منتدى استراحات زايد - عيد ميلادي *****

http://www.up4mb.com/up/get-12-2009-9pcumy9g.gif

كثرت في الآونة الأخيرة مواضيع التهنئة بعيد الميلاد ..

وايضاً من يتجرأ على الفتوى بغير علم ويقول انها شي عادي .

فمن باب حب الخير لكم ..

أردت توضيح هذا الأمر ..

لا أتكلم هنا عن الإحتفال بأعياد لميلاد .. بل بالتهنئة فقط ..

وإليكم الفتاوى ..

.:: الفتوى الأولى ::.

.:: لفضيلة الشيخ .. محمد المنجد ::.

حكم التهنئة بعيد الميلاد الشخصي

السؤال: ما حكم التهنئة بعيد ميلاد شخص؟!..

الجواب: طبعاً لا يجوز؛ لأنها مناسبة محرمة* فأعياد الميلاد فيها تشبه بالكفار* وهم الذين ابتكروها وأدخلوها على المسلمين* ونحن المسلمين ليس عندنا إلا عيدان، الفطر والأضحى، وعيد الأسبوع الجمعة، ومن أدخل عيداً آخر فإنه يكون آثماً؛ لأن الشريعة حصرت أعياد الأمة بهذه* فإذاً عيد الأم، وعيد رأس السنة، وأعياد الميلاد كلها من الأمور المحرمة* هذا بالنسبة لهذا الموضوع. ونتابع الكلام إن شاء الله في الدرس القادم عن أدب جديد آخر والله أعلم. وصلى الله وسلم على نبينا محمد.

--------------------------

.:: الفتوى الثانية ::.

.:: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه ::.

السؤال : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ماهو حكم الاحتفال بعيد الميلاد للإنسان؟
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيراً.

الجواب : الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد: فقد ثبت عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله قال: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد". أي إن أي أمر يحدث في هذا الدين ولم يكن على هدي سيد المرسلين فهو أمر مردود على صاحبه ، وأعياد الميلاد هذه بأنواعها لم تكن من هدي النبي صلى الله عليه وسلم الله عليه وسلم ولا صحابته الكرام ولا عرفت مثل هذه الأعياد إلا بعد القرون الثلاثة الفاضلة مما يدل على أنها محرمة وليس لها أصل في الإسلام – وبدلأ من أن يحتفل الإنسان بعيد مولده كان الأولى به أن يتذكر أنه كلما مر عليه يوم من أيامه فإنما هو يقترب من النهاية أي الموت فلتكن له عبرة بانقضاء الأيام والسنين، وعليه فإن الاحتفال بهذه الأعياد بجميع أنواعها من البدع المحرمة. والله أعلم..

.................................................. ...

فتوى الثالثه

فتوى بغير علم

هناك من الناس من يفتي بغير علم ، ما حكم ذلك ؟

هذا العمل من أخطر الأمور وأعظمها إثماً ، وقد قرن الله سبحانه وتعالى القول عليه بلا علم بالشرك به ، فقال تعالى : قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن ، والإثم والبغي بغير الحق ، وأن تُشركوا بالله ما لم ينزّل به سلطاناً وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون [ سورة الأعراف : 22 ] .
وهذا يشمل القول على الله في ذاته أو صفاته أو أفعاله أو شرائعه ، فلا يحل لأحد أن يفتي بشيء حتى يعلم أن هذا هو شرع الله عز وجل ، وحتى تكون عنده أداة وملكة يعرف بها ما دلّت عليه النصوص من كتاب الله وسنة رسوله ، وحينئذٍ يفتي ، والمفتي معبّر عن الله عز وجل ومبلّغ عن رسول الله ، فإذا قال قولاً وهو لا يعلم أو لا يغلب على ظنه – بعد النظر والاجتهاد والتأمل في الأدلة – فإنه يكون قد قال على الله وعلى رسوله ، قولاً بلا علم ، فيتأهب للعقوبة ، فإن الله عز وجل يقول : ومن أظلم ممن افترى على الله كذباً ليضلّ الناس بغير علم ، إن الله لا يهدي القوم الظالمين .

الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

:: والله الهادي الى سواء السبيل ::.