إنضمامك إلي منتديات استراحات زايد يحقق لك معرفة كل ماهو جديد في عالم الانترنت ...

انضم الينا
استراحات زايد الصفحة الرئيسية

         :: نصائح اختيار شركة لإدارة حسابات وإعلانات السوشيال ميديا (آخر رد :حسن سليمة)       :: المحامية رباب المعبي : حكم لصالح موكلنا بأحقيتة للمبالغ محل الدعوى (آخر رد :حوااااء)       :: برامج الرشاقة السعيدة (آخر رد :دارين الدوسري)       :: تفسير الحلم بمعدات الصيد (آخر رد :نوران نور)       :: تفسير حلم انجاب ولد للمتزوجه (آخر رد :نوران نور)       :: تفسير حلم رؤية المطر (آخر رد :نوران نور)       :: تفسير حلم حادث دهس (آخر رد :نوران نور)       :: رؤيا اكل الحلوى في المنام (آخر رد :نوران نور)       :: تفسير حلم الخنفساء السوداء في المنزل (آخر رد :نوران نور)       :: شنط قماش هاند ميد| تحف فنية تعكس الإبداع والأناقة الشخصية (آخر رد :konouz2017)      

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 09-09-2009, 06:40 PM
عضو ماسي
بيانات محروم.كوم
 رقم العضوية : 503
 تاريخ التسجيل : Dec 2007
الجنس : female
علم الدوله :
 المشاركات : 2,100,612
عدد الـنقاط :3341
 تقييم المستوى : 2139

من كتاب
الدروس الرمضانية
للأمة المحمدية
فضائل وأحكام


-------------------------------------------------------------

13- مسائل في الصيام


حكم من تعاطى المفطرات جهلاً :


إن كان حديث عهد بالإسلام ولم يتمكن بعد من تعلّم أحكام الصيام أونشاء ببادية بعيدة أومكان بعيد عن أهل العلم والعلماء بحيث يخفى عليه كون هذه الأشياء من المفطرات فلا يفطر بها لجهله المعذور فيه ومن لم يكن قريب عهد بالإسلام ونشاء ببلد علم أو قريب من العلماء فلا يعذر بجهله لأنه ناتج عن تقصير منه في تعلّم الواجب من أحكام الصيام .


حكم من أكل أوشرِب ناسياً:


لايتأثر صوم من أكل أوشرِب ناسياً(1) ولوتكرر الأكل مرات في اليوم الواحد إن وقع كله حال النسيان فقد روى أبو هريرة عن النبي عليه الصلاة والسلام قال ( من أكل أوشرب ناسياً فليتم صومه ، فإنما أطعمه الله وسقاه ) رواه البخاري ومسلم ، بل جميع المفطرات لاتضر إن وقعت كذلك فعن إبن عباس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم قال (إن الله تجاوزعن اُمتي الخطأ والنسيان ومااستكرهواعليه ) حديث حسن رواه ابن ماجة والبيهقي وغيرهما .


حكم من أفطر مُكرهاً:


من أفطر مكرهاً لايفطر للحديث السابق الذي رواه ابن عباس . وبه قال الشافعية والإمام أحمد (2) .


حكم من تقيأ وهو صائم :


من سبقه القي ولم يتسبب فيه فليتم صومه ولاشيء عليه. ومن تكلف القي وطلب خروجه وجب عليه القضاء لتعمده في إفساد صومه(3) ، ولو تيقن أنه لم يرجع شيء الى جوفه ، فقد روى أبو هريرة رضي الله عنه مرفوعاً( من ذرعه القي وهو صائم فليس عليه قضاء ومن إستقاء عمداً فليقض ) رواه أبوداود والترمذي والنسائي وابن ماجه والحاكم وصححه .


(1) قال الإمام مالك يفسد صومه وعليه القضاء.وحمل الحديث على صيام النفل .
(2) وقال بالفطر أبوحنيفة ومالك والرافعي من الشافعية .
(3) وعليه الجمهور وإشترط الحنفية أن يكون القيء ملَ الفم .


------------------------------------------------


جمع
الشيخ محمد بن عبدالله بن علي الحضرمي

مع تحياتي
ابن الفخر


__DEFINE_LIKE_SHARE__
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
سلسلة " مسائل هامة في فقه الصيام " لفضيلة الشيخ حاي بن سالم الحاي محروم.كوم منتدى أخبار المواقع والمنتديات العربية والأجنبية 0 08-29-2009 08:30 PM
تحويل Vxr 1998 الى Vxr 2007 من الصدام الى الصدام .. Dark2 محروم.كوم منتدى أخبار المواقع والمنتديات العربية والأجنبية 0 04-21-2009 01:00 AM


الساعة الآن 08:11 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.5.2 TranZ By Almuhajir

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML