*بركه السحور ؟؟؟؟؟ قال عليه الصلاة والسلام(( تسحروا فان في السحور بركه )) انظر الى بركة السحور 1- احياء لهذه السنه العامره من الرسول عليهالصلاة والسلام فبركة السنهلا يعادلها شئ وكثير من الناس قد يترك طعام السحوروقد خالف في ذلك سنة ولو ان صومه صحيح فالسنه ان تقوم فتتسحر بما يسرالله ليبارك الله في صيامكوقيامك 2- انها ساعة يتنزل الله فيها الى سماء الدنيا فيقول هل من سائل فاعطيه هل من داع فاجيبههل من مستغفر فاستغفر له فاذا رآك الله وانت متسحر ذاكر له مستغفرمنيب تائب غفر الله لك سبحانه وتعالىوقبل دعائك واجاب سؤالك وتابعليك وعتق رقبتك منالنار فهنيئا لكبتلك الجلسه الروحيه انك تجلس مستغفرافي السحر فما احسن السحرومااطيب السحر 3- ان في طعام السحور اعانة لك باذن الله على الصيام في النهار وانت تتلذذ بنعمة الله وانتتتناول طعام سحورك وكانك تقول ياربهذا الطعام الذي خلقته ورزقتنيهاتقوى به على طاعتكومااحسن الطعام اذا استعين بهعلى طاعة الله عزوجل قالى تعالى (( يايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم للعلكم تتقون ))النـــيـــةأما النية ففيها صلاح الأعمال وبخرابها خراب الأعمال.عن عمر بن الخطاب، رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلمإنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئٍ ما نوى؛فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله،ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها،أو امرأةٍ يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه).رواه البخاري ومسلم وغيرها قال النووي: أجمع المسلمون على عظم موقع هذا الحديث، وكثرة فوائده، وصحته.قال الشافعي وآخرون: هو ثلث الإسلام.قال: وقال آخرون: هو ربع الإسلام. انتهى.وهكذا ذكر الحافظ في الفتح وذكر الثلاثة الباقية منظمة وهي:اترك الشّبهات وازْهدْ ودَعْ ... ما ليس يغنيك واعملن بنيّةانتهى.وإذا تأملت في هذا الحديث علمت أنها تدور عليهجميع الأعمال التي تحتاج إلى النية،لا كما قال الشافعي إنه يدخل في سبعين باباً من الفقه.وعن عائشة، رضي الله عنها، قالت:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يغزو جيش الكعبة حتى إذا كانوا ببيداء من الارض خسف بأولهم وآخرهم؛فقيل: يا رسول الله كيف يخسف بأولهم وآخرهم وفيهممن ليس منهم فقال: إنهم يبعثون على قدر نياتهم).رواه البخاري ومسلم وغيرها.وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلمإنما يبعث الناس على نياتهم).رواه ابن ماجه بإسناد حسن."*
08-29-2009, 05:50 PM
إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئٍ ما نوى؛فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله،ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها،أو امرأةٍ يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه).رواه البخاري ومسلم وغيرها قال النووي: أجمع المسلمون على عظم موقع هذا الحديث، وكثرة فوائده، وصحته.قال الشافعي وآخرون: هو ثلث الإسلام.قال: وقال آخرون: هو ربع الإسلام. انتهى.وهكذا ذكر الحافظ في الفتح وذكر الثلاثة الباقية منظمة وهي:اترك الشّبهات وازْهدْ ودَعْ ... ما ليس يغنيك واعملن بنيّةانتهى.وإذا تأملت في هذا الحديث علمت أنها تدور عليهجميع الأعمال التي تحتاج إلى النية،لا كما قال الشافعي إنه يدخل في سبعين باباً من الفقه.وعن عائشة، رضي الله عنها، قالت:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يغزو جيش الكعبة حتى إذا كانوا ببيداء من الارض خسف بأولهم وآخرهم؛فقيل: يا رسول الله كيف يخسف بأولهم وآخرهم وفيهممن ليس منهم فقال: إنهم يبعثون على قدر نياتهم).رواه البخاري ومسلم وغيرها.وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
العرض العادي
المواضيع المتشابهه 
