










__DEFINE_LIKE_SHARE__
رد مع اقتباس
قديم 03-09-2011, 12:48 AM   رقم المشاركة : [ 2 ]
۞ جوهرة يتمناها السلاطين ۞

الصورة الرمزية 【الهامورة】

بيانات 【الهامورة】
تـاريخ التسجيـل : Apr 2009
رقــم العضويـــة : 73924
الـــــدولـــــــــــة : مملكة الوالد
المشاركـــــــات : 3,473 [+]
عدد الـــنقــــــاط : 35020
الجنس : Female
علم الدوله :
الحالـــة : 【الهامورة】 غير متواجد حالياً

 

بيانات إضافية
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

 
رسالة SmS
هامتي ما تنحني إلا في السجود..~

 
رسالة MMS

افتراضي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

انشوف القليل من يبحثون هالايام في الشريعة.

الكل اتجه نحو مقتضيات العصر، مثل التكنولوجيا، العلوم وغيرها..

الكلام صحيح أنه معروف، وموب غريب على أي مسلم. ولكن الذكرى تنفع المؤمنين.

البحث رائع جدا.


تسلم وربي يجزاك الخير على ما قدمت.

وننتظر القادم ان شاء الله.
__DEFINE_LIKE_SHARE__

من مواضيعي
0 العين: وفاة 4 من أسرة واحدة خلال 3 أيام في ظروف متعددة
0 عجائب الرسم على الجدران..!!
0 طائرة الوليد بن طلال، (ذات الطابقين)
0 الرسم بالشريط اللاصق..!
0 يا عجيد اريوم لبلادي,,,,,, ياسفر هذا الوطن كله


 






YOLO


You Only Live Once

  رد مع اقتباس
قديم 03-09-2011, 12:19 PM   رقم المشاركة : [ 3 ]
الإدارة

الصورة الرمزية غلا البحرين

بيانات غلا البحرين
تـاريخ التسجيـل : Jan 2008
رقــم العضويـــة : 2034
الـــــدولـــــــــــة : » دنيـَـآ ـآلقصـيــد «
المشاركـــــــات : 13,223 [+]
عدد الـــنقــــــاط : 16178

بيانات إضافية
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

افتراضي

عليكم السلام ورحمة الله


و ذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين

يزاك الله خير ع التذكير

و في ميزان حسناتك ان شاء الله

و الله يعطيك العافيه

بانتظار يديدك
__DEFINE_LIKE_SHARE__

من مواضيعي
0 نغمات اغنية وين يارا 2012
0 نغمات اغنية ماصارت صبر عبدالسلام محمد 2012
0 نغمات اغنية كل مانسيته فيصل الجاسم 2012
0 نغمات اغنية تحول برشلوني عريب 2012
0 نغمات اغنية فلم هندي محمد المزروعي 2012

  رد مع اقتباس
قديم 03-13-2011, 05:23 PM   رقم المشاركة : [ 4 ]
عضو جديد

الصورة الرمزية حذيفة بن اليمان

بيانات حذيفة بن اليمان
تـاريخ التسجيـل : Jan 2011
رقــم العضويـــة : 129087
الـــــدولـــــــــــة : الدولة الإسلامية
المشاركـــــــات : 64 [+]
عدد الـــنقــــــاط : 414
الجنس : male
علم الدوله :
الحالـــة : حذيفة بن اليمان غير متواجد حالياً

 

بيانات إضافية
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

افتراضي

بارك الله فيك أخي الحبيب
__DEFINE_LIKE_SHARE__

من مواضيعي
0 ۩۞۩ هام : تعريف الإسلام 10 قـف ! انتبه يا مسلم ! تعريف الإيمان و نواقضه ۩۞۩
0 ۩۞۩ هام : السلسلة العلمية المختصرة تعريف الإسلام 9 قـف ! انتبه يا مسلم ! تعريف الإيمان و نواقضه ۩۞۩
0 ۩۞۩ هام : السلسلة العلمية المختصرة تعريف الإسلام 8 تكملة درس الأسماء و الصفات ۩۞۩
0 ۩۞۩ هام : السلسلة العلمية المختصرة تعريف الإسلام ق 7 تتمة درس الولاء والبراء ۩۞۩
0 ۩۞۩ هام : السلسلة العلمية المختصرة تعريف الإسلام ق 6 الولاء والبراء ۩۞۩


 




  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
۩۞۩ هام : السلسلة العلمية المختصرة تعريف الإسلام 8 تكملة درس الأسماء و الصفات ۩۞۩ حذيفة بن اليمان الإسلام والشريعة 0 02-19-2011 03:21 PM
۩۞۩ هام : السلسلة العلمية المختصرة تعريف الإسلام ق 6 الولاء والبراء ۩۞۩ حذيفة بن اليمان الإسلام والشريعة 4 01-28-2011 10:00 AM
۩۞۩ هام : السلسلة العلمية المختصرة تعريف الإسلام ق 7 تتمة درس الولاء والبراء ۩۞۩ حذيفة بن اليمان الإسلام والشريعة 2 01-24-2011 11:06 PM
۩۞۩ هام : السلسلة العلمية المختصرة تعريف الإسلام ق 4 الجزء الرابع ۩۞۩ حذيفة بن اليمان الإسلام والشريعة 0 01-14-2011 05:18 PM
۩۞۩ هام : السلسلة العلمية المختصرة تعريف الإسلام ق 2 الجزء الثاني ۩۞۩ حذيفة بن اليمان الإسلام والشريعة 0 01-14-2011 05:12 PM


الساعة الآن 10:55 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.5.2 TranZ By Almuhajir

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML