بع قلبك .... وأشترى قلباً جديدا أخى الحبيب .. أختى الحبيبة ..... نحن لم نخلق في هذة الدار الفانية من أجل متعة لحظيه أو من أجل أكله هنيه أو من أجل زوجة رضية أو من أجل تجارة سخية ... نحن خلقنا لغاية علوية ... عالية المقام راسخة البنيان ... وهى عبادة الرحمن . أنظر الى نفسك اخى وتفحص تركيبك المعقد وقل سبحان الخالق ... لماذا يا رب خلقتني؟ لماذا أوجدتنى ؟ أللهو خلقت أم للاكل أم للنوم أم للعب أم لماذا ؟؟؟؟ ام هناك غايه وراء خلقى بهذا الجمال وبهذه المواصفات العجيبة ؟ نعم أخى قف وأسأل نفسك هنا في الدنيا حيث تستطيع الوقوف .. فاليوم عمل ولا حساب ... وغدا حساب ولا عمل .... قف واسال قبل ان ُتوقف وتُسأل. ألم تقر|أ قوله تعالى " فقفوهم انهم مسؤلون" أدخلت مرة المطار ثم اذا اردت الخروج من المطار نادى عليك الشرطى قائلا "قف" فماذا تتوقع بعد هذه الكلمه الا المحاسبة والسؤال. عاتب قلبك ... وتعهده بالنصيحة والجهاد ... وتلمس قلبك في مواطن كثيرة فإن لم يتحرك قلبك في هذه المواطن فاعلم انه لا قلب لك .. بعه واشترى قلبا جديدا... تلمسه فى الذكر وفى قراءه القراءن وفي الصلاة وفي حلقات العلم وفي مجالسه الصالحين وفي قيام الليل وفي الصدقة وفي صله الرحم وفي مناجاه الخلوات فاذ لم تجده فاعلم انه لا قلب لك فبعه واشترى قلبا جديدا. تلمس قلبك لعلّه واقع سيئةً أو ابتعد عن حسنةٍ أو أنشغل بما هو أدنى عن ما هو أعلا لا تؤثر الأدنى على الأعلى **** فتحــرم ذا وذا يـا ذلـة الحرمـان يقول ابن القيم من آثارالمعاصي (وحشةٌ) يجدها العاصي في قلبه وبينه وبين الله لا توازنها ولا تقارنها لذةٌ أصلا ، و لو اجتمعت له لذات الدنيا بأسرها لم تف بتلك الوحشة. يقول بن العباس ..... إن للحسنة ضياءً في الوجه و نورا في القلب ومحبة في قلوب الخلق و إن للسيئةِ سواداً في الوجه وظلمة في القلب وبُغْضة في قلوب الخلق وإن القلب الذى يعرف الله لا يعرف الوحشة ولا يعرف الضجر ولا يعرف الملل ... قلب معلق بالسماء ... ينتظر الليل ليقوم وينتظر النهار ليذكر ويسبح ويستغفر ويعمل ويكد ويتعب وكله في مرضاه خالقه. لا يهمه إن كانت هذه الدنيا له أو لغيره .. جنته في قلبه .. لا يستطيع احد من الانس ولا من الجن انتزاعها منه ولو بالقوة . إن سجن قال وقت أخلو فيه لربي وإن نفي قال هى سياحه لله وإن قتل قال في سبيل الله لم يندم على انه لم يستغل وقته في مرضاه الله وإن مرض وكان يقوم الليل من قبل ويسعى في مرضاه الله كتب الله له ذلك العمل كاملا كأنه صحيح معافى . هنيئا له صاحب ذلك القلب .. وبؤسا وشقاء لقلب لم يعرف طعم العبادة ولا لذة الذكر فهو والله قلب محروم . لا تعتقد أخى ان الحرمان يكون في المال أو الولد ... أو في متع الدنيا وبهجتها ... لا والذى خلق السماء بل يكون في الدين والحرمان من الذكر والحرمان من التلذذ بقراءة القراءن والبكاء بين يدى الخالق . . .... وقلبٌ على الحدود .... بين الأنس و الوحدة .. بين الأمل والألم تُلِمُّ به أحيانا بعض عوارض تلك العِلل قلبٌ ... لا هو بالبعيد كل البعد عن الله .. ولا هو أيضا بالقريب حق القرب إليه ينعمُ بالأنس أحيانا .. ويتلظى بالوحدة أحيانا أخرى ...وقلبٌ يعيش في المنفى.... قلبٌ...إلى نار البعد عن الله أقرب منه إلى جنة القرب منه قلبٌ...على شفا جُرفٍ هار .. معلقٌ بخيط رفيعٍ يصله بهذه الحياة وأي حياة!!! بل أي قلب!!! يَدب صاحبه على أديم الأرض .. يأكل .. يشرب .. يشاركنا كلّ لذات الحياة إلا لذة الحياة نفسها قلبٌ تَسقّتهُ الهموم .. و تَقَسّمتهُ الغموم إذا أسدل الليل عليه أستاره .. استحكمت حلقات الوحدة من حوله وزادت وطأة الخوف عليه .. و شَرَع الألم يصول ويجول في قلبه بلا حسيبٍ ولارقيب .. لتبدأ مَع الأرق و السهر حرب لا يسقط دائما تحت حوافر خيلها مهزوما .. إلا صاحب ذلك القلب فتكون النتيجة .. ليلٌ ثقيل .. ونهارٌ لا طعم له. ...وقلبُ مقتول.... وقاتله هو صاحبه قلبٌ تمكنت منه الوحدة والوحشة والملل والضيق و نَخرت في سويدائه حتى وقفت به عند حدود اليأس من الحياة ذاتها ، لتدفع به إلى أبشع مصير وأوجع نهاية .. و أقبح خاتمة وهى الانتحار و ما ديار الغرب عنَّا ببعيد!!!!!. تَلمس قلبك و انظر... إلى أيٍ من تلك القلوب ينتمي قلبك؟ فأذا اردت القلب الحى النابض بالحياه فاعلم رعاك الله انه فى ذكر الله وفى الصلاة وفى الخشوع وفى الخشية وفى الورع وفى التعفف عن المال الحرام وفى تحرى المال الحلال وفى قراءة القراءن وفى قيام الليل والوقوف بين يدى خالق الارض والسماوات وفى التهجد وفي مجالسة الصالحين وفى العمل لمرضاة الله . كثيرا من الناس يقولون اننا نقرء القراءن ولكننا لا نبكى ونصلى الليل ولكن لا تنزل دموعنا فما لنا؟ أقول ان ملازمه قراءة القراءن والتفكر في آياته وكيف انزلت ومن الذى انزلها يجلب البكاء وان لم تستطع البكاء في البدايه فتباكى لعلك تبكى . أقرأ التفاسير الميسرة فهى موجودة فى الانترنت في كل مكان. جزا الله خيرا أصاحبها ومن نقلها ووضعها فى الشبكة . تدبر معانى الخالق وتدبر وتدبر لقد فهم أعرابى كان يطوف فسمع قارئ يقرأ "وفى أنفسكم أفلا تبصرون * وفى السماء رزقكم وما توعدون فورب السماء والارض انه لحق مثل ما انكم تنطقون" فقال من أغضب الجبار؟! من أغضب الجبار؟!، هذا الكلام الذي لم يعهدوا مثله يأتي باليقين إِلَى قلوبهم، حتى أنه لا يحتاج إِلَى تأكيد ولا يمين فَيَقُولُ: من الذي أغضب الجبار حتى أقسم. فهل بعلمنا والتكنولوجيا الحديثة والانترنت وصلنا الى مستوى ذاك الاعرابى من الفهم. هذا اعرابى فهم ذلك الفهم فماذا اقول لك عن صحابه رسول الله صلى الله عليه وسلم . فلماذا لا نجرب ان نعالج قلوبنا خطوة بخطوة وسابدأ بالاسهل تعويد اللسان على ذكر الله 1) كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أمسى قال : أمسينا وأمسى الملك لله ، والحمد لله لا إله إلا الله وحدهُ لا شريك له ، له المُلك ولهُ الحمدُ وهو على كل شيءٍ قدير ، ربِّ أسألك خير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها وأعوذ بك من شر ما في هذه الليلة وشر ما بعدها ربِّ أعوذ بك من الكسل وسوء الكِبَر ، رب أعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر "وإذا أصبح قال ذلك أيضاً: " أصبحنا وأصبح المُلك لله.رواه مسلم (2) كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يُعلم أصحابه يقول: إذا أصبح أحدكم فليقل " اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا وبك نحيا وبك نموت وإليك النشور". وإذا أمسى فليقل " اللهم بك أمسينا وبك أصبحنا وبك نحيا وبك نموت وإليك المصير.صححه الالباني (3) قال صلى الله عليه وسلم : " سيد الاستغفار أن يقول : اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت، خلقتني وأنا عبدُك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك عليَّ وأبوء لك بذنبي، أغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت".رواه البخاري قال : ومن قالها في النهار موقناً بها فمات من يومه قبل أن يمسي فهو من أهل الجنة، ومن قالها في الليل وهو موقن بها فمات قبل أن يصبح فهو من أهل الجنة ". (4) قال صلى الله عليه وسلم : قل: " قل هو الله أحد والمعوذتين حين تمسي وحين تصبح ثلاث مرات تكفيك من شيء ". (5) قال صلى الله عليه وسلم من نزل منزلاً فقال : أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق. لم يضره شيء حتى يرتحل من منزله ذلك".رواه مسلم (6) " اللهم إني أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة اللهم أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي اللهم استر عوراتي، وآمن روعاتي واحفظني من بين يديَّ، ومن خلفي، وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي وأعوذ بك أن أغتال من تحتي".انظر صحيح سنن ابن ماجه (7) " اللهم فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة رب كل شيء ومليكه أشهد أن لا إله إلا أنت، أعوذ بك من شر نفسي وشر الشيطان وشركه وأن أقترف على نفسي سوءاً أو أجره إلى مسلم قال: قلها إذا أصبحت وإذا أمسيت وإذا أخذت مضجعك "قال الشيخ ابن باز في تحفة الأخيار ص 21 رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي والنسائي والبخاري في الأدب المفرد وإسناده صحيح وهذا لفظ أحمد. (8) قال صلى الله عليه وسلم : " ما من عبد يقول في صباح كل يوم، وماء كل ليلة: بسم الله الذي لا يضر مع أسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم، ثلاث مرات، فيضره شيء" أنظر صحيح سنن ابن ماجه (9) قال صلى الله عليه وسلم : من قال حين يصبح وحين يمسي: سبحان الله وبحمده مائة مرة لم يأت أحر يوم القيامة بأفضل مما جاء به إلا أحد قال مثل ما قال أو زاد عليه ".رواه مسلم (10) كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول إذا أصبح وإذا أمسى: " أصبحنا على فطرة الإسلام وعلى كلمة الإخلاص وعلى دين نبينا محمد صلى الله عليه وسلموعلى ملة أبينا إبراهيم حنيفاً مسلماً وما كان من المشركين".قال ابن باز في تحفة الأخيار ص 26 أخرجه الإمام أحمد في مسنده بإسناد صحيح. (11) قال صلى الله عليه وسلم : " من قال : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير في يوم مائة مرة. كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له مائة حسنة ومُحيت عنه مائة سيئة، وكانت له حرزاً من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا أحد عمل أكثر من ذلك ومن قال: سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة حطَّت خطياه ولو كانت مثل زبد البحر".رواه مسلم (12) قال صلى الله عليه وسلم : " من صلى عليَّ حين يصبح عشراً وحين يمسي عشراً، أدركته شفاعتي يوم القيامة ". صحيح الترغيب والترهيب للألباني (13) عن ابن عباس عن جويرية أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج من عندها بكرة حين صلى الصبح وهي في مسجدها ثم رجع تعد أن أضحى وهي جالسة فقال : " مازلت على الحال التي فارقتك عليها " قالت : نعم، قال النبي صلى الله عليه وسلم : " لقد قلت بعدك أربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن، سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته ".رواه مسلم (14) اللهم ما أصبح بي من نعمة أو بأحد من خلقك، فمنك وحد لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر ". رواه أبو داود وغيره وحسن ابن باز إسناده في تحفة الأخيار ص24. (15) " يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين ". (16) اللهم عافني في بدني، اللهم عافني في سمعي، اللهم عافني في بصري، لا إله إلا أنت، اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر، وأعوذ بك من عذاب القبر، لا إله إلا أنت " الرجوع إلىالقائمة الرئيسية الأذكار بعد السلام من الصلوات الخمس (1) ثبت عن رسول الله صلى عليه وسلم انه كان إذا سلم من صلاة الفريضة قال : " أستغفر الله ، استغفر الله، اللهم أنت السلام، ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام ". أخرجه مسلم (2) وثبت أيضاً أنه كان يقول:- " لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد.أخرجه البخاري ومسلم (3) لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، ولا حول ولا قوة إلا بالله، لا إله إلا الله ولا نعبد إلا إياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن، لا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون. وقال ابن الزبير رضي الله عنهما: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يهلل بهن دبر كل صلاة ". أخرجه مسلم (4) ويقرأ آية الكرسي عقب كل صلاة لقوله صلى الله عليه وسلم : " من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت ". صحيح الجامع (5) قال صلى الله عليه وسلم : " من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثاً وثلالثين، وحمد ثلاثاًَ وثلاثين، وكبر الله ثلاثاً وثلاثين .. وقال تمام المائة: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. غفرت خطياه وإن كانت مثل زبد البحر". أخرجه مسلم كيفية تسبيح النبي صلى الله عليه وسلم قال عبد الله بن عمرو رضي الله عنه: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقد التسبيح بيمينه". صحيح سنن أبي داود للألباني برقم (1330). (6) عن عقبة بن عامر قال: " أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقرأ المعوذات دبر كل صلاة ".تخريج الكلم الطيب رقم (112). قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يا معاذ إني والله لأحبك، فلا تدعن في دبر كل صلاة أن تقول: اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ".تخريج الكلم الطيب رقم (114). الرجوع إلىالقائمة الرئيسية الترغيب في الوتر قبل النوم عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: " أوصاني حبيبي صلى الله عليه وسلم بثلاث لن أدعهن ما عشت - بصيام ثلاثة أيام من كل شهر وصلاة الضحى، وأن لا أنام حتى أوتر ". رواه مسلم هذا لمن لا يغلب على ظنه أنه سيقوم آخر الليل لأن الوتر آخر الليل أفضل. قال صلى الله عليه وسلم : الوتر ركعة من آخر الليل ". صحيح الجامع الرجوع إلىالقائمة الرئيسية الأذكار حين يأوي إلى فراشه عند النوم (1) عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : " إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة، ثم اضطجع على شقك الأيمن، ثم قل : اللهم إني أسلمت نفسي إليك، ووجهت وجهي إليك، وفوضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك رغبة ورهبة إليك لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك، آمنت بكتابك الذي أنزلت، ونبيك الذي أرسلت، فإن مت من ليلتك فأنت على الفطرة، واجعلهن آخر ما تتكلم به". قال : فرددتها (أي أعدتها) على النبي صلى الله عليه وسلم فلما بلغت: " آمنت بكتابك الذي أنزلت" قلت: ورسولك، قال (أي النبي صلى الله عليه وسلم ) : " لا ونبيك الذي أرسلت ". رواه البخاري ومسلم (2) " إذا أويت إلى فراشك فأقرأ آية الكرسي: ) الله لا إله إلا هو الحيُ القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السموات وما في الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا لإذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السموات والأرض ولا يؤوده حفظهما وهو العلي العظيم( .البقرة 255 فإنك لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربنك شيطان حتى تصبح…)). عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أوى إلى فراشة كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرأ ( قل هو الله أحد ) و ( قل أعوذ برب الفلق) و ( قل أعوذ برب الناس ) ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده، يبدأ بهما على رأسه ووجهه وما أقبل من جسده، يفعل ذلك ثلاث مرات ".فتح الباري قال صلى الله عليه وسلم : "إذا أوى أحدكم إلى فراشه فلينقض فراشه بداخله إزاره، فإنه لا يدري ما خلفه عليه ، ثم يقول: باسمك ربي وضعت جنبي ربك أرقعه، إن أمسكت نفسي فأرحمها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين ".رواه البخاري ومسلم الرجوع إلىالقائمة الرئيسية ما يقوله المسلم عند الاستيقاظ من النوم الحمد لله الذي أحينا بعد ما أماتنا وإليه النشور ".رواه البخاري قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من تعارَّ من الليل فقال حين يستيقظ : لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد ، وهو على كل شيء فدير سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. ثم دعا : رب أغفر لي غفر له ". رواه البخاري هذا العلاج الاول وللحديث بقية من أراد أن ينقل فلينقل للفائده
07-30-2009, 06:00 PM
العرض العادي
المواضيع المتشابهه 
