المرض النفسي والسحر والعين والحسد

رًوَحًيَ بًدَوًيهَ · #1 10-28-2012, 05:07 PM

علامات دالة على العين والحسد: انقلاب الأمور من حال إلى حال أسوء, تدهور صحي بشكل سريع, حبوب جلدية, قروح قد تظهر وتختفي, ظهور أمراض عضوية خطيرة, ثقل على الحاجبين, ثقل في مؤخرة الرأس, ثقل على الكتفين, ضعف شديد في الجسم, كثرة التنهد والتأوه, قلت الصبر, اليأس والإحباط, عدم الثقة في النفس, النسيان, كساد في التجارة, عدم النجاح في الدراسة أو العمل, الطلاق أو عدم الزواج, تثاؤب عند سماع القرآن وخاصة المعوذتين, حرقة أو حرارة في العينين, نزول الدموع من غير سبب, حرارة الجسم, ثقل على كامل الجسم وخاصة في الصباح الباكر, وخز مثل وخز الإبر في الحلق يحدث سعال شديد, رمش زيادة في العين.

علامات دالة على السحر: خروج رائحة كريهة من المعدة عن طريق الفم, , ألم شديد في البطن, حركة غريبة في البطن, غازات في البطن بشكل ملحوظ, رغبة في التقيؤ في غالب الأحيان, عدم الرغبة في الأكل, إمساك شبه مزمن, سواد وشحوب على الوجه, ثقل وخمول كامل على الجسم, ضعف البصر, ضيق في التنفس يشبه مرض الربو, مشاكل غير طبيعية مكثفة, عدم الزواج أو إبطال الخطوبة, البعد عن الزوج أو الطلاق, عدم القدرة على الجماع, كراهية الزوج زوجه عند اللقاء, العقم وعدم الإنجاب, الإسقاط, أورام ليس لها دواء عند الأطباء, النفور من المجتمع, تغيرات مفاجئة وبدون سبب في طباع المسحور, ضباب في العينين مثل الغشاوة, رئية حبال أو خيوط معقودة أمام العينين, حرقة في المعدة, انتفاخ البطن.

علامات دالة على المس: رعشة في الجسد أو بعض الأعضاء, حركات غير طبيعية في العضلات, عدم التركيز, نفور من أداء الصلاة, كراهية قراءة القرآن, الارتباك عند سماع الأذان, الإقدام
على فعل المعاصي, ضيق في الصدر, الشعور بالحزن غالبا, تنميل في الأطراف, خدر في الأعصاب, حرارة في البدن وبرودة في الأطراف, وخز في الأطراف, ثقل في الركب, ألم في أسفل الظهر, آلام في أعضاء مختلفة تختفي وتظهر وخصوصا في الساقين والقدمين, صداع شبه مزمن, زفير أو ضغط في الأذنين, بريق أو لمعان في العينين, شعور بكرة صغيرة بين المريء والبلعوم, , ضيق في التنفس, , ضعف البنية وعدم القبض على الأصابع عند الاستيقاظ من النوم, سماع أصوات غريبة غير مفهومة أو تصاعد أنفاس, الشعور بالمراقبة, سماع صوت ينادي باسم الممسوس وعندما يلتفت لا يجد شيء, أحلام مزعجة وكوابيس مع حيوانات مخيفة وخاصة كلاب وثعابين وقطط, عمالقة أو أقزام يراهم على الطريق أو في البيت, الرغبة المفرطة في الجماع, الإحساس بالنفاق واليأس من رحمة الله, بقع زرقاء على الجسم, روائح كريهة على الجسم مثل الكبريت أو رائحة جيفة, الشعور بالحرارة طيلة اليوم, كراهية الاغتسال بالماء البارد.

يقول فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين – حفظه الله – تحت عنوان " العلامات التي تظهر على المصاب بالعين " : ( لا شك أن الإصابة بالعين معروفة الإمارات والعلامات الظاهرة ، وقد تظهر إذا كان الشخص أو المال متصف بالصفات التي يتميز بها عن غيره ، فحدث فيه ما غيرها فجأة من مرض أو نفرة أو كسر أو حادث مروري أو نحو ذلك ، ثم إن المريض بالعين قد يصاب في بصره إذا كان حديد البصر ، وفي سعيه إذا كان شديد السعي ، وفي ماله الكثير الحسن بالتلف أو الكساد أو الهلاك ، أو في سيارته الفارهة ، وقصره المشيد ، وزوجته الحسناء ، وأولاده الكثيرين ، ونحو ذلك ، فيحدث ما لا يتوقع من الموت والهدم والدمار والتعطيل ، ونحو ذلك ، ومتى مرض وذهب إلى المستشفيات ، فبعد الكشف والتحاليل وجد سليماً صحيحاً لم يعرف الأطباء علته ، مع كونه يصرع عندهم ، ويتألم ولا يعلمون ما فيه ، ثم يعالج بالرقية والأسباب التي يعالج بها المعين فيبرأ بإذن الله ، فيقال : إن به عين حاسد ، زالت بهذه الأسباب التي يتعاطاها القراء وأهل الرقية الشرعية ) ( المنهل المعين في إثبات حقيقة الحسد والعين – 121 ، 124 )

ومن أهم الفروقات بين الأمراض النفسية والاصابة بالحسد أو السحر التالية :
1) الأمراض النفسية تصيب الإنسان أحيانا نتيجة ظروف وعوامل اجتماعية وأمور متنوعة أخرى ، بينما صرع الأرواح الخبيثة يكون نتيجة أسباب معينة كالإيذاء والسحر والعين والعشق ونحوه .
2) حالات المرض النفسي يكون لها نمط معين في السلوك والتصرف ، بينما صرع الأرواح الخبيثة ليس لها نمط أو سلوك محدد .
3)حالات المرض النفسي غالبا ما تكون الأعراض مستمرة ومتناسبة مع نوعية المرض الذي تعاني منه الحالة المرضية ، بينما مرضى صرع الأرواح الخبيثة تختلف تلك الأعراض وتتذبذب من فترة لأخرى.
4) حالات المرض النفسي لا يظهر عليها أية أعراض أثناء الرقية الشرعية ، وقد يشعرون براحة وسكينة ، بينما مرضى صرع الأرواح الخبيثة تظهر عليهم تأثيرات وأعراض نتيجة الرقية الشرعية .
5) يتم تشخيص الأمراض النفسية بواسطة الأطباء النفسيين المتخصصين ، وأما صرع الأرواح الخبيثة فيتم تشخيصها من قبل المعالج الحاذق المتمرس .
6) يتم علاج الأمراض النفسية لدى الأطباء النفسيين وكذلك الاستشفاء بالرقية الشرعية الثابتة في الكتاب والسنة ، وأما صرع الأرواح الخبيثة فيتم علاجه بالرقية الشرعية ووسائل العلاج المتاحة والمباحة المتعلقة بها .

7) كثير من الأمراض النفسية لا يتم أحيانا تحديد الأسباب الداعية لها كما مر معنا آنفا ، بينما مرضى صرع الأرواح الخبيثة تكون معلومة الأسباب في أغلب الحالات .
8)النوبات التي تحصل لمرضى الأمراض النفسية طبيعتها تختلف كلية عن طبيعة مرضى صرع الأرواح الخبيثة .

يتبع ::
__DEFINE_LIKE_SHARE__

رًوَحًيَ بًدَوًيهَ · 10-28-2012, 05:09 PM

ينقسم المعالجين الروحانيين إلى قسمين رئيسين

القسم الأول:

السحرة والدجالين
( وهم يزعمون زورا وبهتانا أن معالجون وكذلك يسميهم بعض الجهلة من الناس)
ونبدأ بالسحرة:
وهؤلاء يعرفون بأمور كثيره منها
1- لا يرقون بالقرآن الكريم ولا بالرقى من السنة المطهرة
2- غالبا ما يسألون عن إسم والدة المريض
3- يتمتون تمتمات غير مفهومة
4- أحيانا يقرأ قليل من القرآن وكثير من التمتمات غير المفهومة ليلبس على المريض أنه يعالج بالقرآن
5- يقوم بذبح الحيوانات ووضع دمها على المريض أحيانا
6- يقوم بعقد عقد والنفخ فيها
7- بقوم بلف ورقة يسميها حجاب لتحمي المريض ويطلب منه عدم فتحها
8- يقوم بإطعام المريض خلطات غريبه وغير معروفه
9- لا يتورع عن إمساك المرأة الأجنبية من رأسها او يديها بحجة القراءة

أما الدجالون:
1- قد يقرأ بعض آيات من القرآن ليلبس على المريض
2-يقوم بلف ورقة يسميها حجاب لتحمي المريض ويطلب منه عدم فتحها
ولو فتحها تجدها إما فارغه او ملئى بالخرابيط
3- ربما يطلب من أثر المريض لينام فوقه كي يحلم له بالعلاج
4- يقوم بإطعام المريض خلطات غريبه وغير معروفه
5- يتظاهر بعضهم بطلب العلاج من الجن والعفاريت الذين يخدمونه
6- يشترط بأن تأخذ العلاجات من عنده فقط وذلك لكسب المال
7- لا يتورع عن إمساك المرأة الأجنبية من رأسها او يديها بحجة القراءة

القسم الثاني
الرقاة الشرعيون:
1- يعالجون بالقرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة
2- قرائتهم بصوت مرتفع ومفهوم ومسموع لكل الحضور
3- يطلبون من المريض المواضبة على قرأة الأذكار والتحصينات والقرآن
4- لا يمس بيده إمرأة أجنبية ولا يقرأ عليها دون محرم
وإن كان اولى أن يقرأ الزوج على زوجته والأخ على أخته فهو أرأف حالا بها
5- قد يأمر المريض بتناول العسل وحبة البركة والاغتسال بالسدر والشرب منه
وكذلك بالنسبة لزيت الزيتون ولا يشترط على المريض شراءها من عنده
6- إن أخذ أجرا جاز له ذلك وإن رقى المسلمين إبتغاء وجه الله فعند الله خير الجزاء

يتبع :: __DEFINE_LIKE_SHARE__

رًوَحًيَ بًدَوًيهَ · 10-28-2012, 05:12 PM

العلاج النفسي و الرقية الشرعية:

من يعيش في المجال نفسي ويرى مشاكل الناس النفسية والامراض النفسية واي انسان بشكل عام يعيش على سطح الارض مع البشر لابد ان يستنتج الكثير من الاشياء التي تفيده وتفيد غيره من البشر ..

لذا وجدت انه ينبغي علي مما رأيته من الذين حولي ان ابين لكم ما توصلت له آملة ان يسعى كل من يعمل في التخصصات النفسية ان يبذلوا جهدهم ليخففوا من معاناة مرضاهم لا ان يزيدوا الطين بله بقصد او بغير قصد .. ونعذر هنا الذين يجهلون اشياء كثيرة وكلنا نجهل الكثير لكن من يتجاهل فهذا الجاهل بحق ويجب ان يعاقب على ايذائه مرضاه... والجهل داء وعلاجه سؤال العلماء كما قال النبي صلى الله عليه وسلم..

الامراض النفسية اصبحت منتشرة كثيرا وباختصار .. فان هذه الامراض احيانا سبببها من نفس المريض من طريقة تفكيره ضعف الشخصية قلة الخبرة بعض السمات الشخصية او من بيئته او من ظروفه المحيطة فيه او من مشاكل لم يستطع التكيف معها وهكذا وبعضها ينتج عن اضطرابات الهرمونات ...

وتختلف الامراض والاضطرابات النفسية في نوعها وفي درجتها ..فمنها اضطرابات ممكن ان تعالج من غير استخدام الادوية ومنها من يحتاج الى ارشاد بسيط وتصبح الحالة افضل بكثير ومنها من تتطلب جلسات ارشاد نفسي كثيرة ..ومنها ما تصل لدرجة المرض النفسي وهنا يكون الانسان غير قادر على التكيف مع محيطة ويصبح هذا المرض عائقا في مسيرة حياته كباقي الناس ..لذا يحتاج للتدخل العلاجي الدوائي ..والى جلسات العلاج النفسي ..

وما اريد ان اصل له باختصار ان بعض الحالات لا تتأثر مع العلاج الدوائي ولا تتاثر مع العلاج النفسي ونعلم يقينا بأن الله تعالى هو الشافي اولا واخيرا ..ولكن علينا ان نأخذ بالاسباب ..فهل هذا يعني اننا ان استخدمنا العلاج النفسي والدوائي ولم نجد اي نتيحة ان نتوقف عن العلاج ونقول ان الله هو الشافي ونحن اخذنا بالاسباب .. فهذا من ناحية الاخذ بالاسباب مخالفة ومن ناحية التوكل على الله مخالفة فهذا يصبح تواكلا لا توكلا ..وعلى المريض الصبر والاحتساب مهما طالت مدة العلاج ..

ولكنني رأيت ان العلاج للامراض النفسية والامراض الروحية يجب ان يكون متصلا ..

لان الامراض الروحية كالحسد والعين والسحر يكون اثرها على الانسان بتغيرات في حياته وفي صحته وفي الحب والبغض وغيرها ( باذن الله تعالى ) فهذه الظروف التي تسبب المرض النفسي او الاضطراب النفسي ؟ فالامراض الروحية لها اثر نفسي على المريض والامراض النفسية غالبا تتكون نتيجة الظروف والبيئة المحيطة في الانسان ..

وبالطبع هذا لا يعني ان كل اضطراب نفسي او كل مرض نفسي لا بد ان يكون سببه عين او سحر اومس ولكن المشكلة في الحالات الغريبة والحالات المستعصية وبعض الحالات التي يشعر المريض ان هناك شيئا غير طبيعي يؤثر على حياته عدا عن المرض النفسي واعراضه الاكيدة الظاهرة ..

وارى انه في هذه الحالات ضرورة اجتماع المريض النفسي والطبيب النفسي و المعالج الراقي .. لكي يخففوا من معاناة هذا المريض لا سيما عندما يكون هذا المريض صاحب سيرة طولية( اي انه ليس جديدا) في هذا المرض الذي لم يجد علاجا له ويرى المريض ان شيئا غير طبيعي يحدث معه ..وربما يكون الطبيب غفل عن بعض الاعراض التي تتنافى مع المرض النفسي واعتبرها من اعراض المرض النفسي او الاضطراب النفسي ولكن المعالج الراقي يرى ان هذا العرض يعد من اعراض المس او الحسد او غيره على حسب العرض الذي يعاني منه المريض ..

فاجتماع الطبيب النفسي والمعالج الراقي ..ومناقشة المرض وحالة المريض تسهل الاثنين للوصول الى الهدف المرجو وهو مساعدة المريض اولا للتعرف على هذا المرض ..ثانيا لبدء العلاج كل على حسب عمله وعلمه ..فلا المعالج ياخذ دور الطبيب ولا الطبيب ياخذ دور المعلاج الراقي ولا هذا يقلل من شأن هذا ولا ذاك يقلل من شأن هذا وكأننا في حلبة صراع والخاسر الاكبر هو هذا المريض المسكين الذي تاه بين تشخيص الطبيب و تشخيص المعالج الراقي ..وكل واحد يجذب المريض له الا من رحم ربي من الاطباء والرقاة الذين يخافون الله تعالى ويدركون ان كلاهما له دوره والمهم صحة المريض ...

احدى الحالات المرضية الشديدة تعاني من الاكتئاب (حزن ضيق هم غم بكاء لايام اما هدوء شديد واما هيجان لحد الجنون).. ولمدة سنة من العلاج الدوائي والنفسي تحسنت الحالة قليلا ..ولكن كانت الحالة احيانا تزداد سوءا !!

التساؤلات كثرت من قبل المريض الكثير من حالات الاكتئاب تتحسن مع الادوية ... لكن يأتي اوقات تصبح الحالة سيئة لايعاني منها المكتئبون ..فتصل لحد الجنون ..او بالخمول الشديد...

الى ان اصبح المريض يقول ان الامر فيه شيء غير طبيعي وتصرفات من حوله ايضا غير طبيعية ومن حول المريض يرون ان تصرفات اهل المريض غير طبيعية ...

ومرت الايام الى ان قرر المريض ان يذهب لاحد الرقاة فلن يخسر شيئا رقي المريض وتبين انه مصاب بداء السحر .. والسحر ليس بتلك الكلمة السهلة الهينة كما يتوقعها الكثيرون ..بل ويرفضها البعض باعتبارها ترهات وسخافات ..وربما يجحدونها ولا يؤمنون بها ..

السحر ربما يجمع بين اثنين وربما يفرق بين اثنين يغير من حالات الحب والبغض بين الناس وهذه في علم النفس من ضمن البيئة المحيطة بالمريض التي تؤثر تاثيرا شديدا سلبيا على المريض وحالته النفسية ( كره الزوج للزوجة او العكس كره الاب لابنه او العكس وغيرها الكثير ) وبالتالي تؤدي للاضطرابات والامراض النفسية.

وكما يتبين لمن يعرف في الامراض الروحية والتي قرأت عنها منذ فترة قريبة فقط فقد تبين لي ان المريض ان كان يعتقد انه مريض نفسي فقط ولا يدري انه مسحور او ممسوس او غيره ...فكيف سيشفى الا بإذن الله تعالى بالتأكيد..
وكما تبين لي انه يجب فكر السحر ويجب ان يرقي المريض نفسه او ان يتعرض للرقية .. وامور كثيرة اخرى ..ان جهلها فسيبقى اسيرا لمسمى المرض النفسي فقط ويتوه بين المعالجين وربما لا يخطر على بال الاغلبية العظمى من الناس ان يعرضوا انفسهم على الرقاة.. فهذا ما جعلني التفت هذه اللفتة الى موضوع الطبيب النفسي والمعالج بالرقية الشرعية ..والمرض النفسي ووالمرض الروحي واجتماعهما معا مما يشكل الامر على الطبيب النفسي .. والامراض الروحية تتبين وتنكشف وتتأكد من خلال الرقية ..

ما توصلت له من خلال ما رأيت ممكن حولي ومشاكلهم النفسية الاتي :

ان عيادت الطب النفسي ( ولا اتكلم عن عيادات الطب النفسي التجارية الهادفة لاستغلال الناس ماديا ) يجب ان تحيل بعض الحالات المرضية كما يراها الطبيب النفسي لأحد الرقاة الثقات ولا بأس بأن يكون للعيادة راق محدد ..

أن يتم تأهيل الطبيب النفسي المسلم لاسس علم الرقى وإلمامه وتزويده بالمعلومات والخبرات اللازمة له لكي يتم التشخيص الفارق من قبله بان هذا مرض نفسي فيتعامل معه ام مرض روحي فيحال الى المعالج الراقي لانه كما بدا لي ان بعض الحالات المرضة تكون لها نفس الاعراض ولكن يوجد اعراض دقيقة يتم التاكد منها من خلال التشخيص الاكلينيكي وليس اي طبيب بل الطبيب النفسي الذكي الذي يستطيع من خلال خبرته وعلمه وفطنته ان يعرف التشخيص الدقيق بين مرضين مختلفين يتشابهان بالاعراض.. وهنا يجب تعليمه التشخيص الفارق بين الامراض النفسية والامراض الروحية .. والمشكلة بالامراض النفسية انه لا يتم الكشف عن الامراض النفسية بالتحاليل الطبية المخبرية لذا يبقى التشخيص مستندا على دقة الطبيب وذكائه وغالبا خوفه من الله تعالى .. فكل ما هنالك حبوب مهدئة ويخرج المريض من العيادة فلاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وحسبنا الله ونعم الوكيل.

أن يتم تشخيص الحالة مرة اخرى من قبل الطبيب النفسي لاعادة النظر بالاعراض التي يعاني منها المريض والاخذ بعين الاعتبار ان بعض الاعراض التي نوقشت مع المعالج الراقي وتم التبين انها اعراض مرض روحي ..وعلى هذا الاساس يتم صرف العلاج الدوائي المناسب والعلاج النفسي للمريض.

وأن يتم اعطاء المريض العالج الروحي المناسب وتذكيره بالله تعالى وانه القادر وحده على شفاءة فالانسان عند الشدة احيانا ينسى فينبغي علينا تذكير المؤمنين بالرجوع لله تعالى والتوكل عليه فان الانسان خلق عجولا .. وفي النهاية يكون علاج المريض بثلاث طرق

الرقية الشرعية
العلاج النفسي
العلاج الدوائي

يتبع ::

__DEFINE_LIKE_SHARE__

رًوَحًيَ بًدَوًيهَ · 10-28-2012, 05:13 PM

يقول - تعالى -: {وَنُنَزِّلُ مِنْ الْقُرْءانِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلاَّ خَسَارًا} [الإسراء: الآية 82].

قال ابن القيم - رحمه الله -: "والأظهر أنَّ {مِن} هنا لبيان الجِنس، فالقرآن جميعُه شفاءٌ ورحمةٌ للمؤمنين"؛ إغاثة اللهفان (1/24).

قال الشَّيخ عبدالرحمن السَّعدي: "فالشِّفاء الذي تضمَّنه القرآن عامٌّ لشِفاء القلوب، ولشفاء الأبدان من آلامها وأسقامها"؛ تيسير الكريم الرحمن - باختصار - (3/128).

وقال تعالى: {قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ ءامَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ} [فصلت: 44].
قال الشيخ عبدالرحمن السَّعدي: "ولهذا قال: {قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ ءامَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ}؛ أي: يَهديهم لطريق الرُّشد، والصراط المستقيم، ويعلمهم من العلوم النافعة ما به تحصل الهداية التامَّة، وشفاء لهم من الأسقام البدنيَّة، والأسقام القلبيَّة؛ لأنَّه يزجر عن مساوئ الأخلاق، وأقبح الأعمال، ويَحُثُّ على التوبة النَّصوح، التي تغسل الذنوب، وتشفي القلب"؛ تيسير الكريم الرحمن - باختصار - (4/403).

الموضوع منقول لأحد الخبراء النفسيين ::

أختكم روحي بدوية
__DEFINE_LIKE_SHARE__

elward · 10-30-2012, 12:51 AM

تسلمين عالطرح الجميل

واايد استفدت منه

والعين حق على قولتهم __DEFINE_LIKE_SHARE__

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
العين والحسد والسحر	محروم.كوم	منتدى أخبار المواقع والمنتديات العربية والأجنبية	0	08-24-2012 06:50 AM
الإنهيار النفسي .. المرض غير المرئي	رًوَحًيَ بًدَوًيهَ	الإستشارات النفسية والاحتياجات الخاصة وتطوير الذات	2	01-29-2011 08:27 AM
الإنهيار النفسي .. المرض غير المرئي	رًوَحًيَ بًدَوًيهَ	الإستشارات النفسية والاحتياجات الخاصة وتطوير الذات	2	06-11-2010 07:30 AM
الفرق بين المرض النفسي والعرض النفسي . . .	محروم.كوم	منتدى أخبار المواقع والمنتديات العربية والأجنبية	0	05-12-2010 06:23 AM
علاج الامراض التي سببها الجن والعين والحسد و الأمراض النفسية	محروم.كوم	منتدى أخبار المواقع والمنتديات العربية والأجنبية	0	08-29-2009 07:50 PM