وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
يزااج الله خير اخيتي على سعيكِ في نشر الخيــر ولكن :

هذا الموضوع منتشر في بعض المنتديات ويتناقل عبر بعض الإيميلات ، ولكن هذا لايعني صحة محتواه


فيلاحظ على الأحاديث الوارده به مايلي :


الحديث الاول


ما من رجل ينظر إلى والديه نظرة رحمة إلا كتب الله له بها حجة مقبولة مبرورة
البيهقي في شعب الإيمان " وفي رواية بلفظ


ما من رجل ينظر إلى وجه والديه نظر رحمة ، إلا كتب الله له بها حجة مقبولة مبرورة



الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الجامع - الصفحة أو الرقم: 5180 خلاصة الدرجة: ضعيف



ما من رجل ينظر إلى وجه والديه نظر رحمة إلا كتب له بها حجة مقبولة مبرورة ، قيل : يا رسول الله ! وإن نظر إليه في اليوم مئه ألف مره ؟ قال : وإن نظر


الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: 3298 خلاصة الدرجة: موضوع




الحديث الثاني

ما من ولد بار ينظر إلى والديه نظرة رحمة إلا كتب الله له بكل نظرة حجة مبرورة
قالوا : وإن نظر كل يوم مائة مرة ؟ قال "نعم ، الله أكبر وأطيب



ما من ولد بار ينظر إلى والديه نظرة رحمة ؛ إلا كان له بكل نظرة حجة مبرورة ، قالوا : وإن نظر إليهما كل يوم مائة مرة ؟ قال : نعم ، الله أكبر وأطيب


الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: 6273 خلاصة الدرجة: موضوع



الحديث الثالث


وعن عائشة رضي الله عنها


" النظر في ثلاثة أشياء عبادة " النظر في وجه الأبوين ، وفي المصحف ، وفي البحر " رواه أبو نعيم " وفي رواية النظر إلى الكعبة عبادة ، والنظر إلى وجه الوالدين عبادة ، والنظر في كتاب الله عبادة "



غير مذكور بنفس اللفظ


خمس من العبادة : قلة الطعام عبادة ، و القعود في المساجد عبادة ، و النظر في المصحف من غير قراءة عبادة ، و النظر في وجه العالم عبادة ، و أظنه قال : و النظر في وجه الوالدين عبادة


الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: 1710 خلاصة الدرجة: ضعيف جداً


خمس من العبادة : النظر إلى المصحف ، و النظر إلى الكعبة ، و النظر إلى الوالدين ، و النظر في زمزم ، و هي تحط الخطايا ، و النظر في وجه العالم

الراوي: - المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الجامع - الصفحة أو الرقم: 2854
خلاصة الدرجة: ضعيف




الحديث الرابع


ما بر أباه من حد إليه الطرف بالغضب " البيهقي


غير مذكور بنفس اللفظ


ما بر أباه من شد إليه الطرف بالغضب

الراوي : عائشة المحدث: الألباني -المصدر: ضعيف الجامع - الصفحة أو الرقم:
خلاصة الدرجة: ضعيف جداً




الحديث الخامس


" رضا الله في رضا الوالد ، وسخط الله في سخط الوالد " الترمذي "



رضا الله في رضا الوالد وسخط الله في سخط الوالد

الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم : خلاصة الدرجة: إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما




الحديث السادس


من أصبح مطيعا لله في والديه أصبح له بابان مفتوحتان من الجنة ، وإن كان واحدا فواحد ، ومن أمسى عاصيا لله تعالى في والديه أمسى له بابان مفتوحان من النار ، وإن كان واحدا فواحد " قال رجل : وإن ظلماه ؟قال النبي صلى الله عليه وسلم وإن ظلماه وإن ظلماه وإن ظلماه ، " الحاكم



من أصبح مطيعا لله في والديه ؛ أصبح له بابان مفتوحان من الجنة ، وإن كان واحدا فواحد ، ومن أمسى عاصيا لله في والديه ؛ أصبح له بابان مفتوحان من النار ، إن كان واحدا فواحدا ، قال رجل : وإن ظلماه ؟ ‍ قال : وإن ظلماه ، وإن ظلماه ، وإن ظلماه .


الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 4871خلاصة الدرجة: [فيه] أبان بن أبي عياش، وهوضعيف جداً




الحديث السابع


بروا آباءكم تبركم أبناؤكم وعفوا تعف نساؤكم " الطبراني


بروا آباءكم تبركم أبناءكم وعفوا تعف نساؤكم

الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 3/294 خلاصة الدرجة: إسناده حسن


بروا آباءكم تبركم أبناؤكم وعفوا تعف نساؤكم

الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 8/141 خلاصة الدرجة: رجاله رجال الصحيح غير شيخ الطبراني أحمد غير منسوب




الحديث الثامن


البر لا يبلى والذنب لا ينسى والديان لا يموت فكن كما شئت فكما تدين تدان " الديلمي "


البر لا يبلى, والذنب لا ينسى , والديان لا يموت , فكن كما شئت , فكما تدين تدان


الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: العجلوني - المصدر: كشف الخفاء - الصفحة أو الرقم: 2/165 خلاصة الدرجة: في سنده ضعيف




الحديث التاسع


من سره أن يمد له في عمره ويزاد في رزقه فليبر والديه وليصل رحمه


الراوي: - المحدث: الهيتمي المكي - المصدر: الزواجر - الصفحة أو الرقم: 2/75
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح




الحديث العاشر


يقال للعاق اعمل ما شئت من الطاعة فإني لا أغفر لك ، ويقال للبار اعمل ما شئت فإني أغفر لك " أبو نعيم في الحلية "


غير موجود في موقع درر سنية



الحديث الحادي عشر


جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فاستأذن في الجهاد ، فقال " إحي والداك؟" قال : نعم . قال " فيهما فجاهد" مسلم


جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم يستأذنه في الجهاد . فقال " أحي والداك ؟
قال : نعم . قال " ففيهما فجاهد


الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2549 خلاصة الدرجة: صحيح




الحديث الثاني عشر


عن ابن مسعود رضي الله عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي العمل أحب إلى الله ؟ قال " الصلاة على وقتها ، قلت ثم أي ؟ قال بر الوالدين ، قلت ثم أي ؟ قال الجهاد في سبيل الله . " متفق عليه


سألت النبي صلى الله عليه وسلم : أي العمل أحب إلى الله ؟ قال : الصلاة على وقتها . قال : ثم أي ؟ قال : ثم بر الوالدين . قال : ثم أي ؟ قال : الجهاد في سبيل الله . قال : حدثني بهن ، ولو استزدته لزادني


الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 527 خلاصة الدرجة: [صحيح]




الحديث الثالث عشر

يحكي أن رجلا من بني سلمة جاء إلىالنبي صلى الله عليه وسلم
فقال: يا رسول الله، هل بقي من بر أبوي شيء أبرُّهمابه من بعد موتهما ؟
قال: نعم. الصلاة عليهما (الدعاء)، والاستغفار لهما، وإيفاءٌبعهودهما من بعد موتهما، وإكرام صديقهما وصلة الرحم التي لا توصل إلا بهما) ابنماجه

ضعيف بنفس اللفظ المذكور في الموضوع

عن أبي أسيد الساعدي ، أنه قال : بينا نحن عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ؛ إذ جاءه رجل من بني سلمة ، فقال : يا رسول الله هل بقي من بر أبوي شيء أبرهما به بعد موتهما ؟ ‍ قال : نعم : الصلاة عليهما ، والاستغفار لهما ، وإنفاذ عهدهما من بعدهما ، وصلة الرحم التي لا توصل إلا بهما ، وإكرام صديقهما .


الراوي: أبو أسيد الأنصاري مالك بن ربيعة المحدث: الألباني - المصدر: مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 4864 خلاصة الدرجة: إسناده ضعيف



والسموحة منج

سبحانك اللهم وبحمدك .. اشهد ان لا اله الا انت .. استغفرك واتوب اليك