حكام البحرين والتابعية الفارسية

محروم.كوم · #1 09-27-2010, 02:50 AM

جعفر محمد العيد * - 23 / 9 / 2010م - 8:14 م
أعلنت السلطات البحرينية الأحد الماضي، أنها سحبت الجنسية من الشيخ حسين النجاتي وزوجته وأبنائه الثلاثة، مرجعة ذلك إلى حصولهم على الجنسية بالمخالفة للقانون وقالت الإدارة العامة للهجرة والجوازات البحرينيه إن قرار سحب الجنسية من النجاتي وأسرته جاء بعد "مراجعة روتينية" بينت أن النجاتي وزوجته وأبناءه حصلوا على جواز سفر بحريني "بالمخالفة لأحكام قانونيْ الجنسية وجوازات السفر الى هنا يبدو الموضوع ذا صبغة عادية لولا مارافق الموضوع من تصعيد اعلامي حول الاصول الفارسية للنجاتي، وأن أتباعه هم من المنحدرين من أصل فارسي.. الخ ولمناقشة الموضوع بشكل بسيط نقول

1. ان وجود الأصل الفارسي، الهندي، الأندونيسي ليست تهمة لاعتبارين:

«أ» أن الاسلام تجاوز هذا الموضوع منذ عهد الفتوحات الاسلاميه لبقية دول العالم الاسلامي واشارة القرآن الكريم في قوله تعالى ﴿ وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم.. ﴾ الحجرات 13

«ب» ان في البحرين وغيرها من الدول الخليجية الكثير من ذوي الاصول الاخرى، الذين اخذوا الجنسية وأصبحوا مواطنين صالحين.

2. فما الذي يريده الذين يقفون خلف الترويج لفكرة الابعاد بالنظر للتابعية الفارسية، في الوقت الذي يدور نقاش كبير على الحكومه البحرينية بأنها استجلبت مواطنين من دول اخرى لتعطيهم الجنسية البحرينية، وضاق افقها بهذا الشيخ.

3. السؤال هل أصبحت التابعية الفارسية هي تهمة من التهم، ولماذا الترويج لها في الوقت الحاضر، ورفع الصوت والنبره عالية للوصول الى نشوة الانتصار والتشفي من قبل جناح معين في البحرين.

فموضوع من هذا النوع يحصل في كل يوم في كل العالم ويتم بدون تصويت بالكيفية التي حصل بها في البحرين، خصوصا وأنه يأتي كواحدة من الصفعات للمسيرة الدستورية التي تحقق بعضها، وينذر بالغائها والاحتكام الى الشارع، كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاث.

ان مثل هذا الموضوع كما يعتقد انه نقطة قوة، فانه نقطة ضعف نظرا للأصول الممتده للتابعية الفارسية لحكام البحرين وغيرهم، الأمر الذي اعاد الحديث من جديد عن قصة نزوح العتوب والخليفات من ارض الديلم من نواحي الدولة الفارسية والتوجه الى البصره التابعة للدولة العثمانيه.

يقول الدكتورسلطان القاسمي وتؤيده مجموعة الوثائق المعتمده من تركيا وغيرها الى أنه وفي تاريخ الحادي والعشرين من شهر رجب سنة 1113 هـ استقبل والي البصره 2 الف بيت في 150 مركب على كل مركب 30 مسلحا بالبنادق، ومزود كل مركب بمدفعين ينتمون الى طائفتي العتوب والخليفات، ونزلوا قائلين «إننا جميعا من أهل الاسلام، وقد تركنا ديار الروافض، ونحن دخيلون عليكم وأنتم أعلم بحالنا،وعلى الرغم من ترحيب الوالي بهم الا أنه كان متخوفا من وجودهم بالبصره، فارسلهم الى خور عبد الله وهنا بدأت قصة مشيخات الخليج العربي[1] .

وهنا نخرج الى نتيجة مؤداها بأن مايرفع به حكام البحرين عقيرتهم بها، قد يكون أحد أسباب تقلص مناصبهم...

وكون العتوب اصبحوا حاكمين بيدهم السلطة لا يغير من وضعهم يوم دخول البحرين، اذ يعتبرهم البعض من التابعية الفارسية.. ونعيد الكلام بأن هذا لا يعد عيبا أو نقصا.. لكن لايجب أن يرفع حكام اليوم في البحرين مثل هذه الاساءات،

والتوجه الى مراعاة شعبه وبث العدل قيها بدل الاتكال على المعونات الخارجية.

ترجمة وثيقة الأرشيف العثماني برئاسة الوزراء التركية
صحيفة رقم 713، حكم رقم 2518 – سنة 1113هـ

دفتر المهمات رقم: 111

من: والي البصرة علي باشا

الى: السلطان العثماني

بخصوص ذلك أحيطكم علما، يوجد على شواطئ العجم محل أسمه البحرين، يقوم العجم في هذا المكان بالتعرض لأهله بأنواع الضغوطات والمعامله السيئة، ويهتم العجم بهذا المكان أهتماما كبيراً.

هناك أيضاً عشيرتان تتبعان لادارة العجم وهما عشيرة العتوب وعشيرة الخليفات من أهل المذهب الشافعي والحنبلي، ويسكنون في مكان قريب من بندر ديلم، ويوجد أيضا بندر اسمه كونك، فيه سبع أو ثماني عشائر يطلق عليهم أسم حوله، كلهم عرب من أتباع المذهب الشافعي.

أوقع البعض فتنه بين البحرين وبين هذه العشائر الثلاث حصلت بسببها عدوة بينهم ووقعت صدامات في عرض البحر وقتل منهم ثلاث أشخاص غدرا الأمر الذي جعل التجارة والمهاجرين يتخوفون من القدوم الى البصرة.

أغلب السفن التي تتنقل بين هذه الموانئ في تلك المنطقه هي سفن هذه العشائر الثلاث. وبسبب العداوة يقومون باطلاق النار على بعضهم البعض اذا تلاقوا في عرض البحر.

وفي أحد الأيام قامت عشيرة حوله بمهاجمة عشيرة العتوب التي هي حليفة عشيرة الخليفات في البحرين. وعلى حين غرة قتلت 400 من رجالها واستولت على جميع أموالها. وهرب الناجون من العتوب الى حلفائهم من الخليفات. ثم اتفق الاثنان العتوب والخليفات على أن ما حدث كان بسبب فتنة العجم الموجودون في البحرين وقالا: لم يبق لنا أمان في البقاء في بلاد العجم بعد الذي حصل، فلنذهب الى مدينة البصرة التابعة للدولة العلية وبالفعل جاؤوا ودخلوا أراضي البصرة وعددهم ما يقارب 2000 بيت وهم الآن موجودون فيها. وقد جاء الي أنا مأموركم في البصرة، بعض وجهائهم والتمسوا لأنفسهم طلب البقاء قائلين: أننا من أهل السنة والجماعة تركنا بلاد الرافضيين، بلاد القلزم باش، ولجأنا الى سلطان المسلمين للعيش في أراضيه وأنتم أعلم بما يصلح حالنا.

لم يخصص بعد لهم مكان معين للاستيطان والأفضل أن يبقوا هكذا للنظر ان كانوا سيبقون في البصرة بشكل دائم عندها يخصص لهم مكان للاقامه.

يملك هؤلاء ما يقارب 150 سفينه في كل سفينه اثنين أو ثلاثة مدافع وعلى متن كل سفينه بين الثلاثين الى اربعين مسلح بالبنادق. عملهم هو النقل التجار والبضائع بين الموانئ في المنطقه. ومن أجل المصلحه واستمرار عملهم أرسلنا رجالنا الى عشيرة حوله للتوسط في الصلح بينهم وبين العتوب والخليفات لأن بقاء الحرب بينهم سوف يضر بالتجار الذاهبين والقادمين الى البصرة فيما لو استوطنوا لدينا.

وفي حال قدوم عشيرة المذكورة وبتحقيق الصلح فان البحر والسواحل سوف يامن من شرهم. وبعد عقد الصلح سوف يتبين ان كانت العتوب والخليفات سوف تستوطنان البصرة أم لا ولكن هذا غير معلوم الآن.

ترجمة: د.زكريا كورشون «اسطنبول – تركيا»

الهامش: نشرت هذه الوثيقة في عدد من كتب التاريخ منها على سبيل المثال:

1. بيان الكويت، تاليف د. سلطان بن محمد القاسمي – حاكم امارة الشارقة

2. تاريخ البحرين السياسي، تاليف د. حمدي فائق طهبوب

3. رحلة عبر الجزيرة العربية، تحقيق سعود غانم العجمي، الكتاب متوفر في مكتبة العبيكان. __DEFINE_LIKE_SHARE__