منتدى استراحات زايد

منتدى استراحات زايد (http://vb.ma7room.com/)
-   الإسلام والشريعة (http://vb.ma7room.com/f2.html)
-   -   حكم قول أنت مبدع أو أنتي مبدعة . . (http://vb.ma7room.com/t228909.html)

♕ وليد الجسمي ♕ 09-09-2009 10:28 PM

حكم قول أنت مبدع أو أنتي مبدعة . .
 
http://www.up-00.com/dqfiles/Wnx29472.gif




اسعد اللهـ ج ــميع اوقاتكم ..

هذا المقآل للشيخ / عبدالرحمن السحيم ..

فيه توضيح لكلمة ربما نسمعها من الكثير أو يضيفهــا بعض الأعـضاءفي ردود لبعض الموآضيع ..

أنت مـُـبدع ...

وأنتِ مـُبدِعـة ...

قال ابن القيم – رحمه الله –


( مبدع الشيء وبديعه ) لا يصح إطلاقه إلا على الرب كقوله :

( بديع السماوات والأرض )


والإبداع : إيجاد المبدَع على غير مثال سَبق .

انتهى كلامه – رحمه الله –


وقال شيخه ( أعني شيخ الإسلام ابن تيمية ) – رحمه الله –

( قال عن رب العـزة سبحانه )

مبدعٌ للسماوات والأرض والإبداع خلق الشيء على غير مثال بخلاف التولد الذي

يقتضي تناسب الأصل والفرع وتجانسهما، والإبداع خلق الشيء بمشيئة الخالق وقدرته

مع استقلال الخالق به وعدم شريك له .

وقال – رحمه الله –

وأما مبدع العالم فهو المبدع لأعيانه وأعراضه وحركاته فليس له نظير إذ هو سبحانه

ليس كمثله شيء لا في ذاته ولا في صفاته ولا في أفعاله .انتهى كلامه – رحمه الله –

فـ الله هو المُبدِع

وأما المخلوق فَـمُـبْـدَع ( بفتح الدّال ) .

وقداطـّـلعتُ على كتاب ألـّـفه وجمعه مهندس إيطالي يعمل في مجال الهندسة الإنشائية المعمارية
وقد صمم عدداً من أبنية المساجد في أوربا .

جمع في مؤلفه مجموعة من الصور .
وكانت تلك الصور لأشجار وأزهار وحيوانات وقواقع بحرية ... إلخ

ثم أتى بما يُـقابلها من بنايات ومناظر جمالية رسمها الإنسان أو خطـّـتها يد مهندس .

وكان من تلك الصور الأخيرة : صور لبنايات ومنها ناطحات سحاب ، صور لمناظر جمالية

صور لأبراج عالية ، صور لأماكن مختلفة ... إلخ .

ولما يُجري مُقارنة ويُـناظر بين الصورتين بأن يجعل الأصل في صفحة

ويُقابله بالصورة في الصفحة المقابلة يظهر التقليد وتتبيّن المحاكاة .

فالأصل هو إبداع الباري سبحانه .
والصورة تقليد الإنسان ومحاكاته .


تعجّبت كيف أن المهندسين لا يُبدعون في شيء مما صمموه

وإنما يُحاكون ما يرونه في حياتهم اليومية أو من عبر نافذة طائرة

أو من خلال رحلة بريّة ... إلى غير ذلك .

فعلمت أن ذلك المهندس الإيطالي كان يستوحي أفكاره مما أبدعه بديع السماوات والأرض سبحانه وتعالى .

وإن كان غيره أخفى ( إيحاءاته ) فهو قد أبداها وأظهرها في كتاب ضخم .
فلم يـَعُـد للإنسان دور سوى التقليد والمحاكاة .

وهناك أنواع من الطائرات قد وُضعت فكرتها نتيجة مشاهدة حركات طير أو طيرانه .

فالطائرات المروحية – مثلاً – مستمدة فكرتها من حركات وطيران ووقوع

تلك الحشرة الصغيرة ذات الذيل الطويل والتي تعيش في المزارع قرب المياه .

ورأيت شريطا مرئيا عن ( سلوك الإحتيال عند الحيوان ) وكان مما فيه :

حركات واحتيال طائر ( الفريقيت ) ومنه أخذت فكرة طائرات ( الفريقيت )

فأخذوا الفكرة من ذلك الطائر وطريقته في الطيران بل سموا تلك الطائرات باسمه.

بل إن فكرة الطيران أساساً قد أُستـُـمدّت من الطير بجناحيه وذيله.

كماإن أجهزة المراقبة ( الرادار ) صُـنعت تقليدا لذلك الطائر الليلي الأعشى ( الخفاش )

وما وهبه الله من ذبذبات ترتدّ عليه إذا اصطدمت تلك الذبذبات بأجسام صلبة .

ثم تأمل بعض الشاحنات وقد وُضِع على جنبيها قرون.تراها تقليدا لقرون الاستشعار في بعض الحشرات.

حيث تتلمّس فيها وتتحسس الأشياء من ح ـولها .

أجـِـل بطرفك وتأمل من حولك في البيوت والمصنوعات والبنايات وغيرهاتجد هذا ظاهراً في كثير من الأحيان .

ترى ( صنع الله الذي أتقن كل شيء ) .

ثم تأمل :
( ما ترى في خلق الرحمن من تفاوت فارجع البصر هل ترى من فطور*ثم ارجع البصر كرتين ينقلب إليك البصر خاسئا وهو حسير )

ومهما أوتي البشر من قوة فلن يستطيعوا إيجاد مادة أو إبداعها على غير مثال سابق

فغاية ما في الأمر أن يُفرّقوا بين أجزاء المادة أو يجمعوا بين عناصر مادتين .

فالله عز وجل خلق الإنسان من طين وجعل هذه المادة بين أيديهم فأي شيء عملوا فيها أو عملوا منها

إن كل ما يستطيعه البشر – مهما أوتوا من عِلم – أن يأخذوا حيوانا منويا ويؤلـّـفوا بينه وبين آخر .

أما أن يوجدوا حيوانا منويا – لا يُرى بالعين المجردة – فهم أضعف وأذلّ .

لقد تحدّى الله البشرية أن تخلق حشرة صغيرة حقيرة

( إن الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له )

بل هم أضعف من تلك الحشرة ( وإن يسلبهم الذباب شيئا لا يستنقذوه منه )

لما وهب الله لتلك الحشرة من خاصية في لعابها تقوم على تحويل المواد الممضوغة
إلى مادة أخرى تختلف بتركيبها عن المادة الأصلية .

فسبحان من خلق فأبدع ... ( سبحان ربك رب العزة عمايصفون )

سبحان من خلق الأكوان من عدم :: :: :: وعمـّـها منه بالإفضال والمنـنِ

ألم ترى إلى صنع الله الذي أتقن كل شيء في كِلية الإنسان ، كيف إذاأصيب الإنسان بفشل كلوي

غاية ما يستطيعون أن يفعلوه أن يأتوا له بكلية إنسان آخر .

وقبل ذلك يستطيعون تصفية الدم من الشوائب ويُحجب المريض عن كثير من الأشربة
رغم أن عملية التنقية تُعمل له مرة أو مرتين في الأسبوع .

فسبحان من ركّبها فيك على غير مثال سابق وجعلها تعمل ليل نهار .

(يَا أَيُّهَاالإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ * الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ * فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ )

فإذا أجاد الطالب أو الطالبة في مادة أو في رسم أو تصوير أو فكرة فلا يُقال له ( مُبدِع )

بل يُقال : إنه أجاد وأفاد وبرز في هذا الجانب ونحوها من الكلمات .

ومثله كلمة تتكرر كثيرا، وهي قولهم : قتل الإبداع.

" اللهم أرنــا الح ــق حقاً وارزقنا اتبـاعه وأرنا الباطل بــاطلا وارزقنا إج ــتنابه "




منقول

خـوار تلي 09-10-2009 01:35 AM

تسلم خيوو عالطرح


جزاااك الله خير


وجعله في ميزااان حسنااااتك يارب ...

أحمد المنصوري 09-10-2009 02:46 AM

بارك الله فيك أخويه وليد الجسمي عالطرح الطيب ,

جزاك الله خير ,

يعطيك العافية و يعله فميزان حسناتك ..

BlG BOss 09-10-2009 09:47 AM

يسسلموآإح وفي ميزآن حسسنآإتك إنششآإلله,

غريب بدنيتي 09-11-2009 07:07 AM

وعليـكم السـلام,,,


صحيـح هآي الكلمه وآيد نجوفهآ فى الردود ونقرآئها,,,

عن عدم قصـد,,ان شــآء الله اليمــيع يستفيد من الموضوع



يــزك الله خيـر مشرفنآ ع هآي المـوآضيع القيمه,,,

ويعطـيك الف عآفيه وتستحق التقييم ع الموضـوع,,

نتريا يديدك دووووم,,ودمت بصحة وعآفيه,,,^_^


الساعة الآن 01:44 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.5.2 TranZ By Almuhajir


1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227