أ.عبد الوهاب:السيد السيستاني ويرى بأن قرار المشاركة أو المقاطعة يتخذه

محروم.كوم · #1 01-14-2010, 06:10 PM

سلام

ان شاء الله الاشراف ما يغلق هذا الموضوع علشان الناس تتناقش بكل احترام

نتائج اللقاء مع سماحة آية الله العظمى السيد السستاني ..
وبخصوص نتائج لقاء وفد تيار الوفاء الإسلامي وحركة حق إلى آية الله العظمى السيد علي السستاني ( أيده الله تعالى ) أكد الأستاذ في البداية بأنه الناطق الرسمي باسم تيار الوفاء الإسلامي، وأن حديثه عن نتائج الزيارة ليس تصرفا شخصيا، وإنما هو بقرار من قيادة التيار من حيث الشكل والمضمون والتوقيت .

وقال : قبل الخوض في نتائج اللقاء مع سماحة آية الله العظمى السيد علي السستاني ( أيده الله تعالى ) أريد ذكر نقطتين ..
النقطة ( 1 ) : أن سماحة آية الله العظمى السيد علي السستاني ( أيده الله تعالى ) وهو من دعاة الوحدة المشهود لهم بالتقوى والطهارة الروحية البالغة، وقد لعب دورا مشهودا في دفع الفتنة الطائفية، والحفاظ على وحدة العراق، وعلى دماء المسلمين من السنة والشيعة، يتعرض في هذه الأيام إلى هجمة شرسة من قبل زمر التكفير والفتن الطائفية . وهذه الهجمة لا تعبر عن مجرد قناعات فكرية أو عقائدية، وإنما هي ترتبط بأجندة استكبارية في العالم الإسلامي، حيث لا يخفى على أحد أطماع قوى الاستكبار العالمي في العالم الإسلامي، وسعيها الحثيث وبكل الوسائل لفرض هيمنته عليه والسيطرة على ثرواته وخيراته . والسبيل إلى فرض هذه الهيمنة هو إضعاف المسلمين وتفريقهم وإشعال نار الفتنة الطائفية بينهم، والرادع هو وحدة صف المسلمين وتكاتفهم مع بعضهم .
وقال : نحن في تيار الوفاء الإسلامي ندين بشدة هذه الهجمة الجاهلية النكراء على رمز من رموز الإسلام العظام، ونقف بكل صدق وإخلاص إلى صف جميع دعاة الوحدة والسلام في العالم الإسلامي، ونستنكر دعوات التكفير والقتل وإثارة الفتن الطائفية البغيضة بين المسلمين . ونعتقد بأن الإنسان الطبيعي يرفض بفطرته هذه الدعوات الشيطانية الشوهاء، ولا يمكن أن يقبل بأن يكون الدين الحق يسمح بقتل الأبرياء من الأطفال والنساء والشيوخ في دور العبادة، مثل : المساجد والمآتم والكنائس وغيرها، وفي الأسواق والطرقات والأماكن العامة، لمجرد الاختلاف معهم في الدين أو المذهب أو الفكر العلمي أو السياسي أو غيره . وقد استنكر القرآن الكريم على اليهود ما هو أقل من ذلك بكثير من توجهاتهم العنصرية، قول الله تعالى : { وَمِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ إِن تَأْمَنْهُ بِقِنطَارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ وَمِنْهُم مَّنْ إِن تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ لاَّ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ إِلاَّ مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَائِمًا ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ لَيْسَ عَلَيْنَا فِي الأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ } ( آل عمران : 75 ) فكيف يقبل بقتل الأبرياء من الأطفال والنساء والشيوخ لمجرد أنهم من دين أو مذهب مختلف ؟! .
النقطة ( 2 ) : أننا وجدنا سماحة آية الله العظمى السيد علي السستاني ( أيده الله تعالى ) مطلع وعارف بأوضاع البحرين، وبسبب ذلك كان يعيننا في أثناء اللقاء على الوصول إلى النتائج المطلوبة ويسهلها لنا . ولا أخفيكم أنني قبل اللقاء كنت أعيش القلق من احتمال سوء الفهم بسبب قصر وقت اللقاء الذي قد لا يسمح لنا بإعطاء الصورة الواضحة والتعبير الكافي عن رأينا، ولهذا طلبت من سماحة السيد محمد رضا ( حفظه الله تعالى ) اللقاء به بعد اللقاء مع والده لتدارك النقص الذي قد يحصل في اللقاء مع والده، وقد وافق على ذلك، إلا أن اللقاء مع والده كان كافيا، ليس بسبب شطارتنا، وإنما بسبب إطلاعه ( أيده الله تعالى ) .

وبعد هاتين النقطتين آتي إلى نتائج اللقاء مع سماحة آية الله العظمى السيد علي السستاني ( أيده الله تعالى ) وألخصها في أربعة بنود، وهي :
( 1 ) : ضرورة أن يعترف كل طرف من المؤمنين بحق الأطراف الأخرى من المؤمنين في العمل واختيار مناهج عملهم ومرجعياتهم الدينية والسياسية، وأن يتجنبوا جميعا التسقيط وسلب الشرعية عن بعضهم .
( 2 ) : أن النصيحة التي صدرت من سماحته ( أيده الله تعالى ) بالمشاركة في الانتخابات البحرينية في عام ( 2006م ) هي نصيحة مبنية على الأصل العام الأولي، وليست نصيحة خاصة بالبحرين، بمعنى :أنه في كل بلد في العالم الإسلامي تُجري فيه انتخابات، فإن سماحته ( أيده الله تعالى ) ينصح المؤمنين بالمشاركة فيها ترشيحا وانتخابا، ومن الممكن أن يكون لهذا الأصل استثناء بناء على الظروف الموضوعية في بعض البلاد .

( 3 ) : أن سماحته ( أيده الله تعالى ) يحترم أنظار المشاركين والمقاطعين في البحرين، ويرى بأن قرار المشاركة أو المقاطعة يتخذه أبناء البلد أنفسهم، وخص بالذكر ثلاث شرائح، هم : العلماء، والمثقفين، وذوي الخبرة بالشأن السياسي، فهو ليس مع أحد القرارين وليس ضده، وأكد بأنه يقف على مسافة واحدة من الجميع ويحوطهم جميعا بأبوته الروحية والمعنوية .
( 4 ) : أكد حق المؤمنين في المطالبة بحقوقهم العادلة من السلطة، وذلك بالأساليب السلمية المشروعة، وأنه ينصح المؤمنين بالحكمة والتأني في ذلك . ونصح بأن يعمل المؤمنون على توحيد صفوفهم، وأن يكونوا رحماء بينهم، وطلب منا بذل الجهد في السعي لتشكيل الهيئة المشتركة التي تضم الرموز الأساسية العلمائية والسياسية، وهو أحد الخيارات التي طرحها تيار الوفاء الإسلامي لتوحيد صفوف المؤمنين،وقال سماحته ( أيده الله تعالى ) بما معناه : كلما نجحتم في توحيد صفوفكم بشكل أفضل، كانت فرصتكم لتحقيق مطالبكم العادلة أكبر .

وقال الأستاذ عبد الوهاب : نحن متمسكون بهذه التوجيهات والنصائح النورانية من المرجعية الرشيدة، وسوف نعمل بها بكل حرص وصدق وإخلاص ـ إن شاء الله تعالى ـ ومن الله تعالى نبتغي العون والتسديد والقبول .

وبخصوص سعي تيار الوفاء الإسلامي لتوحيد صفوف المؤمنين، قال : لقد تقدم تيار الوفاء الإسلامي بمجموعة من الخيارات في سبيل توحيد صفوف المؤمنين، ولم يرد أحد من المعنيين بها عليها أو يتقدموا بخيارات بديلة عنها، وأن تيار الوفاء الإسلامي، ومن منطلق تكليفه الشرعي ومسؤوليته الوطنية، سوف يواصل مساعيه لتحقيق هذا الهدف الإسلامي والوطني النبيل والضروري، وما التوفيق إلا بيد الله عز وجل، وهو المستعان على كل شيء، إن الله واسع خبير .
__DEFINE_LIKE_SHARE__