...


         ::   ( :roknnagd213)       ::   ( : )       ::   ( : )       ::   ( : )       ::  - 0114996351 - -  ( : )       ::  - 0114996351 -- - ( : )       ::  |0114996351 | | |  ( : )       ::  --- /0114996351 /0500559613 ( : )       ::  00491634511222 ( : 30)       ::   ( : )      

 
LinkBack
  #1  
10-06-2012, 01:50 AM
.
.
.
  : 503
  : Dec 2007
: female
:
  : 2,100,611
:3341
  : 2139

05-10-12 11:12 PM

‫مت*ديَّاً ال*كومة في الإقدام على التصويت عليها
آية الله قاسم: ن*ن أمام *الةٍ من الإرهاب والعنف الرسميّ ولا تفريط في مطلب الإصلا* والتغيير
http://alwefaq.net/index.php?show=news&action=article&id=7053

خطبة الجمعة (523) 18 ذو القعدة 1433هـ / 5 أكتوبر 2012م ـ جامع الإمام الصادق (عليه السلام) بالدراز.

أمَّا بعد أيُّها الأعزَّاءُ من المؤمنين والمؤمنات فعنوان ال*ديث:

سلطةٌ مطلقة وشعبٌ معزول:
تأخذ السُّلطة في الب*رين شكل السُّلطات الثلاث و*قيقتها أنَّها سلطةٌ وا*دةٌ مطلقة لا رأي للشعب فيها. الشعب معزولٌ تماماً عن النَّظر في أمر *كمه، في إدرة شأنه العامّ،في التصرُّف فيما يتعلَّق بثروته، في تقرير مصيره، شعبٌ في *كم الصغار القُصَّر يُدارُ أمر *ياته على خلاف إرادته، أكثر من ذلك أنْ يُمنع عليه أنْ يعطي رأياً يرى فيه مصل*ته.

والسُّلطة الوا*دة المطلقة هي التي تضع بإرادتها المنفردة دستور البلاد، وهي التي تجري عليه التعديلات التي تراها، وهي صا*بة الرأي الأوَّل والأخير المت*كِّم في الثروة، وهي التي تقرِّر كما تشتهي ما لها وما عليها، ومن تقتلُ ومن تُبْقِي، ومن تطرد ومن تأوي، ومن تبعِّدُ ومن تقرِّب، ومن تعطي ومن تمنع، لا رأي مع رأيها ولا كلمة تعارض كلمتها.

رأيها نافذ والكلُّ عليه أنْ يخضع لإرادتها، وللسُّلطة *سب ما تدلُّ عليه لغة المواقف والأ*داث رأيٌ في هذا الشعب وشؤونه خارج الزمن، وخارج المنطق، وخارج الموضوعيَّة وخارج الصِّدق وإنسانيَّة الإنسان وما يرضاه الدِّين.

للسُّلطة رأيٌ يقول:
أ - الشَّعب عبيدٌ مماليكٌ المعاملة الأمثل في *قِّه أنْ تكون بالعصا وأنْ يُساق إلى ما يريده سادته سوقاً بلا أنْ تُعتَبَر له إرادة، وإنِ استعلى عُومِلَ مُعاملة الأغنام والأبقار والمطايا [1]، وهنا تصطدم الإراداتان أصدَّ الاصطدام، إرادة الاستعباد والاست*مار وإرادة ال*ريَّة والانعتاق.


ب - بقاء السُّلطة مطلقة، قبضتها ال*ديديَّة، استئثارها بكامل القرار, بالثروة, بكلِّ الامتيازات، ت*كُّمها في المصائر، وهيبتها التي لا تُمَسّ ولا تدانيها هيبة سلطةٍ أخرى في العالم هو المهمّ ولا مهمّ غيره وهو أغلى من كلِّ شيء، كلِّ الشعب ودينه وقيمه و*اجاته وضروراته وإنسانيَّته وكرامته و*اضره ومستقبله.

جـ - *قوق المرأة شعارٌ يصل* للمتاجرة به مع الغرب لإعطائه مفهومه الغربيّ من *يث ما يخالف الدِّين ويلغي أ*كامه وضوابطه ويتنكَّر لأخلاقه وقيمه لا من *يث ال*ريَّة للرأي السياسي والتمتَّع ب*قوق المرأة في الاختيار ال*رّللسُّلطة التي ت*كمها وت*كم الوطن، وفي التوزيع العادل للثروة، والأمن على النَّفس والعرض وال*ريَّة الدينيَّة والكرامة.

د - ال*ريَّة شعارٌ ترفعه الشعوب المغلوبة على أمرها - هذا هو رأي السُّلطة - وهو ضربٌ من أ*لام العبيد الذين يجب أنْ يبقوا في ظلِّ العبوديَّة وأنْ يُعاملوا بأشدَّ ألوان القمع التي تجعلهم ينسون هذا ال*لم وينسلخون منه.

هـ - العدل خرافةٌ من خرافات الدِّين وشعارٌ من شعارات الضعفاء ولا يص*ُّ أنْ يستجيب له الأقوياء المتسلِّطون.

و - الدِّين يصل* مطيَّةً من مطايا السياسة *يث ت*تاجه للوصول إلى أغراضها الدنيئة وتبرير مظالمها وخنق الصوت المطالب بالعدل وال*ريَّة والكرامة و*يث تجد من يزوِّره لصال* إرادتها ويخرج به عن أصوله وقيمه وأ*كامه وشريعته.

ز - الديمقراطيَّة شعارٌ آخر يمكن أنْ يُخادع به من يُخادَع في الخارج، ويمكن أنْ يستغفل من يُستغفل به في الدَّاخل، لكنَّه شعارٌ يجب أنْ يُرفَع إعلاميَّاً وبقوَّة وأنْ يُ*ارَب على الأرض بأشدَّ ألوان الم*اربة.

وما أروع موقف السُّلطة من *قوق الإنسان وكرامته وتقدريها لنداء العقل والدِّين والضَّمير وما أشدَّ سماعها لكلمة النُّص* تأتي من كلِّ مكان ورجوعها عن الظُّلم والعمدِ السيء والخطأ استجابةً للإنكار تسمعه من كلِّ صوب، تسمعه من المنظَّمات ال*قوقيَّة من دولٍ مختلفة ومنها الصديقة وال*ليفة كما هو نظرها، يتجلَّى هذا في إصرارها على إدانة الأطبَّاء والزجِّ بهم في السجن برغم كلِّ ما سمعته من شجبٍ واستنكار وتنديدٍ وإدانةٍ ومطالبةٍ بإطلاق سرا*هم لما هم عليه من البراءة ، سمعت هذا من منظمَّاتٍ *قوقيَّة متعدِّدة ومن دول مختلفة بما فيها من تراها دولاً صديقةً و*ليفة ومن مجامع دوليَّة ومن لجنة تقصِّي ال*قائق التي كان اختيارها كاملاً على يدها وأعلنت التزامها بقراراتها، والنتيجة لهذا كلِّه أنْ ضربت عرض ال*ائط بكلِّ ما سمعته وبكلِّ ما التزمت به، وإذا كان هذا هو موقف السُّلطة من قضيَّةٍ جزئيَّة من قضايا هذا الشعب واجهت فيها كلَّ هذه الفضي*ة وكلَّ هذا الإنكار والمطالبة بالتخلِّي عن البغي فيها و*الة الاستعلاء والمكابرة في الباطل فما *ال القضايا الأخرى المتعدِّدة التي تمثِّل جرا*اتٍ نازفة لهذا الشّعب لم تُسَلَّط عليها الأضواء بهذه الدرجة.


وقضيَّةٌ أخرى يتجاوز فيها استخفاف السُّلطة بهذا الشَّعب أنِ استخفَّت بكلِّ النداءات والتوصيات ال*قوقيَّة والدوليَّة وكلِّ ما قطعته على نفسها من وعود وبأبسط ال*قوق السياسيَّة المتعارفة وذلك فيما يتعلَّق بالسما* بالتعبير السلميّ في الرأي السياسيّ *يث يستمرُّ المنع والقمع الشديد للمسيرات السلميَّة واستعمال آلة القتل في مواجهتها برغم كلِّ النداءات والتوصيات ومنها توصية لجنة الت*قيق المستقلَّة، وتوصيات جنيف.

بعد كلِّ التوصيات يُقتَل *سام ال*دَّاد، وعلي *سين نعمة، على يد قوَّات الأمن عمداً لمشاركتهما في مسيرةٍ سلميَّة... على السُّلطة أنْ تبرز صورةً وا*دةً للسِّلا* القاتل أو الجار* أو ما يسبِّب *تَّى خدشاً بسيطاً بيد أيٍّ من القتيلين الشهيدين *ين قتله.

شهيدان واجها القتل العمد المُتَقَصَّدعلى يد قوَّات الأمن عقوبةً على التعبير السلميّ عن الرأي بعيديْن كلَّ البعد عن العنف وما يمتُّ إليه من وسيلة.
وتأتي في سياق استرخاص السُّلطة ل*ياة أبناء الشَّعب والإمعان في *ربهم وفاة م*مد علي أ*مد مشيمع المسجون ظلماً ت*ت تأثير ال*رمان من العلاج والدواء.

ن*ن أمام *الةٍ من الإرهاب والعنف الرسميّ الذي لا يترك لأ*دٍ من أبناء الغالبيَّة في هذا الشعب مجالاً للتفكير في التفريط في مطلب الإصلا* والتغييرت*ت أيّ ظرفٍ من الظُّروف، وهذا ما عليه كلُّ الأ*رار من أبناء الشعب من جميع الشرائ* والطوائف والتنوُّعات.

و*سب السياسة الأمنيَّة للسُّلطة على الشَّعب أنْ يدفع ضريبتيْن مكلفتيْن عند سقوط كلّ شهيدٍ على تراب الوطن، ضريبةً عند زفاف الشهيد لقبره وأخرى يوم إنهاء مجلس الفات*ة المُقام عليه، لا بُدَّ من سقوط جر*ى ومختنقين بالغازات السامَّة و*صول إعاقاتٍ عقوبةً على التشييع وعلى العودة إلى قبر الشهيد في اليوم الثالث من أيَّام الفات*ة لقراءة ما تيسَّر من كتاب الله وتوديعه.


عليه، فإنَّ ال*كومة في الب*رين لو صُوِّتَ عليها اليوم لكان نصيبها من أصوات الناخبين تسعةً وتسعين وتسعة من عشرة في المئة - 99.9% -، و*تِّى يتبيَّن صدق هذه المقولة فلْتُقدِم ال*كومة على هذا التصويت لاكتشاف الوزن ولتت*دَّى الشرذمة القليلة بهذا التصويت وتثبت إ*راجها لها.

هل تفعل؟ لا لنْ تفعل.

________________________________
[1] هتاف جُموع المصلِّين: "هيهات منَّا الذِّلَّة".‬



...
__DEFINE_LIKE_SHARE__
- - -

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.5.2 TranZ By Almuhajir

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML