منتدى استراحات زايد

منتدى استراحات زايد (http://vb.ma7room.com/index.php)
-   منتدى أخبار المواقع والمنتديات العربية والأجنبية (http://vb.ma7room.com/forumdisplay.php?f=183)
-   -   طاعة المخلوق أولى من طاعة الخالق (( عند الكلب اني )) (http://vb.ma7room.com/showthread.php?t=105889)

محروم.كوم 05-11-2009 06:30 PM

طاعة المخلوق أولى من طاعة الخالق (( عند الكلب اني ))
 

الكلباني: السامري والعرضات الشعبية جائزة شرعاً


احمد المبارك- الرياض
في الوقت الذي لم تهدأ الساحة الشرعية من فتوى الشيخ العبيكان بتجويزه العرضات الشعبية، بل وشارك فيها، انضم اليه الشيخ عادل الكلباني الداعية المعروف امام وخطيب جامع الملك خالد وافتى بجواز السامري والعرضات الشعبية وقال في لقاء له مع “الدين والحياة” بأن ليس لديه الا قول واحد وهو جواز ذلك مضيفاً: النص في ذلك صحيح وصريح وهو ان النبي صلى الله عليه وسلم استمع اليه ورأه واذن به وضرب الدف على رأسه وعندما رددنا عليه بان المسألة اصبحت الان اكثر من مسألة الدف ودخلت فيها الآت موسيقية اجاب الكلباني: مسألة المعازف هذا شيء آخر بحيث اذ جاء احد يجادلك في الغناء يقول انت تبيح الغناء وهل استطيع ان احرم الغناء ومن الذي يقدر يحرم الغناء ومن الذي يحرم الغناء ويأتي شيء يحرمه والنبي عليه الصلاة والسلام في صحيح البخاري تقول عائشة رضي الله عنها: دخل علي ابوبكر رضي الله عنه وعندي جاريتان تغنيان والنبي عليه الصلاة والسلام منسدح ويستمع لذلك وان هذا الامر ليس فيه تفريق بين صغير وكبير وان الغناء للصغير يجوز وللكبير لايجوز ولا يفوتنا ذكر موقف شيخ الاسلام ابن تيمية حين وقف عند النص ما استطاع ان يرده وقال هذا تخصصه بالنساء والاطفال واستدل في الرواية انها كانت جارية وحديثة سن بالنسبة لعائشة لكن الكلام ان النبي عليه الصلاة والسلام كان يسمع معها.
وعلق الكلباني على سؤال حيال تفسير العلماء ومنهم ابن مسعود في قوله تعالى (لهو الحديث) وان ذلك هو الغناء وانه محرم بقوله اما في القرآن فليس فيه آية واحدة تدل على تحريم هذا واما قول او حلف ابن مسعود رضي الله عنه رده ابن جرير الطبري حيث قال في ذلك والصحيح ان الله عم الايات فكل ما اتخذ ليضل عن سبيل الله ويتخذها هزوا يدخل في عموم الاية سواء كان شركاً او باطلاً او غناء او حتى مجرد الجلسة في استراحة اذا كانت متخذة لغرض الضلال عن سبيل الله واتخاذ آيات الله هزواً فذلك يدخل فيها وتعلم من ذلك ان الله لم يسمِ الغناء لهو الحديث ولكن يشمل الغناء واشياء كثيرة محرمة تدخل ضمن معنى الاية.
عموماً مسألة الغناء انا اقول ان الانسان لا يتجرد من الآراء ولكن ابحث رأيي وان ما اقوله هو ما يحدث في العيدين وان ذلك بوبه البخاري في باب سنة ما يحدث في العيدين وجعل حديث عائشة وحديث الحبشة في باب الاشتغال باللهو ان لم يشغله عن الطاعة او قريب من هذا الكلام.

المصدر : جريدة عكاظ



أما سبب جواز الرقص والغناء لديه هو ؟؟




لأن خادم الحرمين وولي الأمر رقاص ...
فطاعة المخلوق أولى من طاعة الخالق في نظر الكلب اني ...


الساعة الآن 04:55 AM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.5.2 TranZ By Almuhajir


1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227