منتدى استراحات زايد - النبي عليه الصلاة والسلام في شهر رمضان الكريم

النبي في رمضان
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء وإمام المرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد..
فإن شهر رمضان شهر عبادة وطاعة وتقرب الى الله تبارك وتعالى بأنواع القربات والأعمال الصالحة هديه صلى الله عليه وسلم في شهر رمضان الاكثار من أنواع العبادات وكان يخص رمضان من العبادة بما لا يخص غيره به من الشهور وكان صلى الله عليه وسلم يرغب أصحابه في العبادة والطاعة والاقبال على الله تعالى فيقول:"إذا كان أول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين ومردة وغلقت أبواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت أبواب الجنة فلم يغلق منها باب وينادي منادٍ كل ليلة يا باغي الخير أقبل ويا باغي الشر أقصر ولله عتقاء من النار وذلك في كل ليلة"متفق عليه.
عبادات النبي في رمضان:

صيام رمضان
قال النبي صلى الله عليه وسلم :"من صام رمضان ايماناً واحساباً غفر لة ما تقدم من ذنبه"متفق عليه. وقد حذرالنبي-صلى الله عليه وسلم-من ترك اغتنام فضائل هذا الشهر والنسلاخ منه دون مغفرة الذنوب ورفع الدرجات فعن ابي هريرة-رضي الله عنه-أن النبي-صلى الله عليه وسلم-صعد على المنبر فقال:"آمين..أمين..آمين"قيل يل رسول الله إنك صعدت المنبر فقلت:" آمين..آمين..آمين"فقال إن جبريل-عليه السلام-أتاني فقال:من أدرك شهر رمضان فلم يغفر له فدخل النار فأبعده الله قل:آمين فقلت:آمين"

قيام رمضان
قيام رمضان هو صلاة الليل في رمضان وقد كان النبي-صلى الله عليه وسلم-يقوم طوال الليل امتثالاً لقول الله تعالى:{ياأيها المزمل قم الليل إلا قليلاً}وقد امتدح الله تعالى القائمين لصلاة الليل فقال:{والذين يبيتون لربهم سجداً وقياماً}وقد ثبت انه صلى الله عليه وسلم كان يخص قيام ومضان بمزيد من الاهتمام ومن ذلك انه رغب في قيام رمضان واخبر انه سبب في المغفرة مثل صيام رمضان فقال عليه الصلاة والسلام:"من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه"متفق عليه.وقيام رمضان شامل للصلاة في أول الليل وآخرة وعلى هذا فالتراويح من قيام رمضان فينبغي الحرص عليها والاعتناء بها واحتساب الأجر والثواب من الله عليها وما هي إلا ليالٍ معدودة ينتهزها المؤمن العاقل قبل فواتها وإنما سميت تراويح لأن الناس كانوا يطيلونها جداً فكلما صلوا أربع ركعات استراحوا قليلاً.

مدارسة القرآن
من عبادات النبي في رمضان:مدارسة القرآن ففي الصحيحين عن ابن عباس
رضي الله عنهما-قال:"كان النبي أجود الناس وكان اجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل فيدارسه القرآن وكان جبريل يلقاه كل ليلة من رمضان فيدارسه القرآن فالرسول صلى الله عليه وسلم حين يلقاه جبريل أجود من الريح المرسلة"متفق عليه.وفيه دليل على استحباب الاكثار من تلاوة القرآن في شهر رمضان وفي حديث فاطمة-رضي الله عنها-عن ابيها أنه أخبرها:أن جبريل كان يعارضه القرآن كل عام مرة وأنه عارضه في عام وفاته مرتين.وقد كانت المدارسة بين النبي وبين جبريل ليلاً وذلك لأن الليل تنقطع فيه الشواغل.

الذكر والدعاء
لقد كان النبي يذكر ربه في كل وقت وعلى كل حال وكان أكثر ذكراً لله تعالى في رمضان ومن هذه الأذكار انه كان اذا رأى الهلال قال:"الله أكبر ..الله أكبر..اللهم أهله علينا بالأمن والايمان والسلامة والإسلام والتوفيقلما تحب وترضى ربنا وربك الله"وكان إذا أفطر قال:"ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الاجر ان شاء الله وعن عائشة-رضي الله عنها-قالت:يا رسول الله ان علمت ليلة القدر ما أقول فيها؟قال:قولي اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعفو عني"
اما الدعاء فقد قال صلى الله عليه وسلم:"ثلاثة لاغ ترد دعوتهم الصائم حتى يفطر والامام العادل ودعوة المظلوم"رواه الترمذي.

كثرة الجود والإنفاق
ففي حديث ابن عباس ان النبي كان اجود ما يكون في رمضان وكان فيه أجود بالخير من الريح المرسلة.وفي الصحيحين عن أنس قال:"كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن الناس واشجع الناس وأجود الناس"وكان جوده يتضاعف في شهر رمضان على غيره من الشهور كما أن جود ربه يتضاعف فيه ومن الجود في رمضان:تفطير الصائمين لقول النبي صلى الله عليه وسلم:"من فطر صائماً فله مثل أجره لا ينقص ذلك من أجره شيء"رواه أحمد والنسائي.ومن خصائص جود النبي أنه كان كله لله وفي ابتغاء مرضاته فإنه كان يبذل المال إملفقير أو محتاج أو ينفقه في سبيل الله أو يتألف به على الاسلام من يقوي الاسلام باسلامه وكان يؤثر على نفسه وأهله وأولاده فيعطي عطاء يعجز عنه الملوك مثل كسرى وقيصر ويعيش في نفسه عيش الفقراء فيأتي عليه الشهر والشهران لا يوقد في بيته نار وربما ربط على بطنه الحجر من الجوع.

الاعتمار في رمضان
ومع أن النبي لم يعتمر في رمضان إلا أنه رغب في أداء العمرة في رمضان فقال عليه الصلاة والسلام:"عمرة في رمضان تعدل حجة"وهذا يدل على مضاعفة ثواب العمل الصالح في رمضان.

الاعتكاف
الاعتكاف سنة ثابتة عن رسول الله فعن عائشة-رضي الله عنها-قالت:"كان النبي يعتكف العشر الأواخر من رمضان ثم أعتكف أزواجه من بعده"وكان النبي يعتكف في كل رمضا عشرة أيام فلما كان العام الذي قبض فيه اعتكف عشرين يوماً.
زيادة الاجتهاد في العشر الأواخر
عن عائشة-رضي الله عنها-:"أن النبي كان يجتهد في العشر الأواخر مالا يجتهده في غيره". وقالت:"كان النبي إذا دخل العشر شد مئزره وأحيا ليله وأيقظ أهله".